EPISODE 15 L'apocalypse 11-13 annonce que Dieu va prendre soin de ses deux témoins tués par la bête juive 666: l'église et la royauté fondées à l'époque médiévale
EPISODE 15
L'apocalypse 11-13 annonce que Dieu va prendre soin de ses deux témoins tués par la bête juive 666: l'église et la royauté fondées à l'époque médiévale
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Plan
SECTION 1 Le contexte historique de l'église euro-chrétienne
1.1 Le seul reproche que Jésus fait à l'église médiévale est la tolérance de la bête juive Jésabel
1.2 Des locustes juives sortent des tréfonds et abîmes de la société médiévale
1.3 Une invasion continentale de 200.000.000 de troupes achève le crime contre la vieille Europe chrétienne
SECTION 2 Le chapitre 11 décrit les deux témoins de Jésus tombés morts dans nos rues sans qu'on puisse les enterrer
SECTION 3 Le chapitre 12 annonce que Dieu va prendre soin de notre mère Europe décrite comme une femme-soleil assiégée par l'énorme dragon mondial
SECTION 4 Le chapitre 13 décrit la bête juive 666 comme un bélier du dragon mondial contre les derniers fidèles du Christ en Europe
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SECTION 1 Le contexte historique de l'église euro-chrétienne
Comme dans les épisodes 7 et 9, on suit la (très acceptée) thèse selon laquelle les sept églises de l'Apocalypse représentent sept ères du Christianisme dans le monde Européen. Je propose l'identification suivante:
1. Éphèse représente l'étincelle ou le premier contact du monde euro-aryen avec le Christ (environ 30-100);
2. Smyrne représente la flamme solide de l'église qui a résisté aux persécutions romaines d'avant l'édit de tolérance de Constantine (environ 100-330);
3. Pergame représente l'église européenne qui a démoli en union avec le Christ les autres religions de l'ancien monde (environ 330-430);
4. Thyatire représente l'église euro-chrétienne médiévale (environ 500-1500).
SECTION 1.1 Le seul reproche que Jésus fait à l'église médiévale est la tolérance de la bête juive Jésabel
> Rev 2:18-19 «Écris à l'ange de l'Église de
> Thyatire: «Voici ce que déclare le Fils
> de Dieu, celui dont les yeux flamboient
> comme du feu et dont les pieds brillent
> comme du bronze poli. Je connais ton
> activité, ton amour, ta fidélité, ton
> esprit de service et ta persévérance. Je
> sais que tu es encore plus actif
> maintenant qu'au commencement.
L'église était plus développée à la fin du moyen-âge qu'au début.
> Rev 2:20 Mais j'ai un reproche à te
> faire: tu tolères Jésabel, cette femme
> qui prétend parler de la part de Dieu.
> Elle égare mes serviteurs en les
> incitant à se livrer à l'immoralité et à
> manger de la viande provenant de
> sacrifices offerts aux idoles.
Je vais décrire comment le caractère de « cette femme qui prétend parler de la part de Dieu » se retrouve dans les juifs modernes qui parlent comme s'ils étaient un « peuple élu » par Dieu. La reine Jésabel n'était pas d'origine israélite mais cananéenne, comme fille d'un roi de Sidon. Elle a épousé le roi Achab et elle a dû l'influencer de l'ombre, une très connue tactique des juifs modernes. Elle a su très bien s'infiltrer dans l'ancien peuple israélite pour l'aliéner et le pousser vers l'idolâtrie. Pareillement, les juifs modernes sont peut-être un peuple avec des racines cananéennes qui savent s'infiltrer pour pervertir les justes. Concernant les « sacrifices offerts aux idoles », je vois tout effort pour une cause quelconque comme une forme de don de soi ou de sacrifice; la métaphore est décrite plus en détail dans l'Annexe A.1.
> Rev 2:21 Je lui ai laissé du temps pour
> changer de comportement, mais elle ne
> veut pas se détourner de son
> immoralité.
La juiverie a eu 1000 ans d'opportunités pour se rattacher sincèrement à l'église; elle a vraiment eu le temps. Les juifs modernes se sont formés -- ou perfectionnés -- dans l'antithèse de l'Europe du Christ. Qui mieux qu'eux peut incarner l'antéchrist? Je vais décrire plus tard les liaisons entre Jésabel, la bête qui sort de l'abîme et la (plus connue) bête antéchrist 666. Si vous cherchez sur Internet des pistes sur le nombre 666, vous trouverez toutes les institutions et tous les peuples du monde sauf les juifs. Cela donne peut-être la clé de toute l'énigme.
> Rev 2:22 C'est pourquoi, je vais la
> jeter sur un lit de douleur;
> j'infligerai également de grands
> tourments à ses compagnons d'adultère,
> à moins qu'ils ne renoncent aux
> mauvaises actions qu'elle leur
> inspire.
Le juif errant de l'époque médiévale ne supportait pas le Christianisme et a dû vivre dans des ghettos, séparé du monde civilisé, c'est à dire angoissé dans « un lit de douleur ». Leur haine contre les blancs est encore aujourd'hui alimentée par cette mémoire douloureuse. Même parmi les plus riches juifs modernes, beaucoup restent dans une certaine angoisse, mal dans leur peau.
> Rev 2:23 De plus, je ferai mourir ses
> enfants. Ainsi toutes les Églises
> sauront que je suis celui qui discerne
> les pensées et les désirs des humains.
> Je traiterai chacun de vous selon ce
> qu'il aura fait.
Je ne sais pas si cette prophétie s'est déjà accomplie ou si elle reste à venir. Mais il est clair qu'on doit tout faire pour ne pas se laisser influencer par la juiverie qui, comme Jésabel, agit de manière furtive, par flatterie et intrigue -- voir l'annexe A pour plus de détail sur Jésabel.
> Rev 2:24 Quant à vous qui, à
> Thyatire, ne vous êtes pas attachés à
> cette fausse doctrine et qui n'avez
> pas appris ce que ces gens appellent
> « les profonds secrets de Satan », voici
> ce que je déclare: je ne vous impose
> pas d'autre fardeau.
Jésus a du apprécier les hommes et les chevaliers médiévaux qui rejetaient la conception de vie de la synagogue de Satan de l'époque, car Il ne leur impose pas d'autre fardeau.
> Rev 2:25-28 Mais tenez fermement ce
> que vous avez jusqu'à ce que je
> vienne. «A ceux qui auront remporté la
> victoire et qui auront fait ma volonté
> jusqu'à la fin, j'accorderai le
> pouvoir que j'ai reçu moi-même de mon
> Père: je leur donnerai le pouvoir sur
> les nations, ils les dirigeront avec
> une autorité de fer et les briseront
> comme des pots d'argile. Je leur
> donnerai aussi l'étoile du matin.
D'une manière très discrète, l'étoile du matin précède l'arrivée du Soleil sur Terre.
Le moyen-âge est souvent vu comme ère sombre et dépassée. Mais c'est cette ère « sombre » qui a permis la révolution technologique et artistique de l'époque moderne, en commençant avec la renaissance. On oublie trop souvent de lui donner ce crédit. Mais Christophe Colombe n'a pas été un individu isolé qui a découvert l'Amérique en 1492 grâce à l'arbitraire d'un coup de tête. C'était un homme très croyant qui s'est incarné dans une société humaine très attaché au Christ. Il a fait son expédition sous les auspices (et grâce au financement) de la reine Isabelle la Catholique qui a aussi expulsé tous les juifs d'Espagne en 1492.
Un cerveau moderne ne peut pas comprendre comment une société qui expulse des juifs peut arriver à découvrir l'Amérique. On lui a toujours dit que tous les antisémites sont par définition très limités intellectuellement. Mais l'étoile du matin a été accordée « à vous qui, à Thyatire, ne vous êtes pas attachés à cette fausse doctrine [de Jésabel] ».
Si Christophe Colombe n'avait pas existé, l'Europe médiévale aurait trouvé un autre homme capable de découvrir l'Amérique. Tout comme elle a trouvé un homme pour inventer le premier livre imprimé (la Bible de Gutenberg), un Saint Louis pour fonder le collège de Sorbonne, des templiers pour inventer les chèques de banque, les génies artistiques de la renaissance, les inventeurs des machines à vapeur un peu plus tard, etc. Toute cette révolution moderne en Europe n'a pas été le fruit du hasard, mais plutôt le résultat d'une petite illumination divine à laquelle on peut facilement ne pas faire attention: l'étoile du matin.
SECTION 1.2 Des locustes juives sortent des tréfonds et abîmes de la société médiévale
Le verset 8:1 marque une période de pause après le septième sceau. Je vois cette pause comme un indice que le chapitre 8 passe à une autre chronologie: sept trompettes annoncent sept cataclysmes du monde euro-aryen chrétien.
> Rev 9:1-2 Alors le cinquième ange sonna
> de la trompette. Je vis une étoile qui
> était tombée du ciel sur la terre; on
> lui remit la clé du puits de l'abîme.
> L'étoile ouvrit le puits et il en monta
> une fumée semblable à celle d'une grande
> fournaise. Le soleil et l'air furent
> obscurcis par cette fumée.
