ÉPISODE 16 Abdias et Jérémie 49-51 décrivent la chute de la civilisation européenne aujourd'hui au centre d'une Babylone mondiale
Série "Des passages méconnus de la bible sur la guerre finale contre la race blanche"
ÉPISODE 16
Abdias et Jérémie 49-51 décrivent la chute de la
civilisation européenne aujourd'hui au centre d'une Babylone
mondiale
----
SECTION 1 Abdias ou la chute du monde Européen (Édom) verset
par verset
1.1 Le monde européen peut toucher les étoiles mais Dieu
va le faire descendre
1.2 Les races étrangères qui vivent parmi nous se
retourneront contre nous
1.3 La faute est notre guerre civile (froide) contre
certains israélites difficiles à identifier
1.4 La thèse de la vieille Europe chrétienne
1.5 Édom entraine une confédération de peuples à
mépriser Dieu et ils vont tous tomber
1.6 Des rescapés retrouveront une voie de retour vers
une Europe chrétienne réinventée
SECTION 2 Jérémie 49-50 reprend Abdias et fait le lien avec
Babylone
2.1 Les versets communs à Jérémie 49 et Abdias
2.2 La convergence entre l'Édom de Jérémie 49 et
la Babylone de Jérémie 50
SECTION 3 Jérémie 50-51 ou le destin de la confédération
Édom-Babylone
3.1 Les chrétiens étaient coupables mais Babylone les a
punis outre mesure
3.2 Il faut fuir l'engrenage mental Babylonien
3.3 L'épée du Seigneur va affaiblir la fibre morale des
Babyloniens
3.4 Dieu a utilisé Babylone comme un marteau pour casser
les nations
3.5 Babylone tombera pour avoir répété la faute
d'Édom: ils ont détruit l'homme spirituel
ANNEXE A Sur l'impossible identification exacte de tous les
vrais fils de Dieu
-----
SECTION 1 Abdias ou la chute du monde Européen (Édom) verset
par verset
SECTION 1.1 Le monde européen peut toucher les étoiles mais
Dieu va le faire descendre
> Aba 1:1-4 Voici la vision que
> l'Éternel souverain] a révélée à
> Abdias au sujet du pays d'Édom. Nous
> avons entendu un message de l'Éternel]
> selon lequel un ambassadeur a été
> envoyé aux nations pour dire : « Que
> tout le monde soit prêt! Assemblons
> nos armées et attaquons Édom ! »
> L'Éternel] dit : « Je te réduirai et
> je vais te faire le plus faible des
> nations, Édom ; tu seras petit et
> méprisé. Tu t'enorgueillis d'habiter
> une forteresse dans les rochers et
> d'établir ta demeure au sommet des
> montagnes : "Qui nous atteindra
> là-haut ? " demandez-vous avec
> orgueil. Ne vous faites pas
> d'illusions ! Vous pouvez beau vous
> élever comme des aigles et faire votre
> nid parmi les étoiles, je vous ferai
> tomber. Moi, l'Éternel], j'ai parlé !
Dans les épisodes 6, 14 et 15 j'ai élaboré la thèse selon laquelle Édom préfigure la vieille Europe chrétienne (dans beaucoup de livres de l'Ancien Testament). La civilisation européenne a connu plusieurs étapes de développement. Dès le début, Abdias place la discussion sur un Édom arrivé à un niveau de développement vraiment remarquable, qui dépasse facilement le cadre de l'ancien petit royaume d'Édom.
Il vole aussi haut que les aigles et pense vivre dans un « nid parmi les étoiles ». Même si la race euro-aryenne a physiquement marché sur la lune et rêve de conquérir l'espace, Dieu va la faire descendre. Une autre traduction du verset 1:2 dit « Te voilà le dernier des peuples, le plus méprisé de tous. L'orgueil de ton cœur t'a trompé. ».
Le tout premier verset mentionne plusieurs nations appelées à détruire Édom. Il est impossible de comprendre ce petit livre si on le lit en isolation. Mais si on l'étudie en relation avec d'autres prophéties (notamment celles de Jérémie 49-51) on comprendra que la Bible nous révèle un contexte. On verra dans la Section 2.2 que Édom se fait absorber par Babylone pour bâtir une civilisation euro-mondialiste: c'est ce moment de l'histoire moderne qui nous intéresse.
> Aba 1:5-6 Si des voleurs venaient la
> nuit pour vous dévaliser, ils ne
> prendraient pas tout. Ceux qui
> récolent du raisin en laissent
> toujours quelques-uns aux pauvres.
> Mais tes ennemis t'anéantiront
> complètement ! Tous les coins et
> recoins d'Édom seront fouillés et
> pillés. Tous les trésors seront
> trouvés et pris.
En effet, dans sa longue histoire, la péninsule Européenne a été envahie par beaucoup de peuples barbares venus depuis l'est et le sud, mais ces derniers ont souvent perpétré des exactions limitées. Le monde européen a souvent pu se refaire après de violentes défaites militaires. Mais cette fois-ci Dieu a programmé une ruine complète. La section 1.2 ci-après évoque des races étrangères qui vivent parmi nous; ils sont appelés à nous exterminer jusqu'au dernier.
SECTION 1.2 Les races étrangères qui vivent parmi nous se
retourneront contre nous
> Aba 1:7 Tous tes alliés se
> retourneront contre toi. Ils
> contribueront à te chasser de ton
> pays. Ils te promettront la paix, tout
> en préparant ta destruction. Tes amis
> de confiance te tendront des pièges,
> sans que tu t'en aperçoives.
Il s'agit de nos proches alliés. Une autre traduction dit « Ceux qui mangeaient du pain avec toi placeront un piège sous tes pas, mais tu ne le remarqueras pas. » Plusieurs traductions anglaises utilisent le mot « confédération ». Il s'agit peut-être des peuples étrangers appelés à détruire Édom dès le verset 1:1. La traduction en français courant est plus plastique: « On vous chasse de votre territoire, tous vos alliés vous trahissent: ceux qui étaient vos amis vous réduisent en leur pouvoir, vos anciens compagnons de table mettent des pièges sous vos pas. "Ils n'ont plus de bon sens!" dit-on de vous." » En effet, le monde Européen a accueilli beaucoup de peuples de race étrangère; ils nous ont promis la paix et l'enrichissement par la diversité. Nous avons perdu le bon sens et on a l'a cru dur comme fer.
> Aba 1:8-9 À ce moment là, il ne
> restera plus un seul sage dans tout le
> pays d'Édom, dit l'Éternel.] Car sur
> les montagnes d'Édom, je ferai périr
> tous ceux qui ont de la sagesse et de
> l'intelligence. Les guerriers les
> plus forts de Téman seront terrifiés,
> et les habitants des montagnes d'Édom
> seront abattus dans le massacre.
Certaines traductions parlent d'un « jour de ma colère » à la place de « à ce moment là ». Dieu va frapper un jour et je crains qu'il n'y aura plus d'hommes responsables parmi nous (ils porteront la marque de la bête juive 666 de l'épisode 3).
SECTION 1.3 La faute est notre guerre civile (froide) contre
certains israélites difficiles à identifier
> Aba 1:10-11 Et pourquoi ? En raison de
> la violence que vous avez exercée sur
> vos proches en Israël. Maintenant,
> vous serez complètement détruits et
> remplis de honte pour toujours. Car
> vous avez déserté vos proches en
> Israël pendant leur plus grand besoin.
