ÉPISODE 14 Ezekiel 34-36 par le prisme de l'hypothèse qu'Edom préfigure une Europe chrétienne en train de devenir une Babylone d'esprits impurs
Série "Des passages méconnus de la bible sur la guerre finale contre la race blanche"
L'épisode précédent a porté sur le chapitre 34 d'Isaïe où on a vu une prophétie qui annonce que l'Éternel va livrer un jour le monde tout entier au carnage. Les versets Isa 34:1-2 décrivent un Seigneur « indigné » contre toutes les nations; « Il les a destinées à l'extermination, livrées à l'abattoir. » Dans ce contexte de carnage, le verset Isa 34:6 annonce « l'épée du Seigneur » qui « s'abat sur les Édomites ». Si le royaume d'Edom n'avait pas d'importance particulière dans l'histoire antique, plusieurs prophéties lui attribuent un rôle central dans l'histoire future. J'ai proposé dans l'épisode précédent l'hypothèse suivante pour expliquer les mentions répétées d'Edom au centre d'un carnage mondial.
*HYPOTHÈSE EDOM-EUROPE*
Edom préfigure l'Europe chrétienne, c'est-à-dire, la première nouvelle Jérusalem construite sur Terre. Certains passages sur l'Edom prophétique ont une portée limitée à l'Europe chrétienne traditionnelle et d'autres incluent son processus de mondialisation: notre nouvelle Jérusalem est en train de devenir une Babylone de races et d'esprits impurs. Je cite la fin de l'épisode 6: « Lors des décryptages à venir, il sera important de distinguer entre l'Edom chrétien d'origine et le (((Edom))) d'aujourd'hui. »
L'épisode actuel porte sur un conflit Jérusalem-Edom qui codifie l'hostilité spirituelle entre les chrétiens d'Europe (la nouvelle Jérusalem) et le reste de leurs compatriotes. Des mots comme « Sion » ou « Israël » font souvent référence aux euro-aryens fidèles à Dieu. C'est cette interprétation qui explique le nombre de prophéties de l'Ancien Testament sur le conflit Jérusalem-Edom, car l'Edom antique n'avait pas d'importance particulière dans sa relation avec Jérusalem. Voir plus de détails sur cette thèse dans l'épisode précédent ainsi que dans l'épisode 6 « Edom: la splendeur et la faiblesse de l'esprit aryen décrites avant la lettre ».
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Plan
SECTION 1 Chapitre 34 condamne nos bergers et annonce que Dieu va gérer lui-même son peuple en opérant une ségrégation en boucs et béliers
SECTION 2 Chapitre 35 condamne Edom pour son hostilité à l'égard d'une nouvelle Jérusalem déjà punie par Dieu pour ses fautes
SECTION 3 Chapitre 36 annonce que certains vont retrouver le chemin de retour à Dieu
SECTION 4 Conclusion
ANNEXE L'alliance Edom-Babylone et la condamnation des enfants de race étrangère dans le psaume 137 « Au bord des fleuves à Babylone »
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SECTION 1 Chapitre 34 condamne nos bergers et annonce que Dieu va gérer lui-même son peuple en opérant une ségrégation en boucs et béliers
> Eze 34:1-5 Le Seigneur m'adressa la
> parole: «Toi, l'homme, prononce des
> menaces contre les dirigeants du
> peuple d'Israël, révèle-leur ce que je
> déclare, moi, le Seigneur Dieu: Le
> malheur est sur vous, bergers
> d'Israël! Vous ne prenez soin que de
> vous-mêmes! N'est-ce pas du troupeau
> que les bergers doivent prendre soin?
> Or vous en prenez le lait pour vous
> nourrir, la laine pour vous habiller
> et vous abattez les bêtes les plus
> grasses. Vous n'agissez pas en
> bergers. Vous n'avez pas rendu des
> forces aux bêtes affaiblies ni soigné
> celles qui étaient malades, vous
> n'avez pas pansé celles qui étaient
> blessées, vous n'avez pas ramené
> celles qui s'étaient écartées du
> troupeau ni recherché celles qui
> étaient perdues; mais vous avez exercé
> votre pouvoir avec violence et dureté.
> Alors ces bêtes qui n'avaient pas de
> bergers se sont dispersées et sont
> devenues la proie des animaux
> sauvages.