Je propose l'idée que l'ouverture du « puits de l'abîme » permettra aux juifs de sortir des ghettos ou des « abîmes » de la société. Il y a aussi un écran de fumée qui obscurcit leur sortie.
> Rev 9:3-4 Des sauterelles sortirent de
> la fumée et se répandirent sur la
> terre; on leur donna un pouvoir
> semblable à celui des scorpions. On
> leur ordonna de ne ravager ni l'herbe,
> ni les arbres, ni les autres plantes,
> mais de s'en prendre seulement aux
> hommes qui ne sont pas marqués au
> front du sceau de Dieu.
Les juifs vont agir comme des scorpions sur la société chrétienne, mais une partie de celle ci résiste.
> Rev 9:5-6 Elles n'eurent pas la
> permission de tuer ces hommes, mais
> seulement de les tourmenter pendant
> cinq mois. La douleur qu'elles
> causent est semblable à celle qu'on
> éprouve quand on est piqué par un
> scorpion. Durant ces cinq mois, les
> hommes chercheront la mort, mais ils
> ne la trouveront pas; ils désireront
> mourir, mais la mort les fuira.
Contrairement aux invasions violentes des peuples barbares, les juifs empoisonnent de l'intérieur et provoquent des souffrances morales sans tuer explicitement. Ils rabaissent tout. Je n'ai pas l'espace pour dresser ici la liste de fléaux que leur venin moral nous a apportés.
> Rev 9:7 Ces sauterelles ressemblaient
> à des chevaux prêts pour le combat;
> sur leurs têtes, il y avait comme des
> couronnes d'or, et leurs visages
> étaient semblables à des visages
> humains.
Les juifs ont une apparence humaine et on a du mal à les distinguer des autres. Certains rois chrétiens les ont marqués pour qu'on puisse les reconnaître. Voici une caractérisation biblique des sauterelles (du livre de Nahoum):
> Nah 3:15-17 Votre population
> grouillait comme des essaims de
> sauterelles. Vos marchands étaient
> plus nombreux que les étoiles dans le
> ciel, comme des hannetons qui dévorent
> et puis s'envolent, ils ont maintenant
> disparu. [...] Lorsque le soleil se
> met à briller, ils disparaissent on ne
> sait où. Où donc sont-ils passés?
On voit deux caractéristiques qui s'appliquent bien aux juifs modernes: (i) Ils sont comme des marchands plus nombreux que les étoiles; (ii) Ils sont des nomades qui peuvent venir et disparaître « on ne sait où ». L'annexe 15.B décrit cette métaphore plus en détail.
SECTION 1.3 Une invasion continentale de 200.000.000 de troupes achève le crime contre la vieille Europe chrétienne
La libération des juifs « du puits de l'abîme » est suivie par une invasion d'échelle continentale (200 millions de troupes) contre le monde euro-aryen.
> Rev 9:13-16 Puis le sixième ange sonna
> de la trompette. J'entendis une voix
> venir des quatre angles de l'autel
> d'or qui se trouve devant Dieu. La
> voix dit au sixième ange qui tenait la
> trompette: « Libère les quatre anges
> qui sont enchaînés, près du grand
> fleuve, l'Euphrate.» On libéra les
> quatre anges; c'est précisément pour
> cette heure, de ce jour, ce mois et
> cette année, qu'ils avaient été tenus
> prêts à faire mourir le tiers de
> l'humanité. On m'indiqua le nombre de
> leurs soldats à cheval: ils étaient
> deux cents millions.
L'Euphrate est aussi mentionné par le verset 16:12 ainsi: « Le sixième ange versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Le fleuve se dessécha pour livrer passage aux rois qui viennent de l'est. » Les frontières sur le flanc est du monde européen sont de plus en plus ouvertes, grâce en partie au lobby juif. Cela ouvre la voie à tous les orientaux du monde (y compris les slaves, les asiatiques et d'autres non-européens) de venir détruire un « tiers de l'humanité » euro-chrétienne, en partie par mélange racial.
Les versets 16:13-14 évoque trois grenouilles ou « esprits de démons » qui rassemblent « les rois de la Terre » pour faire la guerre. J'ai décrit dans la Section 10.1.2 qu'il s'agit des mots « Liberté égalité fraternité ». Certes, ces mots n'ont pas provoqué d'invasion étrangère en 1789. Mais une idée Marxiste a commencé à faire son chemin: on a d'abord relativisé certaines frontières morales en France, mettant les rois, les évêques et les paysans sur un pied d'égalité. Sur ces bases idéologiques, le juif a conçu plus tard le Marxisme et vers 1918 il a fondé la Russie communiste. Un siècle plus tard, la juiverie arrive à ouvrir les frontières de l'Europe occidentale. On est censé accueillir les 200 millions de non-européens pour « expier » le péché du racisme systémique du monde médiéval européen.
SECTION 2 Le chapitre 11 décrit les deux témoins de Jésus tombés morts dans nos rues sans qu'on puisse les enterrer
Le chapitre 10 évoque un ange avec un petit livre ouvert qui annonce que Dieu a un plan secret qu'il va révéler lorsque la dernière trompette sonnera.
> Rev 11:1-2 On me donna ensuite un
> roseau, une sorte de baguette servant
> à mesurer, et l'on me dit: « Va mesurer
> le temple de Dieu ainsi que l'autel,
> et compte ceux qui adorent dans le
> temple. Mais laisse de côté la cour
> extérieure du temple; ne la mesure
> pas, car elle a été livrée aux païens,
> qui piétineront la ville sainte
> pendant quarante-deux mois.
Tous les non-européens qui se déclarent chrétiens (à la légère) ne sont pas comptés ici parmi les fidèles, car ils « piétineront la ville sainte ». Je crains que les chrétiens étrangers ne vont pas hésiter à piétiner l'héritage chrétien médiéval qui est cependant le tronc du christianisme. C'est grâce à lui que le monde tout entier peut avoir aujourd'hui accès à la Bible. Mais ces étrangers seront plutôt tentés de suivre la logique juive mondialiste qui essaye de nous mélanger tous. Soyez prudents avant de penser que Dieu veut voir tous ses fidèles transformés en une pâte homogène. Si les nations européennes existent encore aujourd'hui après 2000 ans de christianisme, c'est vraisemblablement parce que le Christ n'a pas souhaité les agréger en une pâte homogène.
La période de 42 mois correspond à la grande tribulation qui « va couvrir environ les années 2055-2160 » selon l'épisode 11 (sur le livre de Daniel). Ces 42 mois représentent aussi 42*30=1260 jours. Les 1260 jours sont mentionnés juste après, au verset 11:3, mais aussi au verset 12:6! Cela établit une liaison entre le chapitre 11 et le chapitre 12 traité dans la section 3. Les versets 11:9 et 11:11 évoquent trois jours et demi. Le verset 12:14 utilise l'expression « un temps, des temps et un demi-temps », tout comme le livre de Daniel (versets Dan 7:25 et 12:7).
> Rev 11:3 J'enverrai mes deux témoins,
> portant un vêtement de deuil, et ils
> transmettront le message reçu de Dieu
> pendant ces mille deux cent soixante
> jours.»
Les deux témoins de Jésus sont mandatés à transmettre le « message reçu de Dieu » pendant cette grande tribulation. La Bible du semeur dit: « Je confierai à mes deux témoins la mission de prophétiser », une très bonne nouvelle pour échapper à ce temps pourri.
> Rev 11:4 Les deux témoins sont les
> deux oliviers et les deux lampes qui
> se tiennent devant le Seigneur de la
> terre.
Je propose la thèse suivante. Le seul autre livre de la Bible qui évoque ces deux oliviers et le livre de Zacharie. Le chapitre 4 présente deux oliviers qui alimentent un réservoir avec de l'huile; le réservoir alimente à son tour sept lampes. Ces lampes « représentent les yeux du Seigneur qui inspectent tout ce qui se passe sur la terre » (Zec 4:12). Le travail fourni par les deux oliviers assiste Dieu dans ses œuvres, par exemple en donnant substance au corps du Christ (l'Église). La fin du chapitre 4 dit: « Ils représentent les deux hommes consacrés avec de l'huile pour être au service du Seigneur de toute la terre. »
Pour les identifier on doit lire le livre de Zacharie dans son ensemble. Le chapitre 4 évoque plusieurs fois le roi (ou chef politique) Zorobabel. Dieu l'encourage à reconstruire le temple. Dans le chapitre précédent, Dieu avait confié la même tâche au grand-prêtre Josué. Comme indiqué plusieurs fois dans la Bible (voir annexe C), Dieu a mandaté Zorobabel et Josué à travailler en tandem pour reconstruire le Temple.
> Zec 6:12-13 Tu prendras de l'argent et
> de l'or pour en fabriquer une
> couronne, que tu poseras sur la tête
> du grand-prêtre Josué, fils de
> Yossadac, en lui disant: « Voici ce que
> déclare le Seigneur de l'univers: Il y
> a ici un homme, dont le nom est
> "Germe", sous ses pas germera la
> vie, et c'est lui qui reconstruira mon
> temple. Oui, c'est lui qui le
> reconstruira. Il portera les insignes
> royaux et, de son trône royal, il
> gouvernera le peuple. Près de lui se
> trouvera un prêtre: entre les deux
> hommes existera une entente parfaite.