> Vous vous êtes tenus à l'écart,
> refusant de lever le petit doigt pour
> aider lorsque des envahisseurs
> étrangers ont emporté leur richesses
> et ont tiré au sort le partage de
> Jérusalem. Vous avez agi comme si vous
> étiez l'un des ennemis d'Israël.
Si les édomites sont si coupables d'une violence (tacite) contre leurs proches en Israël, la proximité ethnique doit être bien forte. Personne ne critique un peuple qui reste neutre dans un conflit qui concerne des pays très éloignés. Le texte ne condamne pas les édomites pour avoir planifié eux-mêmes la destruction; ils ont juste refusé d'aider Israël lorsque des envahisseurs étrangers l'ont frappé.
Il a toujours été difficile d'interpréter les symboles derrière le mot Israël. Certaines traductions parlent de « vos frères les descendants de Jacob » à la place de « vos proches en Israël ». La plus grave erreur serait de voir l'état d'Israël derrière de telles expressions; c'est trop simpliste et formel. Cela ne correspond pas non plus aux réalités du monde moderne. Abdias décrit un Israël dans un état de détresse et exclusion, alors que personne n'oublie les souffrances que les juifs modernes ont pu subir dans l'histoire. Il n'est pas si difficile de voir qu'ils sont bien représentés dans beaucoup d'instances de décision.
Pour décoder l'expression « vos proches Israël » d'une manière pertinente aujourd'hui, on doit utiliser une clé de compréhension plus métaphorique et spirituelle. Je ne crois pas qu'il s'agit d'une organisation qui a le droit d'exister en 2024; il doit s'agir de certains hommes qui essayent de mener les combats de Dieu. Je vais argumenter par la suite qu'Israël représente les hommes spirituels euro-chrétiens aliénés par les forces matérialistes du mondialisme moderne.
SECTION 1.4 La thèse de la vieille Europe chrétienne
> Aba 1:12 Vous n'auriez pas dû agir
> ainsi ! Vous n'auriez pas dû vous
> réjouir quand ils ont exilé vos
> proches vers des terres lointaines.
> Vous n'auriez pas dû vous réjouir de
> leur malheur. Vous n'auriez pas dû
> triompher quand ils subissaient ces
> désastres.
> Aba 1:13 Vous n'auriez pas dû piller
> le pays d'Israël lorsqu'il souffrait
> d'une telle calamité. Vous n'auriez
> pas dû vous réjouir de la destruction
> de vos proches, piller leurs maisons
> et vous enrichir à leurs dépens.
> Aba 1:14 Vous n'auriez pas dû vous
> tenir aux carrefours et tuer ceux qui
> tentaient de s'enfuir. Vous n'auriez
> pas dû capturer les survivants et les
> livrer à leurs ennemis en cette
> terrible période de troubles.
Il faut faire un effort pour interpréter et saisir l'esprit de chaque verset plus haut. Il est impossible d'identifier avec une certitude totale ces gens méprisés et oubliés par la société. S'ils essayent de mener les combats de Dieu, je peux formuler un conseil de prudence, en citant une autre traduction du verset 13: « Ne contemple pas, toi aussi, son malheur, le jour de sa ruine. »
Je propose la thèse qu'Édom personnifie ici le monde Européen qui a laissé tomber dans l'oubli ses hommes d'esprit chrétien d'autrefois. Nous avons évacué de notre univers mental nos anciens chevaliers du Christ et nos bâtisseurs de cathédrales. Les prêtres d'aujourd'hui sont loin de l'esprit de sacrifice des chevaliers (templiers) de l'époque des croisades. Ceux qui incarnent encore un esprit similaire sont très dispersés; beaucoup ont perdu l'espoir dans un empire mondial corrompu et consumériste qui ne donne plus aucune importance au véritable esprit chrétien (au-delà de quelques idées trop générales qui ne servent plus qu'à consolider le mondialisme).
L'équation est compliquée par le fait qu'il y a encore des églises qui ont le droit de fonctionner. Elles sont trop soumises à l'esprit mondialiste et de plus en plus désertées par les chrétiens patriotes. Nous verrons plus tard (Section 3.2) le verset Jér 51:51 qui dit « Nous sommes couverts de honte. Nous sommes insultés et déshonorés parce que le temple de notre Dieu a été sali par des étrangers. » Je cite aussi les versets 6-7 du livre Ezékiel : « Peuple d'Israël, assez de vos péchés dégoûtants ! Vous avez amené dans mon sanctuaire des étrangers incirconcis, des gens qui n'ont pas de cœur pour Dieu. Vous avez ainsi profané mon Temple. » L'église aurait dû repousser les étrangers qui n'ont pas de cœur pour Dieu.
Si le christianisme est ouvert à tous, un verset méconnu (Sophonie 2:11) dit : « Le Seigneur sera redoutable pour eux, il réduira à rien tous les dieux des humains. Alors, même les nations les plus lointaines lui rendront un culte, chacune sur son propre sol. » Je comprends que chaque peuple doit rester chez soi avec les siens dans son culte pour Dieu. Les peuples ne doivent pas commencer à se remplacer les uns les autres, grâce à leur culte commun. D'ailleurs, tout le livre de Sophonie porte sur un jour du sacrifice du Seigneur (1:8) contre « ceux qui portent des vêtements étrangers »; le feu de sa jalousie exterminera toute la Terre (1:18). Voici une erreur des gens de Jérusalem : « ils ne cherchent pas le Seigneur et ne le consultent pas » (1:6). Le verset 1:12 dévoile sa punition: « Je chercherai avec des lampes dans les coins les plus sombres de Jérusalem, pour punir ceux qui se complaisent dans leurs péchés. Ils pensent que l'Éternel ne leur fera rien, ni en bien ni en mal. »
Nous n'avons pas lutté pour protéger l'âme euro-chrétienne nationaliste des influences étrangères du modernisme international et inclusif (cher aux juifs). J'analyse par la suite Abdias 1:11-14 verset par verset.
MAYBE FIX TWO ABOVE
SECTION 1.4.1 Verset 11 -- l'indifférence
Une autre traduction du verset 11 dit: « Vous vous teniez à l'écart quand des ennemis mettaient leur armée hors de combat et pénétraient dans leur ville. » Une autre traduction dit « au jour où des barbares ont enlevé comme butin ses biens, [...] toi aussi tu étais comme l'un d'eux » L'européen moderne n'a pas frappé lui même directement sur les hommes de foi dans cette guerre (morale et spirituelle). Mais ils ont été d'une indifférence totale qui les rend complices.
SECTION 1.4.2 Verset 12 -- l'aliénation
La traduction du roi Jacques dit « Mais tu n'aurais pas dû regarder le jour de ton frère, le jour où il est devenu un étranger. » Certaines traductions littérales (« Literal Standard Version » ou « Young's Literal Translation ») évoquent une « aliénation » à la place du « jour où il est devenu un étranger ». Les traductions selon la septante parlent du « jour des étrangers ». Si d'autres utilisent le mot « exil », pensez que tout chrétien anti-mondialiste est de facto expatrié en Europe ou en Amérique, et donc probablement dans un état d'aliénation vis à vis des siens.