Lorsqu'on évoque des animaux sauvages qui s'emparent de nous, cela peut bien faire référence à des races ou des peuples étrangers, exactement comme dans la Section 1 de l'épisode précédent. La Bible a utilisé plusieurs fois un langage animalier pour décrire des invasions. Par exemple, Joel 1:1-2:17 décrit une invasion qui comprend: des chenilles (1:4), des hannetons (1:4), une armée d'insectes avec des dents de lion (1:6), encore des insectes (2:2), une armée de chevaux et cavaliers (2:4) pour conclure « Seigneur, aie pitié de nous, ton peuple, ne livre pas les tiens à la honte, ne permets pas que des peuples étrangers se moquent de nous en disant: "Que fait donc leur Dieu?" ».
Le dérapage spirituel de l'Europe chrétienne a peut-être commencé lorsque les bergers de l'Église ont arrêté d'alerter l'Europe contre les infiltrations et les influences étrangères; les loups prédateurs juifs ont été expulsés de moins en moins souvent à partir de l'an 1500 environ.
> Eze 34:6-8 Oui, les bêtes de mon
> troupeau sont allées se perdre sur les
> montagnes et les collines, puis ont
> été dispersées sur toute la surface de
> la terre, sans que personne se soucie
> d'elles ou aille les chercher. Vous
> donc, les bergers d'Israël, écoutez ce
> que je vous dis: Par ma vie, je
> l'affirme, moi, le Seigneur Dieu, j'en
> ai assez de voir mon troupeau livré à
> des ravisseurs; privé de bergers, il
> est devenu la proie des animaux
> sauvages. En effet, mes bergers ne se
> sont pas souciés de lui; au lieu d'en
> prendre soin, ils ont pris soin
> d'eux-mêmes.
Le Seigneur condamne la classe sacerdotale au pouvoir (les bergers) parce qu'elle n'alerte pas le peuple lorsque des animaux sauvages rentrent dans la bergerie. Isa 56:9-11 décrit un phénomène similaire, en appelant les prédateurs à dévorer un troupeau qui n'est plus défendu par ses bergers: « Vous toutes, bêtes des champs, et vous, animaux des forêts, venez au festin! Les gardiens d'Israël sont tous des aveugles, ils ne remarquent rien. Ce sont des chiens muets, incapables d'aboyer. [...] Et dire qu'ils sont les bergers! »
> Eze 34:9-10 Eh bien, écoutez ce que je
> dis, bergers d'Israël: Moi, le
> Seigneur Dieu, je vous déclare que je
> me retourne contre vous et vous retire
> la charge de mon troupeau. Ceux qui
> prennent soin uniquement d'eux-mêmes
> ne pourront plus diriger le troupeau.
> Je vous arracherai de la bouche les
> bêtes de mon troupeau, elles ne
> serviront plus à vous nourrir.
Dieu annonce qu'il va retirer à la classe sacerdotale la responsabilité de son troupeau.
> Eze 34:11 «Oui, je le déclare, moi, le
> Seigneur Dieu, à partir de maintenant,
> je vais m'occuper de mon troupeau et
> en prendre soin moi-même.
L'Éternel promet de gérer directement son troupeau.
> Eze 34:12-13 Je prendrai soin de le
> regrouper comme le fait un berger
> lorsque son troupeau est complètement
> éparpillé. J'irai rechercher mes bêtes
> partout où elles ont été dispersées un
> jour de grand orage. Je les retirerai
> du milieu des peuples et des pays
> étrangers où elles se trouvent, je les
> rassemblerai et les ramènerai dans
> leur pays; je les conduirai sur les
> montagnes d'Israël, au creux des
> vallées et dans tous les endroits
> habitables du pays.
Même si vous vivez dans un pays d'Europe ou aux États-Unis, vous êtes probablement déjà entourés par des étrangers dans vos rues. En tout cas, les intérêts étrangers associés à la grande finance (juive) internationale ont certainement tissé leur toile sur la politique et l'économie de votre pays.
> Eze 34:14-16 Je les mènerai dans un
> bon pâturage. Elles auront leurs
> prairies sur les montagnes du pays
> d'Israël. Oui, elles auront là de
> belles prairies pour y faire halte et
> de gras pâturages pour y paître. Je
> serai le berger de mon troupeau, je le
> mettrai à l'abri, c'est moi, le
> Seigneur Dieu, qui l'affirme. J'irai
> chercher la bête qui s'est perdue, je
> ramènerai celle qui s'est écartée, je
> panserai celle qui s'est blessée, je
> rendrai des forces à celle qui est
> malade. Mais j'éliminerai celle qui
> est trop grasse ou vigoureuse. Je
> dirigerai mon troupeau selon les
> règles de la justice.»