Josué préfigure un « germe » roi-prêtre, comme référence possible à un futur peuple à naitre. Il y aura « une entente parfaite » entre le pouvoir royal et le pouvoir spirituel.
Je lance l'hypothèse que ces deux témoins représentent ce pouvoir royal et spirituel unis dans le Christ de l'Europe médiévale. L'église et la royauté, les deux piliers du pouvoir médiéval, ont été deux puissances indissociables pendant des siècles.
Je ne suis pas assez simple pour croire à l'existence d'une époque où tout était parfait. Tous les monarques n'ont pas été dignes d'appartenir à une monarchie de droit divin (et la noblesse associée non plus). Mais toute la société devait bénéficier du cadre fourni par ces deux pouvoirs, y compris le corps du Christ (l'église).
Par exemple, la France est née du baptême de Clovis. L'union profonde entre l'Église et le roi fut encore renforcée par les Carolinngiens, qui fondèrent leur légitimité sur le sacré. Charlemagne se considérait même comme investi d'une mission divine : édifier la « Cité de Dieu ». Sans doute le résultat fut-il imparfait. Quelles qu'aient pu être les difficultés, parfois même les conflits entre le pouvoir religieux et royal, le premier n'a cessé d'inspirer le second et de le légitimer. Ils ont fourni ensemble les canaux par lesquels Dieu a pu alimenter le corps du Christ. Le résultat merveilleux est attesté par des vestiges sans nombre, à commencer par la beauté des églises, le charme des villages, la douceur des campagnes. Ces vestiges des fonctions royales et sacerdotales autrefois unies dans le Christ tomberont bientôt en ruine, comme décrit à partir du verset 11:8 ci-dessous.
La Révolution n'a pas seulement tué Louis XVI; elle a voulu surtout éliminer le Roi très chrétien, lieutenant de Jésus Christ, le Prince le plus puissant de l'époque, pour installer le chaos nihiliste et préparer le règne de l'Antéchrist, nous mener à l'avortement, à l'euthanasie, à l‘Islam, à Sodome.
Le rayonnement de la royauté médiévale couvre naturellement la noblesse et à l'aristocratie, en fonction de sa pureté et de sa fidélité au Christ. Les grâces de l'église ne concernent pas que le haut clergé, mais s'élargissent naturellement au peuple qui la compose, le corps du Christ. Si ces structures médiévales sont considérées aujourd'hui périmées et dépassées, c'est parce que l'Europe s'est laissée prendre dans les filets du juif. Les structures médiévales (noblesse, clergé, chevalerie, etc) auraient dû rester aristocratiques et fermées aux étrangers; plus tard, certains rois ont suivi cette logique séparatiste lorsqu'ils ont fermé l'accès des peuples colonisés à l'Europe.
> Rev 11:5 Si quelqu'un cherche à leur
> nuire, du feu sort de leur bouche et
> détruit leurs ennemis; c'est ainsi que
> mourra quiconque voudra leur nuire.
Personne ne doit contester l'esprit de ces deux témoins et du corps du Christ qu'ils ont formé pendant le millénaire médiéval. Je pense qu'il s'agit du millénaire du Christ évoqué plus tard par les versets 20:4-5, comme décrit dans la Section 10.3.1. On y trouve une masse de fidèles à la « vérité révélée par Jésus » qui ont régné « avec le Christ pendant mille ans ». Le verset 20:6 accentue « Heureux ceux qui ont part à cette première résurrection! »
On doit chercher à s'élever vers cette ligne. Si une nation ou une église conteste cet ordre moral, elle sera tôt ou tard détruite par le feu (ou jugement) qui sort de la bouche des deux témoins. Par exemple, si certains protestants contestent les saints de l'époque, ils seront condamnés. Si la Bible est la racine de l'arbre de vie chrétienne, ce millénaire est le tronc du même arbre. On doit par exemple accepter le dogme de la trinité établi à l'époque bien que le mot « trinité » ne figure pas dans la Bible.
> Rev 11:6 Ils ont le pouvoir de fermer
> le ciel, pour empêcher la pluie de
> tomber aussi longtemps qu'ils
> transmettent le message reçu de Dieu.
> Ils ont également le pouvoir de
> changer l'eau en sang et de frapper la
> terre de toutes sortes de fléaux,
> aussi souvent qu'ils le veulent.
Les deux témoins auront le pouvoir de calmer la fureur de Dieu qui risque de tomber comme une violente averse sur notre monde corrompu (voir aussi l'annexe D).
> Rev 11:7 Quand ils auront fini de
> proclamer leur message, la bête qui
> monte de l'abîme les attaquera. Elle
> les vaincra et les tuera.
Cette bête qui « monte de l'abîme » doit être la même que celle du verset 17:8 qui « doit sortir de l'abîme ». Il est difficile de ne pas voir une similarité avec les sauterelles sorties « du puits de l'abîme ». La bête 666 du chapitre 13 sort de la mer mais je pense qu'elle est d'une même nature. Je renvoie vers le début de l'épisode 3 pour une liste de similarités entre les bêtes du chapitre 13 et du chapitre 17. Le début de la Section 4 analyse plus en détail les quatre métaphores ci-dessous qui décrivent la juiverie dans ses états de développement au cours du temps:
(a) Jésabel s'émancipe de son lit de douleur;
(b) les sauterelles sortent de l'abîme;
(c) la bête 666 de l'Apocalypse 13 surgit de la mer;
(d) la bête de l'Apocalypse 17 sort de l'abîme.
L'expansion de la juiverie fut (assez) rigoureusement parallèle avec la diminution de l'église et de la royauté chrétiennes en Europe. Aujourd'hui la juiverie est au sommet du pouvoir et l'église (officielle) et la royauté sont une caricature avec un rôle plutôt décoratif. Nous sommes arrivés au moment quand ces deux témoins « auront fini de proclamer leur message ». Ils n'ont plus aucun pouvoir sur les états, sur l'opinion publique; ils ne peuvent plus du tout façonner notre univers mental. Ce pouvoir appartient complètement à la juiverie arrivée à l'état de développement (d) plus haut.
>Rev 11:8 Leurs cadavres resteront sur la
>place de la grande ville, là où leur
>Seigneur a été cloué sur une croix.
>Cette ville est appelée symboliquement
>Sodome, ou Égypte.
Ces cadavres représentent les vestiges de la royauté et de l'église fidèle au Christ de l'époque médiévale. On peut prendre l'expression à la fois au sens propre et au figuré. Je considère d'abord le sens figuré: leur doctrine sera effacée de la conscience de monde moderne, par le « cancel culture ».
Sodome ou Égypte sont des symboles d'endroits dont on doit s'échapper, comme dans les histoires de l'ancien testament. La puanteur de Sodom s'élevait jusqu'au ciel, ce qui a motivé Dieu à la marquer pour être détruite. L'homosexualité était juste une facette de cette puanteur. L'Egypte était un pays de despotisme et d'esclavage; mais Dieu est intervenu Lui même pour libérer le peuple.
Concernant « la grande ville, là où leur Seigneur a été cloué sur une croix », il s'agit d'une image qu'on voit souvent en Europe. Ils suffit de se balader dans nos rues: si vous faites attention, vous allez souvent voir l'image d'une croix avec un Jésus crucifié, pour ne pas parler des innombrables églises qui sont quand même pas détruites. C'est dans ce sens que nous sommes dans « la grande ville » où notre Seigneur a été crucifié. Mais ces vestiges de notre passé chrétien s'effacent progressivement. Nous sommes en train de devenir comme Sodome ou Égypte.
> Rev 11:9-10 Des gens de tout peuple, de
> toute tribu, de toute langue et de toute
> nation regarderont leurs cadavres
> pendant trois jours et demi et ne
> permettront pas qu'on les enterre. Les
> habitants de la terre seront heureux de
> les voir morts; ils feront la fête
> joyeusement et échangeront des cadeaux,
> parce que ces deux prophètes auront
> causé bien des tourments aux êtres
> humains.
Les trois jours et demi font référence à la grande tribulation. Pour le monde multi-culturel moderne, les deux témoins et leur héritage médiéval sont les témoins d'un ordre moral raciste, antisémite, homophobe, islamophobe, misogyne, etc. Aujourd'hui on considère que ces principes ont « causé bien des tourments aux êtres humains ». La chute de cet ordre moral génère des scènes de liesse populaire aujourd'hui; des gens et des curieux « de tout peuple, de toute tribu, de toute langue et de toute nation » viennent en Europe pour célébrer cette chute.