L'église de tradition n'a jamais été mondialiste comme nos contemporains la veulent aujourd'hui. Elle a souvent rejeté des juifs, des musulmans ou d'autres non-européens. Pendant des siècles, l'église a été de facto anti-mondialiste; en tout cas, à l'époque médiévale, l'église aurait rejeté le mélange Babylonien qu'on subit aujourd'hui. Chaque nation cherchait le Christ à sa manière, sans grand besoin de se mélanger ou se diversifier. Mais aujourd'hui on pense que cette logique séparatiste a dû être le fruit d'une humanité médiévale et par conséquent maladive.
Cela n'est que l'aboutissement d'un processus conçu (en secret) au sommet du pouvoir mondial par des juifs ou des européens vendus aux juifs. Mais le petit peuple n'a pas hésité à donner son concours à ce programme mondial; le processus a été implémenté et accepté sans conscience.
SECTION 1.4.3 Verset 13 -- l'exclusion
Une autre traduction du verset 13 évoque "le jour où les étrangers ont emporté sa substance.". Il n'y a plus de place dans notre univers mental pour l'homme d'esprit chrétien nationaliste; les gens se crispent tout de suite face à ce sujet, alors qu'on trouve de la place dans les médias pour toutes sortes de perversités. Le gens regardent la religion chrétienne avec un œil extérieur. On peut bien appliquer aux hommes de foi l'expression gauchiste « l'exclusion tue ».
SECTION 1.4.4 Verset 14 -- la trahison
La traduction du roi Jacques dit « Tu n'aurais pas dû non plus te tenir aux carrefours, pour retrancher ceux des siens qui s'échappaient, tu n'aurais pas dû non plus livrer ceux des siens qui étaient restés au jour de la détresse. » Si les édomites n'ont pas tué directement, ils ont été des complices. La violence évoquée dès le verset 10 a été souvent (même si pas toujours) dissimulée.
On n'aurait pas dû perdre la foi sur le champ de bataille, car on ne peut pas réussir par nos forces seules. On devrait chercher à se faire guider par l'esprit de Dieu, pour ne pas se faire limoger.
SECTION 1.5 Édom entraine une confédération de peuples à
mépriser Dieu et ils vont tous tomber
Je vois un tournant à partir du verset 15. L'éternel se tourne contre un ensemble de nations païennes. Certaines traductions parlent d'un « jour du seigneur ».
> Aba 1:15 Le jour est proche quand moi,
> l'Éternel, je jugerai les nations
> impies ! Comme vous l'avez fait pour
> Israël, cela vous sera fait. Toutes
> vos mauvaises actions retomberont sur
> vos propres têtes.
Édom est au cœur d'une confédération gouvernée par une clique sans patrie et sans Dieu. Notre déchéance est d'abord intérieure, car nous avons laissé nos hommes de foi tomber dans l'oubli, sans leur donner leur dû. Cela va retomber comme un boomerang contre les nations païennes de toute la confédération.
Beaucoup pourront finir étouffés en silence, de la même manière qu'ils ont étouffé l'homme de foi. La destruction de l'homme européen a commencé avec une sorte de laïcité raciale, c'est à dire une neutralité à l'égard de tous les citoyens (dite politique de non-discrimination). Mais dans une deuxième étape, l'Europe valorise de plus en plus les étrangers. Il n'est pas nécessaire de déclarer une guerre ouverte. Les édomites incriminés ont mené une guerre froide non déclarée contre l'homme d'esprit chrétien et ils vont tomber à cause d'une guerre froide.
> Aba 1:16 De même que vous avez
> englouti mon peuple sur ma montagne
> sainte, de même vous et les nations
> environnantes engloutirez le châtiment
> que je vous inflige. Tout comme vous
> avez avalé mon peuple sur ma montagne
> sainte, vous et les nations
> environnantes avalerez la punition que
> je vous déverse. Oui, vous, nations,
> vous allez boire et vous allez
> disparaitre de l'histoire, comme si
> vous n'aviez jamais existé.
Une autre traduction dit « Vous, les Israélites, vous avez déjà bu la coupe de ma colère sur la montagne qui m'est consacrée. Eh bien, les autres peuples n'en finiront pas de la boire, ils la boiront jusqu'à l'ivresse, puis ils disparaîtront complètement. » La coupe de la colère de Dieu est destinée à toutes les nations. Dieu a laissé le monde tout entier tomber sous la domination d'une clique sans patrie et sans Dieu. Le sommet du pouvoir mondial n'aura pas de pitié, comme dans le verset 17:16 de l'Apocalypse. Selon l'épisode 3 (point B), l'humanité tout entière est une grande prostituée qui sera détruite par le sommet du pouvoir terrestre.
SECTION 1.6 Des rescapés retrouveront une voie de retour
vers une Europe chrétienne réinventée
> Aba 17-18 Mais Jérusalem deviendra un
> refuge pour ceux qui s'échappent; ce
> sera un lieu saint. Le peuple
> d'Israël reviendra pour reprendre son
> héritage. En ce temps-là, Israël sera
> un feu dévorant, et Édom, un champ de
> chaume sec. Le feu rugira à travers le
> champ, il dévorera tout et ne laissera
> pas de survivants à Édom. Moi,
> l'Éternel, j'ai parlé !
On peut espérer à un canon de sauvetage pour ceux qui veulent s'échapper (du monde moderne mondialisé), si seulement l'homme européen pouvait entendre les paroles de Dieu pour les implémenter.
> Aba 1:19-20 Ensuite, mon peuple vivant
> dans le Néguev occupera les montagnes
> d'Édom. Les habitants des collines de
> Juda s'empareront des plaines
> philistines, des champs d'Éphraïm et
> de Samarie. Le peuple de Benjamin
> occupera le pays de Galaad. Les
> exilés d'Israël retourneront dans leur
> pays et occuperont la côte phénicienne
> aussi loin au nord que Sarepta. Les
> captifs de Jérusalem exilés au nord
> retourneront dans leur patrie et
> repeupleront les villages du Néguev.
Je n'essaye pas de décoder ces zones géographiques. Elles ont été peut-être mentionnées pour rendre ce livre compréhensible à plusieurs moments de l'histoire. À l'époque moderne il suffit de voir la dynamique générale: les serviteurs de Dieu vont repeupler leurs terres ancestrales.
> Oba 1:21 Des sauveurs graviront le
> mont de Sion à Jérusalem pour établir
> leur domination sur les montagnes
> d'Édom. Et l'Éternel Lui même sera
> roi!
Dieu redeviendra le roi des nations d'Europe. Ses serviteurs vont « établir leur domination » sur Édom. Il s'agit d'une finalité un peu curieuse. Un verset un peu plus haut évoquait « pas de survivants à Édom. » Certains théologiens ont compris que des nations païennes vont accepter de se faire juger et gouverner par l'Éternel et ont vu les sauveurs mentionnés ici comme des « forerunners » du Messie.