Certaines personnalités vigoureuses (car valorisées par un système corrompu) risquent d'être punies selon les « règles de la justice ».
> Eze 34:17 «Quant à mon troupeau, voici
> ce que je lui déclare, moi, le
> Seigneur Dieu: Je vais être juge entre
> les bêtes du troupeau, entre les
> béliers et les boucs.
Cette ségrégation des boucs et béliers doit reposer sur la définition biologique des espèces. On n'évoque pas une séparation entre « de bonnes brebis » et « de mauvaises brebis ». Un principe similaire a été utilisé par Jésus (Mat 25:31-32) dans un discours qui annonce son retour: « Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les anges, il siégera sur son trône royal. Tous les peuples de la terre seront assemblés devant lui et il séparera les gens les uns des autres comme le berger sépare les moutons des chèvres ». Cela est une autre preuve que ce chapitre d'Ezekiel doit avoir une dimension qui concerne la fin des temps.
> Eze 34:18 Pourquoi certains d'entre
> vous ne se contentent-ils pas de
> paître dans le meilleur pâturage?
> Pourquoi piétinent-ils encore l'herbe
> qui reste? Ne vous suffit-il pas
> d'avoir une eau claire à boire?
> Pourquoi troublez-vous avec vos pattes
> ce que vous n'avez pas bu?
Cela me rappelle notre haute classe politico-économique qui ne se contente pas de jouir tranquillement de sa fortune mal acquise, mais veut aussi nous pourrir la vie. Par exemple, ils n'hésiteront pas à ventiler des migrants criminogènes jusqu'à dans nos campagnes les plus reculées.
> Eze 34:19 Le reste de mon troupeau est
> obligé de manger l'herbe que vous avez
> piétinée et de boire l'eau que vous
> avez troublée.
Pour l'homme blanc, la vie est dure dans nos propres pays.
> Eze 34:20-21 C'est pourquoi je vous le
> déclare, moi, le Seigneur Dieu, je
> vais moi-même être juge entre les
> bêtes maigres et les bêtes grasses de
> mon troupeau. Vous avez bousculé de
> l'épaule et du flanc les bêtes
> affaiblies, vous les avez repoussées à
> coups de cornes jusqu'à ce que vous
> les ayez chassées du troupeau.
La traduction anglaise NLT dit « chassées vers des terres éloignées » ("scattered to distant lands"). Nous sommes chassés de nos propres pays, obligés à faire du « white flight »; c'est une nouvelle forme d'exil sur place.
> Eze 34:22-24 Je viens donc à leur
> secours, pour qu'elles ne soient plus
> livrées à des ravisseurs, et je vais
> être juge entre elles et vous. Je
> mettrai à la tête de mon troupeau un
> unique berger qui saura en prendre
> soin. Ce sera mon serviteur David.
> Lui, il prendra soin des bêtes du
> troupeau et il sera un vrai berger
> pour elles. Moi, le Seigneur, je
> serai leur Dieu et mon serviteur David
> sera leur prince. C'est moi, le
> Seigneur, qui parle.
Ezekiel a vécu bien après David et ce passage n'évoque pas une résurrection du roi David lui-même, car cette idée n'a aucun fondement Biblique. Il s'agit d'un roi à l'image de David, peut⁻être Jésus Christ directement.
> Eze 34:25-28 « Je m'engagerai à
> assurer la paix de mon troupeau: je
> ferai disparaître du pays tous les
> animaux sauvages; alors mes bêtes
> pourront demeurer en sécurité dans les
> pâturages et dormir dans les bois.
> [...] Des ravisseurs étrangers n'en
> feront plus leur proie, des animaux
> sauvages ne les dévoreront plus. Ils
> vivront à l'abri du danger et personne
> ne leur causera plus d'effroi.
Cette vision me rappelle la section 2 de l'épisode précédent.
SECTION 2 Chapitre 35 condamne Edom pour son hostilité à l'égard d'une nouvelle Jérusalem déjà punie par Dieu pour ses fautes
> Eze 35:1-2 Le Seigneur m'adressa la
> parole: « Toi, l'homme, tourne ton
> regard vers la région montagneuse
> d'Édom et prononce de ma part des
> menaces contre ses habitants.
Je ne répète pas l'interprétation que je donne à Edom dans ces épisodes.