Les juifs promeuvent aujourd'hui pour un ordre moral qui est par bien des égards une inversion de l'ordre moral médiéval. C'est pour ça qu'ils méritent le nom d'antéchrist. Mais ils ont raison que l'Europe médiévale était intolérante religieusement. Car il y avait une seule église qui avait un pouvoir considérable qu'on n'imagine pas aujourd'hui. L'excommunication valait mort sociale; de puissants rois ont pu être menacés d'excommunication. C'est ainsi que la royauté et l'église ont pu coexister d'une manière équilibrée pendant 1000 ans. Ces temps médiévaux autrefois connus sous le nom d'âge sombre étaient plutôt lumineux que sombres. Les deux témoins peuvent même être vus comme les enfants de notre mère ensoleillée ou civilisation euro-chrétienne du chapitre 12 (Section 3 ci-dessous).
Les principes médiévaux sont vus aujourd'hui comme des phénomènes vieux, usés, d'un autre âge et dépassés ! L'homme moderne émancipé les a laissés « derrière lui ». Notre époque a non seulement produit plus de malpropreté mais elle essaye de nous faire oublier notre passé vraiment grand. Plus les productions d'une époque et de ses hommes sont viles et misérables, plus on hait les témoins d'une grandeur et d'une dignité passées, si elles ont été supérieures. L'époque moderne va essayer de nous faire oublier nos racines lumineuses euro-chrétiennes pour supprimer toute possibilité de comparaison.
La vieille Europe chrétienne chevaleresque sera si effacée qu'elle ne bénéficiera même pas d'obsèques décentes; elle sera comme un mort qui n'a même plus de famille ou des amis pour faire son deuil et l'enterrer.
On peut considérer ces cadavres aussi au sens propre, comme des vestiges qui vont joncer « la place de la grande ville ». Les statues de nos saints pourront être déboulonnées et laissées dans la rue sans aucune réaction des autorités. Lors de futures « violences urbaines », les arabes et les noirs vont se tenir de moins en moins à leurs quartiers; ils pourront tout casser sans conscience, même les beaux monuments des centres-villes qui ne représentent rien pour eux après tout. Certains pourront même faire leurs besoins sur notre patrimoine architectural. Au mieux, cet héritage sera encore conservé dans quelques musées séculiers au titre décoratif ou pour faire des spectacles (pour enfants). En préalable, il sera soigneusement désacralisé pour être sûr de ne pas perdre l'argent des clients athées ou musulmans.
> Rev 11:11-15 Mais, après ces trois
> jours et demi, un souffle de vie venu
> de Dieu entra en eux; ils se
> relevèrent et tous ceux qui les virent
> furent saisis de terreur. Les deux
> prophètes entendirent alors une voix
> forte leur commander du ciel: «Montez
> ici!» Ils montèrent au ciel dans un
> nuage, sous les regards de leurs
> ennemis. Au même moment, il y eut un
> violent tremblement de terre; la
> dixième partie de la ville s'écroula
> et sept mille personnes périrent dans
> ce tremblement de terre. Les autres
> gens furent terrifiés et rendirent
> gloire au Dieu du ciel. Le deuxième
> malheur est passé. Mais attention! le
> troisième doit venir bientôt. Puis le
> septième ange sonna de la trompette.
> Des voix fortes se firent entendre
> dans le ciel; elles disaient: « Le
> règne sur le monde appartient
> maintenant à notre Seigneur et à son
> Messie, et ce règne durera toujours!»
L'esprit de ces deux témoins va rester en vie jusqu'à la fin de la grande tribulation; après trois jours et demi, « un souffle de vie venu de Dieu entra en eux ». Je ne suis pas capable de comprendre plus que ça. Les autres gens seront terrifiés. Les deux témoins vont monter au ciel; le monde va appartenir au Messie Jésus Christ dont le règne « durera toujours! »
L'essentiel c'est que les deux témoins arriveront à traverser la grande tribulation. Ils vont peut-être suivre un chemin de retour à Dieu comme celui décrit dans les épisodes 13 et 14, voir aussi l'épisode 8 « Une église qui agit en secret (incognito) restera vivante jusqu'au retour du Christ ». Il faut trouver cette voie pour survivre. Pendant la grande tribulation, les deux témoins porteront « un vêtement de deuil », car ils seront de facto considérés comme morts ou très ignorés par le reste de la société.
L'annexe D analyse plus de détail quelques symboles utilisés dans cette section.
SECTION 3 Le chapitre 12 annonce que Dieu va prendre soin de notre mère Europe décrite comme une femme-soleil assiégée par l'énorme dragon mondial
> Rev 12:1 Un grand signe apparut dans le
> ciel: une femme revêtue du soleil, qui
> avait la lune sous les pieds et une
> couronne de douze étoiles sur la tête.
> Elle allait mettre au monde un enfant,
> et les peines de l'accouchement la
> faisaient crier de douleur.
Je vais argumenter que cette femme représente l'Europe médiévale des deux témoins. Les douze étoiles peuvent représenter une douzaine de nations qui la composent. Le soleil rappelle l'étoile du matin accordée par Jésus à l'église médiévale (voir Section 1.1). Elle enfante le corps mystique du Christ, la masse des fidèles aux commandements de Dieu.
> Rev 12:3-4 Un autre signe apparut dans
> le ciel: un énorme dragon rouge qui
> avait sept têtes et dix cornes, et une
> couronne sur chaque tête. Avec sa queue,
> il balaya le tiers des étoiles du ciel
> et les jeta sur la terre. Il se plaça
> devant la femme qui allait accoucher,
> afin de dévorer son enfant dès qu'il
> serait né.
Le verset 12:9 plus bas identifie le dragon rouge au serpent ancien qui s'est glissé dans le jardin d'Éden dès les premiers jours de la création. Il essaye de dévorer le corps mystique du Christ, ses témoins et ses serviteurs.
> Rev 12:5-9 La femme mit au monde un
> fils, qui dirigera toutes les nations
> avec une autorité de fer. L'enfant fut
> aussitôt amené auprès de Dieu et de
> son trône. Quant à la femme, elle
> s'enfuit dans le désert, où Dieu lui
> avait préparé une place, pour qu'elle
> y soit nourrie pendant mille deux cent
> soixante jours. Alors une bataille
> s'engagea dans le ciel. Michel et ses
> anges combattirent le dragon, et
> celui-ci se battit contre eux avec ses
> anges. Mais le dragon fut vaincu, et
> ses anges et lui n'eurent plus la
> possibilité de rester dans le ciel.
> L'énorme dragon fut jeté dehors. C'est
> lui le serpent ancien, appelé le
> diable ou Satan, qui trompe le monde
> entier. Il fut jeté sur la terre, et
> ses anges avec lui.
Je ne me prononce pas sur les questions qui concernent le ciel. Mais les 1260 jours sont une nouvelle référence à la grande tribulation qu'on devra affronter sur cette Terre (à partir de 2055 environ selon l'épisode 11).
> Rev 12:10-11 Puis j'entendis une voix
> forte dans le ciel, qui disait:
> Maintenant le temps du salut est
> arrivé! Maintenant notre Dieu a
> manifesté sa puissance et son règne!
> Maintenant l'autorité est entre les
> mains de son Messie. Car il a été jeté
> hors du ciel l'accusateur de nos
> frères, celui qui les accusait jour et
> nuit devant notre Dieu. Nos frères ont
> remporté la victoire sur lui grâce au
> sang de l'Agneau et à la parole dont
> ils ont témoigné; ils n'ont pas
> épargné leur vie, ils étaient prêts à
> mourir. C'est pourquoi,
> réjouissez-vous, cieux, et vous qui
> les habitez! Mais quel malheur pour
> vous, terre et mer! Le diable est
> descendu vers vous, plein de fureur,
> car il sait qu'il lui reste très peu
> de temps.
Il est très facile de penser que le serpent ancien et le péché originel sont des notions purement métaphoriques. Mais une autre théorie dit qu'il s'agirait d'un acte sexuel du serpent avec Ève, d'où la naissance de races bizarroïdes sur Terre. Que cela soit vrai ou faux, on voit aujourd'hui que les pires rases de cette Terre forment un vrai déluge pour avaler ce qui reste d'européen chrétien en Europe.
> Rev 12:13 Quand le dragon se rendit
> compte qu'il avait été jeté sur la
> terre, il se mit à poursuivre la femme
> qui avait mis au monde le fils.
La cible du dragon est la race euro-aryenne qui a mis au monde le corps mythique du Christ (à l'époque médiévale).
> Rev 12:14 Mais la femme reçut les deux
> ailes d'un grand aigle pour voler
> jusqu'à la place préparée pour elle
> dans le désert, afin d'y être nourrie
> pendant trois ans et demi, à l'abri
> des attaques du serpent.
Presque toutes les traductions disent « un temps, des temps et un demi-temps » au lieu de « trois ans et demi »; il s'agit d'une nouvelle référence à la grande tribulation.
> Rev 12:15-16 Alors le serpent projeta de sa
> gueule des masses d'eau pareilles à un
> fleuve derrière la femme, pour que les
> flots l'emportent. Mais la terre vint au
> secours de la femme: la terre ouvrit sa
> bouche et engloutit les masses d'eau que
> le dragon avait projetées de sa gueule.