SECTION 2 Jérémie 49-50 reprend Abdias et fait le lien avec
Babylone
La chute d'Édom a été décrite par plusieurs prophètes, voir aussi les épisodes 13 et 14; cela confirme que l'importance du sujet doit bien dépasser le cadre du petit royaume d'Édom du monde antique. Je présente dans Section 2.1 les versets partagés par Abdias et Jérémie 49, pour bien comprendre toutes les liaisons entre Abdias et Jérémie 49-51. La Section 5.2 développe la convergence entre Édom et Babylone sur la base des indices fournis par Jérémie 49-51.
SECTION 2.1 Les versets communs à Jérémie 49 et Abdias
A) Le deux premiers versets d'Abdias sont presque repris textuellement ainsi.
> Jér 49:14 J'ai appris de l'Éternel]
> qu'un ambassadeur a été envoyé aux
> nations pour leur dire : "Formez une
> coalition contre Édom, et
> préparez-vous au combat ! Voici ce que
> dit l'Éternel] : "Je te réduirai et je
> vais te faire le plus faible des
> nations. Édom, tu seras méprisé de
> tous.
B) Le verset Abdias 4 évoque un Édom qui vole aussi haut que les aigles ou qui touche les étoiles; voici comment l'idée est restituée par Jérémie.
> Jér 49:16 Vous êtes fiers d'inspirer
> la peur aux autres. Et vous êtes fiers
> de vivre dans une forteresse rocheuse
> et de vous cacher dans les hauteurs
> des montagnes. Mais ne vous faites pas
> d'illusions ! Même si vous vivez sur
> les sommets avec les aigles, je vous
> ferai descendre et tomber, dit
> l'Éternel.]
C) Les versets 5-6 d'Abdias utilisent la métaphore des voleurs qui pillent uniquement ce dont ils ont besoin. Mais les édomites seront chassés jusqu'au dernier. Voici la métaphore reprise par Jérémie.
> Jér 49:8-10 Demi-tour et fuyez !
> Cachez-vous au fond des cavernes, gens
> de Dedan ! Car quand je ferai venir le
> désastre sur Édom, je vous punirai
> aussi ! Ceux qui récoltent du raisin
> en laissent toujours un peu pour les
> pauvres. Si des voleurs venaient la
> nuit, ils ne prendraient pas tout.
> Mais je dépouillerai le pays d'Édom,
> et il n'y aura plus d'endroit où se
> cacher. Ses enfants, ses frères, ses
> voisins, tous seront détruits, et Édom
> lui-même ne sera plus.
D) Si Abdias 1:8 dit qu'« il ne restera plus un seul sage dans tout le pays d'Édom », voici une idée similaire de Jérémie.
> Jér 49:7 Ce message a été donné au
> sujet d'Édom. Voici ce que dit
> l'Éternel] Tout-Puissant : Où sont
> tous les sages de Téman ? Il n'y a
> plus personne pour donner un sage
> conseil ?
E) La coupe de la colère de Dieu décrite par Abdias 1:16 apparaît dans Jérémie ainsi.
> Jér 49:12 Et voici ce que dit
> l'Éternel] : "Si l'innocent doit
> souffrir, combien plus devez-vous
> souffrir ! Vous ne resterez pas
> impunis ! Il faut que vous buviez la
> coupe du jugement.
Jérémie 49 présente une seule idée majeure sur Édom qui n'a pas été formulée par Abdias.
> Jér 49:11 Mais je préserverai les
> orphelins qui restent parmi vous. Vos
> veuves aussi pourront compter sur mon
> aide."
Un peut espérer à un canon de sauvetage ou refuge. Mais je crains que ce soient plutôt les déshérités du monde actuel qui pourront y accéder. On ne peut pas compter sur les gens favorisés par le système euro-mondialiste moderne; ils ont une trop bonne situation à préserver. La Bible parle souvent de veuves et orphelins pour faire référence à des gens en marge de la société. Plusieurs passages demandent au peuple de rendre justice aux veuves et orphelins, aux pauvres et aux étrangers (Psa 10:17-18, Psa 82:3-5, Isa 1:16-17, Isa 54:4, Isa 58:6, Jér 7:5-6, Zac 3:12, Isa 14:32).
Concernant les étrangers mentionnés ici, il est très facile de détourner l'idée pour saboter le peuple en question. Si les étrangers figurent dans cette liste, cela ne veut pas dire qu'ils doivent opérer un grand remplacement. Nous avons vu dans l'épisode précédent que Jésus a critiqué l'église médiévale pour avoir toléré Jésabel ou la juiverie. Il faut être correct avec l'étranger qui accepte une position (modeste) et qui ne pense pas à comploter. Il serait un crime encore plus grand de le faire rentrer dans le temple de Dieu s'il n'a pas de cœur pour Dieu (Eze 44:7). Il faut trouver un juste milieu, mais la pire idée serait de laisser des étrangers païens piétiner le temple.
SECTION 2.2 La convergence entre l'Édom de Jérémie 49 et
la Babylone de Jérémie 50
Comme indiqué dans la Section 1.5, ce n'est pas seulement Édom qui va tomber, mais il s'agit d'une confédération. Toutes les nations forment aujourd'hui un absurde empire Babylonien mondialiste. Il est difficile de ne pas penser aux divers peuples qui composent notre Babylone moderne en lisant cette liste de peuples condamnés par Jérémie.
- Jér 48 condamne Moab pour son mépris à l'égard d'Israël: « Israël a-t-il été pris avec des voleurs pour que vous le méprisiez comme vous le faites ? »
- Jér 49:1-6 décrit la punition d'un peuple qui a pris des terres d'Israël (les Ammonites).
- Jér 49:7-22 porte sur Édom.
- Jér 49:23-26 prédit la destruction d'une « cité de la joie » (Damascus)
- Jér 49:28-33 annonce que Babylone va écraser un peuple riche et auto-suffisant du désert (Kedar);
- Jér 49:34-39 annonce que Dieu va conquérir un peuple puissant et guerrier (Elam)
- Les chapitres 50 et 51 condamnent toute la Babylone.
Si vous faites attention à ces critiques contre ces peuples, c'est uniquement Édom qui partage beaucoup de caractéristiques avec Babylone. Le monde européen n'a pas été le principal moteur de la politique globaliste moderne? Voici les points de rapprochement entre Edom et Babylone.
1. Le verset Jér 49:7 (qui reprend Abdias 1:8, comme cité au point D de la Section 2.1) demande si les édomites n'ont « plus personne pour donner un sage conseil? »
> Jér 50:35-36 "L'épée de la destruction
> frappera les Babyloniens, dit
> l'Éternel.] Elle frappera le peuple de
> Babylone, ses princes et ses sages
> aussi. Et quand elle frappera ses
> sages conseillers, ils deviendront
> fous !
Je vais revenir dans la Section 3.3 sur ce passage, par rapport au désordre moral qui va frapper Babylone.
2. Le pays sera dévasté à l'image de Sodome et Gomorrhe
> Jér 49:13 et 49:18 J'ai juré son Mon
> Saint Nom, déclare le Seigneur, que
> Bosrah deviendra un objet d'horreur et
> un tas de décombres, qu'elle sera
> moquée et maudite. Toutes ses villes et
> tous ses villages seront à jamais
> dévastées. [...] Ce sera comme la
> destruction de Sodome et Gomorrhe et
> des villes voisines, dit le Seigneur.
> Plus personne [ou plus aucun « fils
> d'homme » dans beaucoup de traductions]
> n'habitera plus chez toi.