> Eze 35:3-5 Transmets-leur ce que je
> déclare, moi, le Seigneur Dieu: Je
> vais intervenir contre vous! Je
> manifesterai ma puissance contre toi,
> Édom, je te dévasterai et te
> transformerai en désert. Je réduirai
> tes villes en ruine, ton pays sera
> complètement ravagé et tu seras
> convaincu que je suis le Seigneur. Tu
> n'as jamais cessé de haïr les
> israélites. Au moment de leur défaite,
> lorsqu'un terme a été mis à leur
> conduite criminelle, tu les as livrés
> aux ravages de la guerre.
On peut voir un conflit Jérusalem-Edom à la racine du problème. Les israélites ciblés par cette haine sont un nom symbolique pour la nouvelle Jérusalem, le nouveau peuple qui cherche le Seigneur. Cela n'inclut pas (toute) sa classe sacerdotale condamnée dans la section précédente. La nouvelle Edom c'est notre civilisation euro-aryenne en train de devenir une Babylone de races comme décrit dans l'épisode précédent.
Trop de lecteurs se sont bornés à l'interprétation qui concerne l'ancienne Jérusalem. Ses péchés ont incité Dieu à exiler les anciens israélites en Babylone. La mondialisation qu'on subit aujourd'hui représente une punition similaire.
La traduction anglaise NLT restitue 35:5 ainsi: « Ta haine continue pour le peuple d'Israël t'a conduit à les massacrer lorsqu'ils étaient démunis de force, alors que je les avais déjà punis pour tous leurs péchés. » ( « Your continual hatred for the people of Israel led you to butcher them when they were helpless, when I had already punished them for all their sins. ») La traduction SG21 évoque un temps quand « ils étaient dans la détresse, au moment où leur faute était arrivée à son comble. » La nouvelle Jérusalem, l'église chrétienne d'Europe, a sans doute commis des erreurs! Mais Dieu avait déjà puni ses fidèles pour leurs fautes et « un terme » avait « été mis à leur conduite criminelle ».
Par « Tu n'a jamais cessé de haïr les Israélites », on voit une critique du processus historique de déchristianisation qui a culminé aujourd'hui avec cette finalité: les masses ont une désaffection totale pour toute notion d'église, indifféremment du niveau de culpabilité de ses représentants. Je développe cette question ci-dessous (ainsi que dans la Section 3.1).
> Eze 35:6 Eh bien! par ma vie, je
> l'affirme, moi, le Seigneur Dieu, je
> te mettrai à feu et à sang, car le
> sang que tu as versé réclame
> vengeance. Puisque tu n'as pas hésité
> à verser le sang, du sang il y en aura
> pour toi.
Il s'agit d'une violence morale, partiellement larvée, invisible à beaucoup. Mais on peut la voir, par exemple, dans le fait que le plus commun des mortels est beaucoup plus sévère avec le peu de fidèles qui cherchent encore Dieu -- y compris avec le clergé, coupable ou pas -- qu'avec les les représentants des institutions dites démocratiques qui sont pas moins coupables.
Les versets Ezékiel 35:7-9 décrivent un Édom transformé en désert et remplis de victimes, ce qui est raccord avec la section 1 de l'épisode précédent.
> Eze 35:10-11 Tu as affirmé: « Je vais
> m'emparer des deux royaumes d'Israël
> et de Juda, ces pays où demeure le
> Seigneur. » Eh bien! par ma vie, je
> l'affirme, moi, le Seigneur Dieu, je
> te traiterai en fonction de la
> violence, de la jalousie et de la
> haine que tu as manifestées contre les
> Israélites. Je leur montrerai qui je
> suis en prononçant mon jugement contre
> toi.
Beaucoup veulent remplacer l'héritage chrétien de l'Europe avec toutes sortes d'autres « valeurs morales supérieures ». Les églises ont été détournées de leur mission et je les critique aussi; elles sont coupables sous plusieurs aspects. Mais la rancune et l'animosité du peuple de base va beaucoup trop loin; beaucoup ont applaudi dans leur for intérieur la mort du christianisme. En méprisant même l'héritage historique ou artistique associé, le peuple moderne accepte trop facilement de transformer nos lieux de culte en centres commerciaux, salles de concerts ou cinémas. Ils n'hésiteraient pas à y aller pour regarder des films, admirer les grandes « star » du football, faire des photos sur des smartphones de marque, etc. Dieu va les traiter « en fonction de la violence, de la jalousie et de la haine » qu'ils nourrissent contre l'ancien ordre chrétien aujourd'hui démantelé.