Le serpent ancien est un gigantesque dragon qui a d'énormes ressources humaines à sa disposition. Les masses d'eau font référence au déluge migratoire qui s'abat sur l'humanité euro-aryenne, comme discuté dans la section 1.3 sur l'invasion continentale de 200.000.000 de troupes. On peut espérer que l'Éternel a prévu un mécanisme de protection: la terre engloutit ces masses d'eaux étrangères; n'oublions pas que l'Europe aura une « place préparée pour elle dans le désert » ou elle sera « nourrie » pendant la grande tribulation.
L'annexe E donne plusieurs exemples de passages bibliques qui utilisent la métaphore des eaux (mouvantes) pour décrire des peuples étrangers qui se déversent en grand nombre.
SECTION 4 Le chapitre 13 décrit la bête juive 666 comme un bélier du dragon mondial contre les derniers fidèles du Christ en Europe
Lors de l'analyse du verset 11:7, j'ai déjà fait le lien entre « la bête qui monte de l'abîme » pour tuer les deux témoins et le verset 17:8 qui mentionne explicitement la bête qui « doit sortir de l'abîme ». Cet épisode a déjà évoqué quatre états de développement de la juiverie.
(a) Jésabel est tolérée dans un « lit de douleurs » pendant le moyen-âge, dans divers ghettos ou places obscures.
(b) Les sauterelles juives s'émancipent des abîmes ou tréfonds des sociétés médiévales, à partir de 1500 environ.
(c) La bête du chapitre 13 sort de la mer et elle a encore besoin de se faire assister par une deuxième bête pour gouverner. Si cette deuxième bête sort de la terre, la terre représente peut-être les peuples sédentaires (aryens) bâtisseurs dans la durée. La mer et les eaux qui s'infiltrent dans les terres et se déversent partout ressemblent aux nomades, aux peuples qui envahissent ou s'infiltrent dans d'autres peuples, à tous les opportunistes qui changent constamment de pays. L'alliance judéo-aryenne entre ces deux bêtes a dominé le 20ème siècle.
(d) La juiverie devient dans le chapitre 17 une luxueuse femme rouge écarlate qui règne seule, assise sur la bête du mondialisme; elle dirige seule cette machine qui gouverne le monde et s'identifie avec elle. Nous approchons ce moment très vite. Comparativement, la vraie église n'a plus aucune force. Elle n'existe plus qu'au niveau des formes. L'image du Christ qu'elle véhicule est très déformée pour plaire à la juiverie. Toutes les églises autorisées essayent aussi de faire partie des « bons élèves » qui aiment tout le monde (migrants, musulmans, homosexuels, etc); c'est comme ça que l'église « a été livrée aux païens » pour 42 mois, comme décrit dans le verset 11:2. L'esprit de notre mère lumineuse -- la vielle Europe chrétienne -- n'est plus appelée à jouer un quelconque rôle dans la marche des églises modernes.
Dans tous ces états de développement des juifs au cours du temps, ils ont toujours très bien maitrisé l'art de se cacher ou de se dissimuler dans les plus noirs abysses des sociétés. Ils ont été comme des monstres marins furtifs aux tréfonds de nos sociétés. Ainsi, les origines de la juiverie sont très troubles et très difficiles à discerner. Même son pouvoir si démesurément grand aujourd'hui n'est pas si facilement visible pour beaucoup.
Si vous cherchez l'archétype du juif moderne dans des figures comme Abraham ou Moïse, l'Apocalypse nous apprend de regarder plutôt vers Jésabel qui était d'ascendance cananéenne, comme discuté dans la Section 1.1 ou dans l'annexe A. Elle est arrivée à s'infiltrer dans l'ancien peuple israélite comme épouse du roi Achab. Sur le même principe, beaucoup de juifs se sont glissés à l'intérieur du monde euro-chrétien. Ils agissent à l'image de leur père, le diable ou l'ancien serpent qui s'est glissé furtivement dans le jardin d'Éden pour le corrompre.
Je discute par la suite l'articulation entre le chapitre 13 et la fin du chapitre 12.
> Rev 12:17-18 Plein de fureur contre la
> femme, le dragon s'en alla combattre le
> reste de ses descendants, ceux qui
> obéissent aux commandements de Dieu et
> sont fidèles à la vérité révélée par
> Jésus. Le dragon se tint sur le bord de
> la mer.
Nous avons vu précédemment que la royauté et la chrétienté sont les deux témoins tués par la bête de l'abîme. Les rois qui restent encore en Europe sont réduits à une fonction plutôt décorative. L'église est complètement enjuivée et stérile. Mais le dragon n'arrive pas à achever le crime contre l'Europe chrétienne à cause de la protection décrite plus haut. Alors le dragon « se tint le bord de la mer ». Le début du chapitre 13 présente la bête 666 « sortir de la mer ». Le diable extrait la juiverie de la mer (ou des masses d'eux « projetées de sa gueule ») pour l'utiliser comme bélier contre les derniers fidèles du Christ en Europe.
> Rev 13:1-4 Puis je vis une bête sortir
> de la mer. Elle avait dix cornes et
> sept têtes; elle portait une couronne
> sur chacune de ses cornes, et des noms
> insultants pour Dieu étaient inscrits
> sur ses têtes. [...] Le dragon lui
> confia sa puissance, son trône et un
> grand pouvoir. [...] La terre entière
> fut remplie d'admiration et suivit la
> bête. Tout le monde se mit à adorer
> le dragon, parce qu'il avait donné le
> pouvoir à la bête. Tous adorèrent
> également la bête, en disant: « Qui est
> semblable à la bête? Qui peut la
> combattre? »
L'adoration du dragon et de la bête 666 se transpose dans l'univers mental moderne sous la forme de la lutte contre le racisme et l'antisémitisme. Quelle église est capable de briser cette idole depuis 1945?
> Rev 13:5-7 La bête fut autorisée à
> prononcer des paroles arrogantes et
> insultantes pour Dieu; elle reçut le
> pouvoir d'agir pendant quarante-deux
> mois. [...] elle reçut le pouvoir sur
> toute tribu, tout peuple, toute langue
> et toute nation.
Les 42 mois sont une nouvelle référence à la grande tribulation; la bête 666 aura tout le pouvoir sur cette Terre pendant cette période bien délimitée dans le temps.
CONCLUSION
Avec une société complètement dominée par la bête juive sortie de l'abîme, l'esprit euro-aryen de nos ancêtres chrétiens est depuis longtemps réduit à la résistance. Pour survivre, restons rattachés à notre mère ensoleillée euro-chrétienne et prions l'Éternel pour qu'il nous aide à trouver la « place préparée pour elle dans le désert » ou elle sera « nourrie pendant trois ans et demi, à l'abri des attaques du serpent. » Pour rester maîtres de l'orage, cherchons à nous rattacher aux deux témoins de Jésus. Prions pour la force de rester fidèles à leur crédo, sachant qu'ils vont réussir à traverser la grande tribulation; ils vont même finir par recevoir « un souffle de vie venu de Dieu » qui va terrifier tout le monde juste avant la dernière trompette (verset 11:11).
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ANNEXE A Comment Jésabel s'est infiltré parmi les israélites d'autrefois ou parmi les euro-chrétiens
J'ai argumenté dans le texte principal que la reine Jésabel d'ascendance Cananéenne représente la juiverie médiévale. Cette idolâtre antéchrist s'est émancipée un jour de son « lit de douleur » pour envahir l'univers mental des chrétiens comme une nuée de locustes qui piquent comme scorpions. Plus tard, vers le 20ème siècle, elle devient la bête 666 (chapitre 13) et plus tard la bête de l'abîme (chapitre 17) qui achève le crime contre les deux témoins du Christ.
ANNEXE A.1 Sur la viande et les sacrifices offerts aux idoles
> Rev 2:20 Mais j'ai un reproche à te
> faire: tu tolères Jésabel, cette femme
> qui prétend parler de la part de Dieu.
> Elle égare mes serviteurs en les
> incitant à se livrer à l'immoralité et
> à manger de la viande provenant de
> sacrifices offerts aux idoles.
Il ne faut pas se focaliser ici sur la notion de viande stricto-sensu, mais plutôt sur la notion de « sacrifices offerts aux idoles ». Si aujourd'hui on n'offre plus de viande animale sur les autels, c'est parce que la forme des offrandes à changé mais le principe est le même. Toute société est gouvernée par des mythes et des valeurs; si généralement tout le monde se plie à ces valeurs, cela est une forme de don de soi. Tout effort pour une cause quelconque est une forme de sacrifice. Beaucoup sacrifient aujourd'hui toute leur énergie et tout leur temps pour gagner de l'argent. Pensez aussi à combien de gens sont morts pour « apporter la démocratie » à divers pays très éloignés (par exemple, au Moyen-Orient). Ils ont été sacrifiés sur l'autel de la démocratie juive.
Par contre, manger les sacrifices offerts aux idoles est un niveau supérieur d'implication dans l'idolâtrie en question. Dans l'ancien testament, tout le monde n'avait pas le droit de manger les viandes offertes sur les autels, mais uniquement les prêtres. Les « valeurs » dites « de la république, des droits de l'homme et de la démocratie » sont aujourd'hui la précondition du bon fonctionnement de nos sociétés. Faire un sacrifice revient à faire des efforts pour le système ou à rendre des services à nos représentants ou dirigeants. Mais manger ces sacrifices revient à se nourrir soi-même de ces offrandes, c'est à dire, à être soi-même député, ministre, maire, journaliste, etc.