> Jér 50:39-40 Bientôt, cette ville de
> Babylone sera habitée par des
> autruches et des chacals. Elle sera la
> demeure des animaux sauvages du
> désert. Plus personne n'y habitera,
> elle restera à jamais dévastée. Je
> vais la détruire comme j'ai détruit
> Sodome et Gomorrhe et les villes
> voisines, déclare le Seigneur. Plus
> personne [ou plus aucun « fils d'homme
> » dans beaucoup de traductions]
> n'habitera plus chez toi.
3. L'orgueil d'Édom et Babylone les fait penser pouvoir toucher les étoiles ou le ciel
> Jér 49:16 Vous êtes fiers d'inspirer
> la peur aux autres. Et vous êtes
> fiers de vivre dans une forteresse
> rocheuse et de vous cacher dans les
> hauteurs des montagnes.
La traduction en français courant dit « Tu effarouchais tout le monde, tu te croyais supérieur, mais tu te faisais des illusions. Toi qui habites les trous de rocher, qui t'accroches sur les hauteurs, même si tu as hissé ton nid aussi haut que celui de l'aigle, je t'en ferai redescendre.»
> Jér 51:53 Babylone peut beau s'élever
> jusqu'aux cieux, et bien qu'elle
> puisse multiplier ses forces
> démesurément, j'enverrai des
> destructeurs pour la piller", dit
> l'Éternel].
Babylone pense donc toucher le ciel, peut-être en imitant Édom qui pense pouvoir toucher les étoiles (verset Aba 1:4).
4. Dieu viendra comme un lion contre Édom et Babylone
> Jér 49:19 Je viendrai comme un lion
> des buissons du Jourdain, sautant sur
> les brebis dans les pâturages. Je
> chasserai Édom de son pays, et
> j'établirai le chef de mon choix. Car
> qui est comme moi, et qui peut me
> défier ? Quel souverain peut
> s'opposer à ma volonté ?
> Jér 50:44 Je viendrai comme un lion
> des buissons du Jourdain, sautant sur
> les brebis dans les pâturages. Je
> chasserai Babylone de son pays, et
> j'établirai le chef de mon choix. Car
> qui est comme moi, et qui peut me
> défier ? Quel souverain peut
> s'opposer à ma volonté ?
5. Même les petits enfants seront emmenés captifs
> Jér 49:20 Écoutez les projets de
> l'Éternel pour Édom et pour les
> habitants de Téman. On enlèvera même
> les petits enfants, et leurs maisons
> seront vides.
> Jér 50:45 Écoutez les projets de
> l'Éternel pour Babylone et les terres
> des Babyloniens. On enlèvera même les
> petits enfants, et leurs maisons
> seront vides.
6. La chute de la confédération euro-mondialiste Édom-Babylone va faire trembler toute la Terre
> Jér 49:21 La Terre tremblera au bruit
> de la chute d'Édom, et son cri de
> désespoir sera entendu jusqu'à la mer
> Rouge.
> Jér 50:46 La Terre tremblera au bruit
> de la chute de Babylone, et son cri de
> désespoir sera entendu dans le monde
> entier.
7. Édom et Babylone partagent le même mépris pour l'homme spirituel
Cette similarité n'est pas décrite par deux versets à mettre côte à côte. Mais je vais l'élaborer dans la Section 3.1 et je vais y revenir aussi dans la Section 3.5.
Ce mépris contre la foi est réaffirmé pas l'Apocalypse. D'abord, le verset 17:8 introduit l'empire Babylonien réinventé : « La bête que tu as vue était autrefois vivante mais ne l'est plus; elle doit sortir de l'abîme [...] elle était autrefois vivante, mais ne l'est plus, et elle reparaîtra. » Plus tard, le verset 18:24 explicite cette haine: « C'est à Babylone qu'a coulé le sang des prophètes et de ceux qui appartiennent à Dieu ». Une analyse plus attentive des chapitres 17-18 révèlera que Babylone s'identifie avec la femme rouge écarlate (la juiverie) qui la chevauche. Le verset 17:9 dit qu'elle règne sur la ville à sept collines (Rome ou le monde européen), ce qui confirme que la Babylone mondiale gouverne le monde européen ou Édom.
SECTION 3 Jérémie 50-51 ou le destin de la confédération Édom-Babylone
La Section 2 a décrit la relation entre les livres d'Abdias et de Jérémie (chapitre 49) ainsi que la convergence d'Édom avec Babylone. Je vais continuer à utiliser cette clé de lecture sans précision supplémentaire : (i) Édom est un symbole du monde européen actuellement au cœur de l'empire mondialiste; (ii) Babylone est un symbole de l'esprit mondialiste qui est en train d'effacer tout ce qui peut lui s'opposer; (iii) Israël représente le vieille Europe chrétienne ou le vieil homme européen d'esprit chrétien et nationaliste. Revenez sur la Section 2 pour les arguments derrière cette clé de compréhension qui va faire plusieurs passages de Jérémie parler d'eux-mêmes.
Je ne vais pas reprendre Jérémie 50-51 verset par verset; les idées du prophète sont assez dispersées et entremêlées J'essaye d'extraire les points les plus importants que j'ai pu identifier.
SECTION 3.1 Les chrétiens étaient coupables mais Babylone les a punis outre mesure
Les versets 50:1-4 annoncent que Babylone va tomber un jour (suite à l'attaque d'une nation du Nord qui échappe à ma compréhension). On verra que la chute de Babylone mettra fin à la punition et à la désunion des hommes de foi. Ces derniers chercheront toujours à revenir à leur Dieu à Jérusalem pour rebâtir son temple. La force de l'esprit mondialiste (Babylone) les a tenus à distance de cet idéal. Ce mondialisme Babylonien a peut-être été un fléau utilisé par Dieu pour punir nos infidélités.
> Jér 50:4 Alors le peuple d'Israël et
> de Juda se réunira, dit l'Éternel,
> pleurant et cherchant le Seigneur]
> leur Dieu.
> Jér 50:7 Tous ceux qui les ont
> rencontré les ont dévorés. Leurs
> ennemis disaient : « Nous pouvons les
> attaquer librement, car ils ont péché
> contre l'Éternel], leur lieu de repos,
> l'espérance de leurs ancêtres ».
Le verset 50:4 annonce que les chrétiens vont revenir à Dieu unis et sans distinction confessionnelle, en oubliant peut-être les divisions de type église apostolique contre église non-apostolique. L'histoire est placée au moment de la chute de l'empire mondial multinational. Il est impossible de trouver son propre chemin vers Dieu tant que nous sommes agrégés dans un salmigondis de peuples surgis de tous les coins de la Terre. C'est pour cette raison que notre retour à Dieu surviendra uniquement après ou pendant de la chute de Babylone.
> Jér 51:5 Car l'Éternel] Tout-Puissant
> n'a pas abandonné Israël et Juda. Il
> est encore leur Dieu, bien que leur
> pays ait été rempli de péchés contre
> le Saint d'Israël.
Je peux aussi accepter que le clergé et des croyants aient pu être bien coupables -- vis à vis de l'Éternel et dans leur conduite vis à vis d'autres hommes. Dans ce type de cas, c'est connu que Dieu peut utiliser des nations étrangères comme punition. Voici une confirmation d'une autre prophétie sur le sujet.