> Eze 35:12 Tu sauras alors que moi, le
> Seigneur, j'ai entendu tes paroles
> outrageantes lorsque tu as dit: « A
> nous, les montagnes d'Israël! Elles
> sont dévastées: nous pouvons en faire
> notre proie! »
L'expression « nous pouvons en faire notre proie » se réfère à une conquête culturelle et spirituelle de l'univers mental des gens. L'âme chrétienne combattive d'origine a été dévastée afin que d'autres valeurs morales puissent triompher sur ses ruines. Nos ennemis ont arraché l'Europe de l'emprise de son héritage chrétien. La ruine de la nouvelle Jérusalem a apporté du pain sur la planche à toutes sortes d'activités modernes qui occupent la pensée des gens. Ce phénomène est bien marqué même chez les gens qui fréquentent encore nos églises judéo-chrétiennes politiquement correctes (qui ressemblent à des organisations gauchistes ou mondialistes avec une croix).
> Eze 35:13-15 Tu m'as bravé, mais moi
> je n'ai pas oublié les paroles que tu
> as prononcées contre moi. « Voici ce
> que je déclare, moi, le Seigneur Dieu:
> Pour la joie de tous les pays voisins,
> je te détruirai entièrement. Tu t'es
> réjoui de voir la ruine d'Israël, le
> peuple qui m'appartient. Eh bien, je
> t'infligerai le même sort: tes
> montagnes, tout ton pays seront
> dévastés. Alors tout le monde sera
> convaincu que je suis le Seigneur. »
Retenez la définition donnée par Dieu: « Israël, le peuple qui m'appartient ». Le dernier verset plus haut explique que Dieu infligera à Edom le même sort que celui de ses fidèles ruinés. Par un destin curieux, nous n'avons rien fait lorsque l'héritage chrétien européen s'est fait remplacer par d'autres choses et aujourd'hui nous sommes tous en train de nous faire remplacer biologiquement par des étrangers.
Je cite Mein Kapmf: « Que l'on enlève à l'humanité actuelle les principes religieux qui sont pratiquement des principes de moralité et de bonnes mœurs ; que l'on supprime cette éducation religieuse sans la remplacer par quelque chose d'équivalent, et on en verra le résultat sous la forme d'un profond ébranlement des bases de sa propre existence. On peut donc poser en axiome que non seulement l'homme vit pour servir l'idéal le plus élevé, mais aussi que cet idéal parfait constitue à son tour pour l'homme une condition de son existence. » Hitler a énoncé cela comme une loi naturelle générale; mais en ce qui concerne notre sort, on voit aussi notre Dieu derrière ce processus.
SECTION 3 Chapitre 36 annonce que certains vont retrouver le chemin de retour à Dieu
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Plan
SECTION 3.1 Les activités et les valeurs modernes ont expulsé la dévotion chrétienne de l'univers mental des gens
SECTION 3.2 L'Europe arrêtera un jour de sacrifier sa descendance sur l'autel de l'universalisme et du divertissement
SECTION 3.3 Notre (douloureuse) purification et repentance
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SECTION 3.1 Les activités et les valeurs modernes ont expulsé la dévotion chrétienne de l'univers mental des gens
> Eze 36:1-2 Quant à toi, l'homme, sois
> prophète au sujet des montagnes
> d'Israël. Dis-leur d'écouter les
> paroles que je leur adresse, moi, le
> Seigneur Dieu, à propos de leurs
> ennemis. Ceux-ci ont ricané en
> s'écriant: « Maintenant les antiques
> montagnes d'Israël sont en notre
> possession! »
Comme décrit à la fin de la section précédente, nos ennemis ont conquis culturellement le peuple pour le faire oublier (voire haïr) son héritage chrétien. Certains ont vu cela comme une « émancipation » qui apporte « les lumières de la raison ». La dévotion spirituelle chrétienne a été remplacée par d'innombrables autres activités qui occupent aujourd'hui l'univers mental des gens, chaque activité avec son clergé, c'est-à-dire, avec ses représentants vénérés (chanteurs, sportifs, journalistes, politiciens, vedettes, etc) qui en profitent.
> Eze 36:3-4 Eh bien, sois prophète.