Il ne faut pas confondre cela avec l'idée de manger de la viande offerte à une idole qui t'indiffère. Par exemple, si tu achètes de la viande halal, tu n'es plus concerné par les critiques discutées ici (mais voir le chapitre 8 de la première épitre aux Corinthiens).
ANNEXE A.2 De la tolérance de Jésabel au culte de Jésabel
Le verset 2:22 nous apprend que la seule (grave) erreur de l'Église médiévale de Thyatire a été de tolérer Jésabel. L'Europe médiévale l'a souvent expulsé et on a pu marquer les juifs d'un signe distinctif. Quand la France était catholique, quand elle était une monarchie de droit divin, le peuple juif portait la rouelle et sa liberté était limitée. Mais les juifs ont pu quand même continuer leurs trafics et sombres agissements, car ils étaient aussi tolérés. Une fois Jésabel libérée, l'homme européen a continué à tolérer, tolérer et encore tolérer les juifs -- et, par effet de cascade, tout le venin moral qu'ils ont apporté.
Pendant le millénaire du Christ, l'esprit dominait la matière. Aujourd'hui c'est l'esprit qui est souvent sacrifié sur l'autel de la matière. Nous avons construit un monde dé-spiritualisé; les gens ont presque horreur de toute aspiration supérieure qui est vue comme une digression qui nous éloigne de l'essentiel. Notre vraie religion c'est la démocratie juive et l'antiracisme. On peut dire qu'on s'offre nous-mêmes sur l'autel de la diversité (raciale); on se sacrifie nous-mêmes comme entité biologique torturés par la peur de commettre des discriminations raciales.
Je ne comprends pas le sens de l'expression « Je ferai mourir ses enfants », mais attention à ne pas faire soi-même partie de sa descendance par l'intermédiaire des idées que les juifs encouragent furtivement dans les médias.
ANNEXE A.3 Les manifestations des juifs modernes par rapport à l'histoire de la reine Jésabel d'ascendance Cananéenne
Si vous cherchez l'archétype du juif moderne dans des figures comme Abraham, Moïse ou David, je pense qu'il est difficile de se faire une image trop exacte. Il faut aussi regarder les peuples de Canaan que les anciens israélites ont beaucoup côtoyé. On devrait faire attention aux origines Cananéennes de Jésabel et à sa manière de s'infiltrer parmi les vrais israélites.
La reine Jésabel a d'abord été suivie dans ses péchés par les rois d'Israël et par effet de cascade par certains rois de Juda aussi. Par exemple, Baal était un dieu très populaire en Canaan, mais il était un peu tombé dans l'oubli depuis l'époque de David et Solomon. Mais le roi Achab influencé par sa femme Jésabel a commencé à adorer Baal (1Ki 16:31). Cette fille d'un roi de Sidon (un peuple d'ascendance Cananéenne) a presque réussi à mettre sa descendance sur les deux trônes de Judas et Israël.
En effet, les fils d'Achab et Jésabel, Ochozias et Jehoram, ont hérité le trône d'Israël. En Juda, le roi Joram « marcha dans la voie des rois d’Israël [...] car il avait pour femme une fille d'Achab ». Selon une interprétation, il s'agissait d'Athalie, fille d'Achab et Jésabel. Son fils Ochozias de Juda est monté sur le trône de Judas; un an plus tard, Athalie elle-même est devenue reine de Juda.
C'est seulement l'intervention de Dieu qui a pu renverser cette situation. Jéhu est oint roi d'Israël par un disciple du prophète Élisée, avec ordre de châtier la maison d'Achab et d'exercer la vengeance divine contre Jésabel. Il tue ainsi le roi d'Israël Jehoram, fils d'Achab et de Jésabel, et prend sa succession. Il fait également tuer Ochozias, roi de Juda. Athalie sera tuée par le clergé de Juda plus tard.
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ANNEXE B Les sauterelles juives sortent de l'abîme pour nous envenimer comme les scorpions
> Rev 9:1-3 [...] on lui remit la clé du
> puits de l'abîme. [...] Des
> sauterelles sortirent de la fumée et
> se répandirent sur la terre; on leur
> donna un pouvoir semblable à celui des
> scorpions.
L'invasion des sauterelles est une métaphore pour signifier une invasion humaine. Voici quelques caractéristiques des sauterelles, comme décrites par le livre de Nahum.
> Nah 3:15-17 Votre population
> grouillait comme des essaims de
> sauterelles. Vos marchands étaient
> plus nombreux que les étoiles dans le
> ciel, comme des hannetons qui dévorent
> et puis s'envolent, ils ont maintenant
> disparu. Vos inspecteurs pullulaient
> comme des sauterelles et vos
> fonctionnaires comme des grappes
> d'insectes qui se posent sur les
> buissons par temps froid. Lorsque le
> soleil se met à briller, ils
> disparaissent on ne sait où. Où donc
> sont-ils passés?
Ce passage présente trois caractéristiques qui correspondent parfaitement aux juifs:
1. Ils arrivent souvent comme des marchands en grands nombre (ou « plus nombreux que les étoiles »).
2. Ils sont des nomades qui peuvent venir et disparaître « on ne sait où ».
3. Ils s'organisent comme des fonctionnaires qui s'infiltrent ou se posent sur divers corps administratifs comme les « insectes qui se posent sur les buissons ». Une pratique très rependue chez les juifs est de se placer dans l'entourage des princes et des dirigeants, ou aujourd'hui dans les médias. Les rois d'Europe avaient souvent un « Juif de la Cour » qui offraient aux princes des plaisirs toujours renaissants. C'est comme ça que certains ont accédé à la noblesse héréditaire, ce qui à contribué à la rendre ridicule et à la contaminer.
Si les sauterelles de l'apocalypse ont des queues qui piquent comme des scorpions, c'est pour signifier comment les juifs ont envenimé le monde euro-chrétien. Les juifs font venir aujourd'hui en Europe 200 millions de soldats à cheval (9:16) qui ont des queues comme des serpents (9:19), peut-être pour prolonger l'enveniment juif initial. Si leurs bouches lancent du feu, de la fumée et du soufre, c'est pour montrer leur agressivité verbale et morale. D'autres passages de la Bible ont évoqué la force des paroles ennemies avec un langage similaire. Le psaume 59 (versets 6-7) parle d'une meute de chiens hurlants dont la bouche fait sortir des méchancetés, dont les paroles sont des poignards. Le psaume 64:4 évoque des paroles insultantes qui sont comparés à des flèches tirées en secret.
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ANNEXE C Sur l'identification des deux témoins
Voici comment j'ai identifié les deux mystérieux témoins du verset 11:4 ci-dessous.
> Rev 11:4 Les deux témoins sont les
> deux oliviers et les deux lampes qui
> se tiennent devant le Seigneur de la
> terre.
Ces deux oliviers ont été mentionnés ailleurs dans la Bible uniquement dans le livre de Zacharie, dans une description
qui concerne la reconstruction du temple.
ANNEXE C.1 Dieu appelle le gouverneur Zorobabel et le grand-prêtre Josué à reconstruire le temple
Les livres d'Aggée et d'Ezra décrivent comment Dieu a appelé Zorobabel et Josué à reconstruire le temple. Le gouverneur et le grand-prêtre sont mentionnés maintes fois ensemble. Voici cinq passages dans ce sens.
> Hag 1:1-3 [...] le Seigneur s'adressa au
> prophète Aggée. Il lui ordonna de
> transmettre un message au gouverneur
> de Juda, Zorobabel, fils de Chéaltiel,
> et au grand-prêtre Josué, fils de
> Yossadac. [...] Voici ce que déclare
> le Seigneur de l'univers: « Les gens
> de ce peuple affirment que ce n'est
> pas le moment de rebâtir mon temple. »
> Hag 1:12-14 Zorobabel, fils de Chéaltiel,
> le grand-prêtre Josué, fils de
> Yossadac, et tous ceux qui étaient
> revenus d'exil prirent au sérieux les
> paroles du Seigneur leur Dieu,
> transmises par le prophète Aggée.
> [...] Le Seigneur réveilla le zèle [ou
> ranima l'esprit] de Zorobabel, le
> gouverneur de Juda, de Josué, le
> grand-prêtre, et de tous ceux qui
> étaient revenus d'exil. Ils se mirent
> au travail pour reconstruire le temple
> de leur Dieu, le Seigneur de
> l'univers,
> Hag 2:4 C'est pourquoi, moi, le
> Seigneur, je vous dis: Reprends
> courage, Zorobabel! courage, Josué,
> fils de Yossadac, toi qui es
> grand-prêtre! courage, vous, tous les
> gens du pays! Mettez-vous au travail,
> je serai avec vous, je vous le
> promets, moi, le Seigneur de
> l'univers.