> Isa 47:6 Car j'étais en colère contre
> le peuple que j'avais choisi, et j'ai
> commencé son châtiment en le laissant
> tomber entre vos mains. Mais toi,
> Babylone, tu n'as pas eu pitié d'eux.
> Tu as obligé même les personnes âgées
> à porter de lourds fardeaux.
L'ensemble des peuples de notre race, du plus petit au plus âgé, sont aujourd'hui soumis à la « sacrosainte diversité » et à l'esprit mondialiste. On doit tous travailler dur pour gagner notre existence sous ce système.
Une autre prophétie dit qu'Édom a exagéré de la même manière.
> Eze 35:5 Tu [mont Séir ou Édom dans le
> contexte] n'a jamais cessé de haïr le
> peuple d'Israël. Cela t'a poussé à le
> massacrer alors qu'il était sans
> défense, alors que je l'avais déjà
> puni pour tous ses péchés.
L'empire euro-mondialisé n'a jamais cessé de mépriser
l'homme euro-chrétien pour ses fautes. Beaucoup n'ont pas
fait l'effort de se demander s'il n'y a pas un temple
éternel derrière les diverses erreurs et faiblesses des
divers croyants qui fréquentent des églises (faute d'autre
institution pour les lier à Dieu).
Le même thème est repris par la Psaume 137 où on peut aussi appliquer une clé de lecture moderniste (voir l'annexe de l'épisode 14).
> Psa 137:7 Seigneur, n'oublie pas ce
> qu'ont fait les Édomites le jour où
> Jérusalem fut prise: « Rasez la ville,
> criaient-ils, rasez-la jusqu'à ses
> fondations! »
La Jérusalem a été prise par Babylone ou par l'esprit mondialiste. L'Europe moderne a bien applaudi ce processus. Ainsi, la Babylone moderne oblige toutes les institutions à être politiquement correctes, y compris les églises légales. Celles-ci n'ont pas le droit de filtrer l'accès sur des bases ethniques. Elles fonctionnent de facto en mode « venez comme vous êtes ». Cette logique œcuménique a été adoptée par beaucoup d'églises sous l'impulsion de notre société moderne. Cette logique dissout et désagrège naturellement les forces organiques de tout peuple croyant.
SECTION 3.2 Il faut fuir l'engrenage mental Babylonien
> Jér 50:8 Mais maintenant, fuyez
> Babylone ! Quittez le pays des
> Babyloniens. Ramène mon peuple chez
> lui.
Il faut fuir l'univers mental Babylonien même si la force de l'esprit mondialiste paraît colossale. On doit oublier tout ce qu'elle représente (voir aussi Isa 52:11-15). On doit retourner à Jérusalem comme symbole du temple de notre Dieu.
> Jér 50:28 Écoutez les gens qui se sont
> échappés de Babylone, alors qu'ils
> déclarent à Jérusalem comment le
> Seigneur] Notre Dieu s'est vengé
> contre ceux qui ont détruit son
> temple.
Espérons retrouver une vie grâce à ceux qui s'échappent de Babylone pour revenir à Jérusalem. Dieu se vengera contre les destructeurs du temple (l'idée est renforcée par Jér 51:11).
> Jér 50:33-34 Et maintenant, l'Éternel]
> Tout-Puissant dit ceci : Les peuples
> d'Israël et de Juda ont subi des
> injustices. Leurs ravisseurs les
> retiennent et refusent de les
> relâcher. Mais celui qui les rachète
> est fort. Son nom est l'Éternel]
> Tout-Puissant. Il les défendra et leur
> redonnera un repos en Israël. Mais le
> peuple de Babylone, lui, n'aura pas de
> repos !
Il est impossible pour un empire mondialiste de retrouver une paix sur la longue durée; les nations impliquées ne s'accordent fondamentalement sur rien (au niveau spirituel et au delà).
Plusieurs versets du chapitre 51 nous incitent à fuir la cité mondialiste Babylonienne. Mon avis personnel est qu'on doit d'abord éviter certaines valeurs ou idoles modernistes, car elles peuvent facilement casser la fibre morale de tout homme normalement constitué.
> Jér 51:6 Fuyez Babylone ! Sauvez-vous
> ! Ne vous laissez pas piéger par son
> châtiment !
> Jér 51:45 Écoutez, mon peuple, quittez
> Babylone. Sauvez vous pour éviter mon
> ardente colère.
> Jér 51:50 Allez, vous qui avez échappé
> à l'épée ! Ne restez pas sur place en
> regardant -- fuyez pendant que vous le
> pouvez ! Souvenez-vous de l'Éternel,
> même si vous êtes dans un pays
> lointain, et pensez à votre maison à
> Jérusalem.
Il ne faut pas rester sans rien faire, voir peut-être l'épisode 2 sur le serment de Jésus qui dit « que ceux qui seront dans la Judée s'enfuient aux montagnes » (Mat 24:16). J'y ai dit que « Les montagnes sont par excellence un endroit où on peut s'organiser en secret, comme une guérilla. »
> Jér 51:51 Le peuple dit : « Nous
> sommes couverts de honte. Nous sommes
> insultés et déshonorés parce que le
> temple de notre Dieu a été sali par
> des étrangers. » Oui, dit l'Éternel,
> mais le temps vient où les idoles de
> Babylone seront détruites. Les cris de
> ses peuples meurtris seront entendus
> dans tout le pays.
D'autres traductions disent « nous nous sentons complètement impuissants parce que des étrangers se sont emparés des lieux saints dans le Temple ». Les églises de ce monde ne vont jamais formuler des idées qui risquent de déplaire aux juifs et aux étrangers. Le Temple est occupé par l'esprit mondialiste; sur la longue durée, notre nouvelle Babylone de races ne peut même pas Le maintenir comme Il a été bâti par nos ancêtres. Il ne faut pas participer à l'engrenage mental Babylonien; l'Apocalypse 18:4 dit « Éloignez-vous d'elle, mon peuple. Ne participez pas à ses péchés, sinon vous serez punis avec elle. »
SECTION 3.3 L'épée du Seigneur va affaiblir la fibre morale des Babyloniens
> Jér 50:14-15 Oui, préparez-vous à
> attaquer Babylone, vous toutes les
> nations d'alentour. Que vos archers
> tirent sur elle. Ne ménagez pas vos
> flèches, car elle a péché contre
> l'Éternel]. Criez contre elle de
> toutes parts. Regardez, elle se rend !
> Ses murailles sont tombées. L'Éternel]
> s'est vengé ; ne l'épargnez pas.
> Faites-lui ce qu'elle a fait aux
> autres !
Je vois des étrangers qui surgissent de tous côtés, un peu partout en Babylone; si « ses murailles sont tombées », je comprends que les frontières de beaucoup de pays vont être de plus en plus ouvertes. L'image d'un tourbillon d'hommes surgis de tous les coins de la Terre sera répétée par Jér 51:2 ainsi « Ils viendront de tous côtés pour s'élever contre elle. »
> Jér 50:16 Conduisez hors de Babylone
> tous ceux qui travaillent la terre ;
> renvoyez tous les moissonneurs. Que
> les captifs échappent à l'épée de
> l'ennemi et retournent en hâte vers
> leur pays.