> Ezr 3:2 Le prêtre Josué, fils de
> Yossadac, accompagné de ses frères les
> autres prêtres, ainsi que Zorobabel,
> fils de Chéaltiel, avec les gens de sa
> parenté, se mirent à reconstruire
> l'autel du Dieu d'Israël, afin de
> pouvoir y offrir des sacrifices [...]
> Ezr 3:8 L'année qui suivit leur retour
> à Jérusalem, à la ville du temple de
> Dieu, au cours du deuxième mois,
> Zorobabel, fils de Chéaltiel, Josué,
> fils de Yossadac, ses frères les
> autres prêtres, les lévites et tous
> ceux qui étaient revenus d'exil se
> mirent au travail; ils désignèrent les
> lévites de vingt ans et plus pour
> diriger la construction du temple du
> Seigneur.
ANNEXE C.2 Les deux oliviers dans le chapitre 4 de Zacharie
Le chapitre 3 de Zacharie introduit le grand grand-prêtre Josué, en commençant ainsi:
> Zec 3:1-4 Le Seigneur me fit voir le
> grand-prêtre Josué debout devant
> l'ange du Seigneur. Satan se tenait à
> la droite de Josué pour l'accuser.
> L'ange dit à Satan, l'accusateur: «Que
> le Seigneur te réduise au silence,
> Satan, oui, qu'il te réduise au
> silence, lui qui a choisi Jérusalem!
> Josué n'est-il pas en effet comme un
> tison arraché au feu?» Josué, debout
> devant l'ange, était vêtu d'habits
> sales. L'ange ordonna à ceux qui
> l'accompagnaient de les lui enlever.
> Puis il dit à Josué: « Je t'ai
> débarrassé de ta faute et je vais te
> revêtir d'habits de fête. »
Le chapitre 4 présente la métaphore des deux oliviers mentionnés par l'apocalypse. Ce chapitre décrit une machine assez complexe avec des conduits d'huile qui permettent aux yeux du Seigneur d'inspecter « tout ce qui se passe sur la terre ». Cela peut aussi représenter les canaux par lesquels l'aide et la protection de Dieu sont dispensées.
> Zec 4:4-7 J'interrogeai alors l'ange
> chargé de me parler: « Mon seigneur,
> que représente tout cela? » - « Ne le
> sais-tu pas? » me demanda-t-il. Je lui
> répondis que non. Alors il me donna
> cette explication: L'ange me dit de
> transmettre cette parole à Zorobabel:
> voici ce que déclare le Seigneur de
> l'univers: « Ce n'est pas par la
> violence ni par tes propres forces que
> tu accompliras ta tâche, mais c'est
> grâce à mon Esprit. »
À la fin du chapitre, le prophète demande d'expliciter la métaphore des deux oliviers. Voici la réponse:
> Zec 4:16 Alors il m'expliqua: « Ils
> représentent les deux hommes consacrés
> avec de l'huile pour être au service
> du Seigneur de toute la terre. »
Le premier homme consacré doit être Zorobabel, car il a été mentionné juste quelques versets auparavant dans la description de la machine à lampes et conduits. Sa tâche est de servir l'Éternel et de bâtir son temple; le verset 4:10 l'avait explicité: « Zorobabel a posé les fondations du temple et il en achèvera la construction. »
Le deuxième homme consacré doit être Josué, car l'Éternel avait demandé à Zorobabel de construire le temple en tandem avec Josué. Comme décrit avec plusieurs exemples dans la Section C.1 plus haut, Dieu a souvent appelé Zorobabel a travailler conjointement avec Josué pour reconstruire le temple.
Ainsi, les deux oliviers représentant le pouvoir royal et le pouvoir sacerdotal, à l'image, respectivement, de Zorobabel et de Josué.
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ANNEXE D Sur quelques symboles associés aux deux témoins
Les deux témoins « ont le pouvoir de fermer le ciel, pour empêcher la pluie de tomber ». Le ciel peut envoyer la pluie à la fois comme châtiment ou comme bénédiction (voir aussi Job 37:11-13). Je trouve la thèse du châtiment plus probable dans notre contexte. On vit une époque de surabondance, de vacarme et de confusion plutôt que de sècheresse; on n'a jamais eu autant d'informations et de stimuli à gérer. Il est difficile de trouver des repères sains dans le flot de toxines morales apportées par les races étrangères qui débordent de leurs continents comme un déluge. Le verset 12:15 me fait comprendre que c'est le diable lui-même qui attaque de cette manière la civilisation euro-chrétienne (notre mère lumineuse du chapitre 12): « le serpent projeta de sa gueule des masses d'eau pareilles à un fleuve derrière la femme, pour que les flots l'emportent. »
Il est même très difficile de trouver un abri contre toutes ces marées d'influences morales étrangères. On peut les voir comme des nuages de pluie venus d'ailleurs qui risquent de cacher même le soleil de notre mère lumineuse. Prions Jésus pour qu'Il nous donne la force de rester en contact avec Ses deux témoins; ils peuvent nous trouver un abri pour rester maîtres de nous mêmes pendant cette tempête qui s'abat sur nous. Elle doit être envoyée par le ciel, comme dans cette image du Psaume 18:
> Psa 18:13-18 Devant lui une vive
> lumière, des nuages qui passaient, de
> la grêle, des étincelles de feu. Au
> ciel le Seigneur fit gronder le
> tonnerre, le Dieu très-haut fit
> retentir sa voix. Il lança des
> éclairs en tous sens, tira ses flèches
> dans toutes les directions. Devant
> ces menaces du Seigneur, devant la
> tempête de sa colère, le fond des
> océans fut dévoilé, les fondations du
> monde apparurent. Alors du haut du
> ciel, il étendit la main et me saisit,
> il m'arracha au danger qui me
> submergeait, il me délivra de mes
> puissants ennemis, de mes adversaires
> trop forts pour moi.
J'essaye de décrypter un deuxième symbole: la bouche des deux témoins peut projeter un feu qui « détruit leurs ennemis; c'est ainsi que mourra quiconque voudra leur nuire. » Je comprends que le monde Européen ferait mieux de trouver sa paix avec l'ordre moral du millénaire médiéval du Christ. Si le verset 11:7 explique que c'est la bête qui sort de l'abîme (la juiverie) qui a démantelé cet ordre moral, elle n'a pas pu faire cela toute seule. Il s'agit d'un crime multi-séculaire avec beaucoup de complices. Tous nos courants de pensée les plus importants depuis 1500 ont contribué, étape par étape, à saper cet ordre moral.
Même les fascistes ou les nationaux socialistes se sont intégrés dans cette logique. Mussolini explique d'une manière très limpide dans « La doctrine du fascisme » (chapitre « Le Fascisme ne revient pas en arrière ») : « Les négations fascistes du socialisme, de la démocratie, du libéralisme, ne doivent cependant pas faire croire que le fascisme entend ramener le monde à ce qu'il était avant 1789, date qui est considérée comme l'année d'inauguration du siècle démo-libéral. On ne revient pas en arrière. La doctrine fasciste n’a pas choisi de Maistre pour prophète. L'absolutisme monarchique a fait son temps, au même titre que l'ecciésiolâtrie, que les privilèges féodaux ou les castes fermées à cloisons étanches. » Tout le monde est aujourd'hui d'accord avec ces derniers mots.
Mais si ces castes fermées ont reçu il y longtemps le sceau de la noblesse par le courage des chevaliers du Christ (templiers, teutons, etc), elles doivent être respectées. Mussolini continue « S'il est vrai que la matière est restée pendant un siècle sur les autels, aujourd'hui c’est l'esprit qui prend sa place. » Mais je pense que Dieu ne va pas permettre à l'Europe de bâtir une force très durable fondée sur un esprit purement humain qui n'est pas du Seigneur. À cause du péché originel (probablement racial), Dieu a barré l'accès des hommes à l'arbre de la vie (Gen 3:24).
Depuis 1500 environ, L'Europe a perpétré en cascade une série de crimes (ou actes d'empoisonnement idéologique) contre l'ordre moral euro-chrétien médiéval. Le problème est qu'on peut défier la nature et ses lois de vie pour un certain temps. Même Dieu nous laisse le défier un certain temps. C'est pour cela que l'évolution de la chrétienté et de la civilisation ne fut pas rigoureusement parallèle. Dieu ne nous corrige pas tout de suite pour nos fautes. Mais si la vengeance arrive plus tard, elle risque d'être plus difficile à éviter, comme une maladie qui se manifeste trop tard.
Cette série de crimes ont commencé avec la renaissance. Car c'est l'essor économique et technologique médiéval qui permit la Renaissance, mais elle fut bien ingrate vis-à-vis de ses devanciers. Comme si le prodigieux progrès de la renaissance pouvait sortir d'un vide intellectuel d'une société dominée par l'obscurantisme. Plus tard, les philosophes des « lumières » se sont crus extraordinairement éclairés et ils ont relégué l'héritage spirituel médiéval à une position encore plus effacée et méprisable. Beaucoup ont adopté cette image et la plupart des courants philosophiques ultérieurs ont enfoncé le clou encore plus.