Il y aura peut-être de moins en moins de simples honnêtes travailleurs. Par le retour des captifs vers leur pays, le texte indique que chacun va se retourner vers la culture de son peuple (la traduction de Brenton selon la septante dit « chacun vers son peuple »).
> Jér 50:35-36 "L'épée de la destruction
> frappera les Babyloniens, dit
> l'Éternel.] "Elle frappera le peuple
> de Babylone, ses princes et ses sages.
> Quand elle frappera ses sages
> conseillers, ils deviendront des fous.
> Quand elle frappera ses guerriers les
> plus puissants, la panique s'emparera
> d'eux.
Je crains que l'épée de Dieu va troubler l'esprit de beaucoup de gens -- de toute origine confondue et de toute identité de genre dans toute leur merveilleuse diversité.
> Jér 50:37 Quand elle frappera ses
> cheveux et ses chars, ses alliés
> d'autres pays vont devenir aussi
> faibles que des femmes. Quant elle
> frappera ses trésors, ils vont tous
> être pillés.
Au lieu de l'expression « ses alliés d'autres pays », la bible du Roi Jacques (très littérale) condamne « l'amalgame des peuples qui sont au milieu d'elle ». À la place de « devenir aussi faibles que des femmes », la traduction en français courant dit « qu'ils deviennent des femmelettes ». Je vois cela comme un symptôme d'un désordre moral généralisé.
> Jér 51:9 Nous l'aurions aidée si nous
> avions pu, mais rien ne peut plus la
> sauver. Abandonnons-la. Retournons
> dans votre pays, car son jugement sera
> si grand qu'il ne pourra être mesuré.
Beaucoup auront intérêt à maintenir ce système Babylonien, mais ils vont échouer, car la blessure que Dieu lui a infligée dépasse toute mesure.
SECTION 3.4 Babylone a été un marteau utilisé par Dieu pour
casser les nations
J'extrais plusieurs versets du chapitre 51 pour soutenir le titre de cette section.
> Jér 51:7 Babylone a été comme une
> coupe d'or dans les mains de
> l'Éternel, une coupe dont il a fait
> boire la Terre entière et l'a rendue
> folle.
> Jér 51:57 Je rendrai ivres les
> dirigeants [de Babylone], les sages,
> les chefs, les capitaines et les
> guerriers, dit le roi, dont le nom est
> l'Éternel] Tout-Puissant. Ils
> s'endormiront et ne se réveilleront
> plus jamais.
La coupe du jugement de Dieu peut nous faire prendre la raison et le bon sens le plus élémentaire, comme si nous étions fous ou ivres, mûrs pour la destruction. C'est pour cela que nous n'avons plus aucune force capable de s'opposer à cette absurde reconstruction d'un empire Babylonien en contradiction avec lui même.
> Jér 51:20-24 Tu es mon arme de
> bataille et mon épée, dit l'Éternel].
> Avec toi, je briserai des nations et
> j'anéantirai de nombreux royaumes.
> Avec toi je briserai des armées, je
> détruirai le cheval et son cavalier,
> le char et son conducteur. Avec toi,
> je vais briser des hommes et des
> femmes, des vieux et des enfants, des
> jeunes hommes et des jeunes femmes.
> Avec vous, je détruirai les bergers et
> les troupeaux, les laboureurs et leurs
> bœufs, les capitaines et les
> dirigeants. Pendant que tu regarde, je
> rendrai à Babylone et aux Babyloniens
> tout le mal qu'ils ont fait à mon
> peuple à Jérusalem, dit l'Éternel.]
Les idées de l'égalité mondialiste vont tout casser. Tout comme l'ancienne Babylone, la nouvelle Babylone agrège plusieurs peuples qui seront par conséquent détruits.
SECTION 3.5 Babylone tombera pour avoir répété la faute
d'Édom: ils ont détruit l'homme spirituel
> Jér 50:23-24 Babylone, le marteau le
> plus puissant de toute la terre, est
> brisée et anéantie. Babylone est une
> désolation parmi les nations ! Écoute,
> Babylone, car je t'ai tendu un piège.
> Tu es prise, car tu as combattu contre
> l'Éternel.]
Consciemment ou pas, l'esprit globaliste et son empire commercial mondial luttent contre les lois de l'Éternel.
> Jér 51:34-36 « Le roi Nabuchodonosor de
> Babylone nous a dévorés, il nous a
> écrasés, il a épuisé nos forces. Il
> nous a avalés comme un grand monstre
> et s'est rempli le ventre de nos
> richesses. Il nous a chassés de notre
> pays. Que Babylone soit récompensée
> pour toutes les violences qu'elle nous
> a faites », disent les habitants de
> Jérusalem. « Que le peuple de Babylone
> soit payé pour tout le sang qu'il a
> versé », dit Jérusalem.
Je rappelle le verset 18:24 de l'Apocalypse: « C'est à Babylone qu'a coulé le sang des prophètes et de ceux qui appartiennent à Dieu ».
> Jér 51:36 L'Éternel] dit à Jérusalem :
> Je serai ton avocat, je défendrai ta
> cause, je te vengerai. Je mettrai à
> sec son fleuve, son approvisionnement
> en eau.
L'attaque de Dieu n'est pas si visible; je pense qu'il agit en amont sur les ses sources d'énergie de cet empire mondialiste sans valeurs morales.
> Jér 51:49 De même que Babylone a tué
> le peuple d'Israël et d'autres peuples
> dans le monde, de même son peuple doit
> être tué.
L'internationalisme à tout cassé, y compris la nouvelle Jérusalem et les cathédrales bâties par l'homme euro-aryen. Ce verset annonce que l'empire mondialiste va tomber à son tour. Mais peu de gens auraient pu deviner la cause de cette chute: il s'agit d'une punition de Dieu, motivée par sa passion pour son peuple. Une grande question reste au moins partiellement ouverte: qui sont exactement ces hommes de foi que Dieu va venger?
FIX THE IDEA ABOVE
La fin de Jérémie 51 annonce que la chute de Babylone sera totale et inévitable, mais qu'on doit attendre sans paniquer.
> Jér 51:46 Mais ne paniquez pas lorsque
> vous entendez la première rumeur des
> forces qui s'approchent. Car les
> rumeurs continueront d'affluer d'année
> en année. Ensuite, il y aura un temps
> de violence pendant que les dirigeants
> se battront les uns contre les autres.
Nous sommes en 2024 peut-être pas (trop) loin de cette étape.
> Jér 51:63-64 Quand tu auras fini de
> lire le rouleau, attache-le à une
> pierre et jette-le dans l'Euphrate.
> Puis tu diras : « C'est ainsi que
> Babylone et son peuple sombreront pour
> ne plus jamais se relever, à cause des
> désastres que je lui infligerai ».
> C'est la fin des messages de Jérémie.
Babylone sera submergée pour toujours par les désastres que l'Éternel lui a envoyés. La même image apparaît dans l'Apocalypse ainsi:
> Apo 18:21 Un ange puissant ramassa un
> rocher gros comme une meule de moulin.
> Il le jeta dans l'océan et s'écria :
> Babylone, la grande ville, sera jetée
> avec autant de violence que j'ai jeté
> cette pierre. Il n'y aura plus
> d'industrie d'aucune sorte, et on ne
> moudra plus le grain.