Mais, en résumé, tous ces mouvements d'idées ont essayé de s'en tirer avec le crime parfait. Ils ont tous exagéré leur rôle dans le surprenant essor culturel et technologique que l'Europe a connu à l'époque moderne, depuis 1500 environ. Mais l'étincelle qui a déclenché cette époque moderne a été l'étoile du matin accordée par Jésus à l'Europe médiévale. La mondialisation qu'on subit aujourd'hui ne fait qu'achever ce crime contre l'esprit de la royauté et de l'église du Christ des années 500-1500. La mémoire de ces deux prophètes sera réduite à l'image ci-dessous (selon la traduction « The message » des versets 11:9-10).
> Pendant trois jours et demi, ils
> seront là, exposés, empêchés d'avoir
> un enterrement décent, regardés par
> les curieux du monde entier. Ces gens
> se réjouiront du spectacle, crieront
> "Bon débarras !" et appelleront à la
> fête, car ces deux prophètes ont
> tourmenté la conscience de tous les
> peuples de la terre, les empêchant de
> jouir de leurs péchés.
On aurait dû faire preuve de plus de prudence dans le processus historique qui a déformé l'image du Christ. À chaque fois qu'une idée nouvelle ou une nouvelle conception de vie essaie de nier le passé ou de le présenter comme dominé par l'obscurantisme et la superstition, on doit rester méfiants. La plupart du temps, une telle haine a pour cause, soit la moindre valeur de celui qui la professe, soit une intention mauvaise en soi. Une rénovation vraiment bienfaisante de l'humanité aura toujours et éternellement à construire là où s'arrête la dernière fondation solide. La dernière base solide n'est pas la Bible seule. Si on avait gardé l'ordre moral du millénaire du Christ, les modernistes n'auraient jamais pu interpréter la Bible pour promouvoir cette idée absurde d'un Jésus hippy qui aime tout (presque) indistinctement. C'est contraire à l'esprit combattif et chevaleresque des croisades chrétiennes. Si les églises modernes ne partagent plus aucune idée avec cet esprit, elles risquent aussi le feu de la bouche des deux témoins.
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ANNEXE E Le monde euro-chrétien se fait noyer par les masses d'eaux projetées par le dragon mondial ou le serpent ancien
On doit se rattacher à notre mère ensoleillée ou civilisation euro-chrétienne pour retrouver un retour vers le futur. Si des non européens veulent nous suivre, il peut y avoir des possibilités, mais ils doivent rester en deuxième ligne.
Je vois l'Europe médiévale à la fois comme notre mère spirituelle et comme notre mère biologique. Ses principes sont le meilleur guide pour l'avenir. Nous devons conserver aussi dans toute sa beauté son idéal chevaleresque. Les différences entre chaque peuple ne doivent pas nous empêcher de voir la communauté de race qui les unit, et dont l'importance est beaucoup plus grande; elle embrasse une douzaine de nations euro-aryennes, d'où les douze étoiles de notre mère ensoleillée. Les non européens qui pourraient vouloir se joindre à ce train ne devraient pas essayer de se mélanger tous entre eux ou avec nos bases biologiques.
L'Europe médiévale a fonctionné 1000 ans comme un ensemble de nations séparées, voire ennemies. C'était une logique chrétienne multi-nationale et pourtant séparatiste. Si le Christ « Allez donc auprès des gens de toutes les nations et faites d'eux mes disciples » (Mat 28:19), personne n'interprétait cela dans le sens multi-culturel si cher à l'homme moderne. C'est l'Europe médiévale qui a vu juste: si le Christ appelle toutes les nations à Lui, il les appelle comme nations séparées. Le fond racial et même les frontières modernes des nations européennes ont été définies par cette logique séparatiste. On retrouvera les nations en vie jusqu'à la fin des temps dans l'Apocalypse.
ANNEXE E.1 Le symbole du soleil et de la lune
Voici le verset 31:35 du livre de Jérémie.
> Jer 31:35 Qui met le soleil en place
> pour faire de la lumière dans la
> journée? Qui prescrit à la lune et aux
> étoiles de répandre une clarté pendant
> la nuit? Qui excite la mer pour faire
> mugir les flots? C'est le Seigneur de
> l'univers; voilà son nom.
Si notre mère est revêtue du soleil, ce soleil arrive dans la continuité de l'étoile du matin accordée par Dieu à l'église médiévale de Thyatire; c'est cette dernière qui a fait lever le soleil sur Terre en démarrant l'époque moderne à partir de l'an 1500 environ.
Voici aussi les versets 35-37 du psaume 89:
> J'ai juré à David, et dans ma sainteté
> je ne peux pas mentir : Sa dynastie
> durera toujours, Son trône est sûr
> comme le soleil, Il sera éternel comme
> la lune, Mon témoin fidèle dans le
> ciel !
Beaucoup, même parmi les nationalistes, pensent que le christianisme est périmé et qu'il va mourir tout seul. Ils sont surement dans l'erreur.
La lune peut aussi être vue comme un symbole de l'église; elle reflète la lumière du soleil. La lune a ses éclipses; l'Église aussi ! Lorsque la lune s'interpose entre le soleil et la terre, la terre s'assombrit. Il en est de même pour les églises modernes qui s'interposent entre le Christ et l'homme européen, toutes acquises à la cause (ou à l'idole) de la lutte contre le racisme et l'antisémitisme.
Le cantique des cantiques 6:8-12 évoque une femme revêtue du soleil d'une manière plus poétique.
> Quelle est donc cette femme, qui a la
> fierté de l'aurore, la beauté de la
> lune, l'éclat du soleil, et vous
> trouble autant qu'un mirage? Je suis
> descendu au parc des noyers, pour voir
> les jeunes pousses dans le vallon,
> pour voir si la vigne bourgeonne et si
> les grenadiers sont en fleur. Mais je
> n'y comprends plus rien; tu me fais
> perdre mes moyens, fille de noble
> race.
ANNEXE E.2 Le monde tout entier forme un déluge qui essaye de noyer la civilisation euro-chrétienne
Le dragon est le serpent ancien qui a trompé Ève. Une théorie dit que le pèche originel est l'acte sexuel du serpent avec Ève, d'où la naissance de races bizarroïdes sur Terre. On constate aujourd'hui mieux que jamais que les pires races de cette Terre forment un vrai déluge pour nous avaler. Cela est bien raccord avec le verset 12:15 où le serpent projette des masses d'eau pareilles à un fleuve pour noyer notre mère Europe. Quelques versets plus tard, le chapitre 13 de l'Apocalypse explique que le dragon donne son pouvoir à la juiverie (voir Section 4).
Je donne une liste d'indices bibliques pour argumenter que les eaux projetées par le dragon peuvent représenter des peuples.
> Dan 11:10 [il] se mettra en campagne
> et, avec ses soldats, franchira la
> frontière comme un torrent qui
> déborde.
> Dan 11:40 [il] foncera sur lui avec
> ses chars, sa cavalerie, et une flotte
> nombreuse; il pénétrera avec son armée
> dans divers pays, en franchissant les
> frontières comme un torrent qui
> déborde.
> Jer 46:7-8 Qui donc ressemble au Nil
> en crue, à ce fleuve aux eaux
> bouillonnantes? C'est l'Égypte. Elle
> disait: Comme le Nil en crue, comme
> ses eaux bouillonnantes, je vais
> inonder la terre et anéantir les
> villes avec leurs habitants.
> Jer 47:2-3 [...] Un flot qui grossit
> arrive du nord; c'est bientôt un
> torrent impétueux, inondant le pays et
> ce qui s'y trouve, les villes et leurs
> populations. Les gens se mettent à
> crier, tous les habitants du pays
> entonnent une complainte. On entend
> les chevaux frapper le sol de leurs
> sabots, le grondement des chars, le
> fracas des roues [...]
> Isa 8:7-8 C'est pourquoi je vais faire
> monter jusqu'à lui les flots abondants
> et violents de l'Euphrate - le roi
> d'Assyrie et le poids de sa puissance.
> L'Euphrate sortira de son lit,
> submergera ses rives, se répandra en
> inondation, débordera sur Juda et lui
> montera jusqu'au cou. Il étendra au
> loin ses rives sur toute la largeur de
> ton pays, Emmanuel.
> Isa 28:17-18 Mon cordeau à mesurer, ce
> sera le droit, et mon fil à plomb, le
> respect de la justice. Mais la grêle
> balaiera votre refuge trompeur, les
> eaux [ou flot débordant d'ennemis dans
> certains traductions] emporteront
> votre abri. Votre alliance avec la
> mort sera annulée, votre pacte avec le
> monde d'en bas ne pourra pas tenir.
Pour quoi le monde occidental ne peut pas comprendre qu'il est en train de se faire détruire par une bête juive surgie de l'abime ou d'un « monde d'en bas » ? En fait, c'est si difficile de voir que toute la corruption de notre société doit être le résultat d'un « pacte avec le monde d'en bas »? J'ai peur que si vous n'abandonnez pas votre chère idole du combat contre le racisme et l'antisémitisme, un flot débordant d'ennemis « balaiera votre refuge trompeur ».