ANNEXE A Sur l'impossible identification exacte de tous les
vrais fils de Dieu
Il est impossible d'identifier avec certitude totale tous ces hommes d'esprit chrétien dans un état d'aliénation qui pousse Dieu à les venger. Mais qui à seulement essayé?
Qui à souhaité seulement chercher des hommes dignes ou capables de mener les luttes de Dieu ? Qui invoque le ciel dans un monde où la notion même de foi est détournée ou rendue caduque ? Tout vecteur de foi dans l'espace publique est vu comme (extrêmement) déplacé, sauf peut-être pour parler de généralités qu'on veut appliquer indistinctement à tout bipède voire aux animaux, genre « Jésus est mort pour nos péchés ». Cela peut bien être vrai, mais que doit-on faire par conséquent? Grâce à ce type de message (visible peut-être dans les médias), nous sommes aussi incapables d'agir (ou « clueless » en anglais) qu'au début. Les églises finiront juste par dire qu'elles aiment tout le monde; elles pourront évoquer toute sorte de mythes vidés de substance, dans la mesure où ils ne gênent pas l'esprit mondialiste.
ANNEXE A.1 Sur le mécanisme furtif qui a évacué la foi
La violence dont parle Aba 1:10 est une répugnance souvent non déclarée, un peu peut-être comme l'antipathie suscitée par les plus moches femmes. Dès qu'on parle de religion les mâchoires se crispent, surtout si on l'associe au nationalisme (ou pire, au racisme). La presse évoque tous les jours toutes sortes de crimes et les gens les condamnent d'une manière assez indifférente. Mais si les mêmes crimes sont perpétrés par des hommes associés à l'église, les mêmes gens deviennent bien plus critiques. Cela trahit leur répugnance absolue pour la religion.
Les juifs ont décrit eux-mêmes d'une manière très limpide le mécanisme psychologique qui a généré cette hostilité (chapitre 4 des protocoles des sages de Sion):
« La lutte ardente pour la suprématie, les heurts de la vie économique créeront et ont déjà créé des sociétés désenchantées, froides et sans cœur. Ces sociétés auront une répugnance absolue pour la politique supérieure et pour la religion. Leur seul guide sera le calcul, c'est-à-dire l'or, pour lequel elles auront un vrai culte à cause des biens matériels qu'il peut procurer. Alors les basses classes des chrétiens nous suivront dans notre lutte contre la classe intelligente des chrétiens au pouvoir, nos concurrents, non pour faire le bien, non pas même pour acquérir la richesse, mais par haine seulement des privilégiés. »
Par ce processus, notre monde est arrivé à forcer tous les gens qui peuvent avoir une foi de la reléguer au registre personnel. La montée des juifs a signifié la chute des hommes spirituels; nous sommes dominés par les matérialistes les plus éhontés et les politicards les plus hypocrites.
Le christianisme du temps des croisades n'existe plus depuis longtemps. Saint Louis a été un saint qui a pu marquer les juifs ou brûler le Talmud. Une église qui ne remet pas en question la bête juive 666 (voir épisode 3) risque de nous éloigner du Christ plus qu'elle ne nous approche. On risque de rester avec des mythes vidés de leur substance et éloignés de la réalité. Le pire serait de s'endormir en sécurité, croyant tenir le diable par les oreilles, tandis qu'en réalité, c'est lui qui nous mène par le nez. Comme le concept d'église antisémite est interdit, l'image du Christ accessible au grand public est aujourd'hui sujette à l'approbation de ceux qui L'ont tué. Les juifs modernes nous permettent de préserver les mythes mais ils font en sorte d'en changer le sens. Le jour de Pâques ou Noël on parle de plus en plus rarement de Jésus. C'est bien connu que les juifs savent assassiner dans l'ombre ou en silence.
ANNEXE A.2 Sur le processus historique d'exclusion
L'homme euro-aryen chrétien est en perte de vitesse depuis la renaissance, depuis que certains ont commencé à se déclarer éclairés uniquement grâce à leurs propres forces intellectuelles. Comme décrit dans l'épisode précédent, l'époque moderne a été démarrée par ces deux témoins du Christ: la royauté et l'église médiévale. Ce sont ces deux forces qui ont déclenché l'explosion technologique de l'époque moderne (par exemple, par la découverte de l'Amérique ou de l'imprimerie). C'est ainsi ces deux forces qui ont réveillé l'humanité tout entière. Si l'étincelle divine du génie a jailli des fronts lumineux de nos ancêtres, c'est grâce à l'étoile du matin accordé par Jésus à l'église médiévale de Thyatire. Plusieurs vagues de sauterelles sont venues par la suite se nourrir des récoltes plantées par nos serviteurs de Dieu. Jésus a déclaré l'église qui a suivi chronologiquement Thyatire (Sardys) comme morte; elle s'est fait licencier sauf certaines exceptions.
Le changement anthropologique historique a été très bien résumé ainsi dans les protocoles des sages de Sion:
« Au temps où le peuple croyait au droit divin de ses souverains, il se soumettait paisiblement au despotisme de ses monarques. Mais, du jour où nous inspirâmes à la populace la notion de ses propres droits, elle regarda les rois comme de simples mortels ; l'onction sacrée disparut à ses yeux, et lorsque nous lui eûmes enlevé sa religion, le pouvoir fut jeté dans les rues comme propriété publique, et nous nous en emparâmes. De plus, parmi nos talents administratifs, nous comptons également celui de régir les masses et les individus au moyen d'une phraséologie et de théories habillement construites, de règles de vie et de toutes sortes de stratagèmes. Toutes ces théories, auxquelles les Gentils ne comprennent rien, sont fondées sur l'analyse et sur l'observation combinées avec un raisonnement si habile qu'il ne peut être égalé par nos rivaux pas plus que ceux-ci ne peuvent entrer en compétition avec nous dans la construction de plans d'action politique et de solidarité. À notre connaissance, la seule société capable de lutter avec nous dans cette science serait celle des Jésuites. Mais nous sommes parvenus à la discréditer aux yeux de la foule stupide, comme étant une organisation apparente, tandis que nous sommes restés dans la coulisse, tenant occulte notre organisation. »
Voici une attitude qu'on pourra avoir vis à vis de tous les étrangers qui s'accordent dans leur diversité à étouffer l'esprit euro-chrétien combatif et patriote de nos ancêtres: « Si le Seigneur t'a incité contre moi pour une faute à moi, fais-moi connaître cette faute, et je suis prêt à en faire l'offrande au Seigneur, afin que je sois pardonné. Mais s'il ne s'agit que d'un stratagème humain, que ceux qui sont impliqués soient maudits par l'Éternel. Car ils m'ont chassé de chez moi, et je ne peux plus vivre au milieu du peuple du Seigneur, et ils m'ont dit : "Allez, adorez des dieux païens". » (une traduction de 1 Sa 26:19) Car l'esprit mondialiste n'est qu'un dieu païen à qui le droit a été donné de dominer toutes nos églises aujourd'hui.
---
Note: sauf indications contraire, la plupart des citations vient de la « New Living Translation » et je les ai traduites en français largement grâce à des outils automatiques. (fichier translation_keys16.txt).