> Révèle aux Israélites ce que je leur
> déclare, moi, le Seigneur Dieu. Voici:
> J'ai constaté que, de tous côtés, on
> s'est acharné sur les montagnes
> d'Israël; on les a convoitées, elles
> sont tombées au pouvoir des nations
> étrangères, qui en ont fait un sujet
> de moqueries et d'insultes. C'est
> pourquoi, montagnes d'Israël, écoutez
> les paroles que moi, le Seigneur Dieu,
> je prononce au sujet des montagnes et
> des collines, des torrents et des
> vallées, des lieux transformés en
> ruines et des villes dépeuplées,
> pillées et insultées par les peuples
> voisins.
De « tous côtés, on s'est acharné » contre ceux qui passent encore leur temps à chercher le Seigneur. Le prophète s'adresse ici à son peuple avec des « des villes dépeuplées, pillées et insultées par les peuples voisins. »
> Eze 36:5 Oui, je le déclare, moi, le
> Seigneur Dieu, dans l'ardeur de ma
> colère, j'adresse des menaces aux
> nations voisines et en particulier à
> Édom. Avec une joie triomphante et
> sans aucun scrupule, ces nations se
> sont emparées de mon pays pour piller
> ses pâturages.
Si Edom joue toujours un rôle central, il y a plusieurs peuples qui méprisent l'héritage chrétien et qui veulent le remplacer avec des activités ou idoles qui peuvent mieux leur convenir.
> Eze 36:6 Sois donc prophète au sujet
> du pays d'Israël. Transmets aux
> montagnes et aux collines, aux
> torrents et aux vallées ce que moi, le
> Seigneur Dieu, je déclare. Voici: Je
> vais laisser s'exprimer ma terrible
> colère. Vous avez été insultés et
> humiliés par les nations étrangères.
Ce verset confirme encore les idées énoncées plus haut par rapport aux étrangers qui ne peuvent que mépriser toute idée chrétienne de tradition en Europe.
> Eze 36:7 Eh bien, je le déclare, moi,
> le Seigneur Dieu, ces nations qui vous
> environnent seront humiliées à leur
> tour.
On voit l'espoir d'une revanche qui rappelle celle discutée dans la Section 1 de l'épisode précédent, alimentée par la controverse de Sion (voir l'analyse du verset Isa 34:9).
> Eze 36:8 A ce moment-là, sur les
> montagnes d'Israël, les arbres se
> couvriront de feuilles et porteront
> des fruits pour vous, Israélites, mon
> peuple, car vous retournerez bientôt
> dans votre patrie.
Certains vont retrouver un chemin de retour à Dieu, ce qui rappelle la Section 2 de l'épisode précédent nommée « Chapitre 35 (d'Isaïe) annonce un chemin pour un retour d'exil à Dieu. »
> Eze 36:9 Oui, je vais intervenir en
> votre faveur, je veillerai à ce que
> votre sol soit de nouveau labouré et
> ensemencé.
On attend tous avec impatience ce retour de la grâce divine. Cela va nous permettre à nouveau de vivre dans nos terres grâce à notre travail. Notez que cela ne correspond pas du tout au retour des juifs modernes dans l'état actuel d'Israël. Cet état et ces juifs ne vivent pas en Israël grâce à leur travail (du sol), mais grâce à leurs tentacules mondiaux, aux aides des États-Unis, aux participations dans les conseils d'administration des entreprises multinationales et d'autres ressources de l'économie mondiale. Personne ne les empêche de mettre fin à leur exil pour qu'ils retournent tous en Israël pour vivre là-bas du fruit de leurs labeurs.
SECTION 3.2 L'Europe arrêtera un jour de sacrifier sa descendance sur l'autel de l'universalisme et du divertissement
> Eze 36:10-12 Dans tout le pays
> d'Israël, je vais faire croître votre
> population. Les villes seront de
> nouveau habitées, car ce qui a été
> détruit sera rebâti. Partout les
> hommes et les bêtes se multiplieront.
> Vous deviendrez très nombreux et vous
> aurez beaucoup de descendants. Le pays
> sera aussi peuplé que dans le passé et
> je vous donnerai plus de prospérité
> qu'auparavant. Alors vous serez
> convaincus que je suis le Seigneur.
> Je vous ferai marcher partout dans le
> pays, vous, les membres de mon peuple.
> Vous en prendrez possession, il vous
> appartiendra et il ne vous privera
> plus jamais de vos enfants.
On peut espérer à un meilleur futur avec « beaucoup de descendants », à l'antithèse des tendances actuelles qui nous poussent à limiter notre descendance au minimum. L'attitude d'une société par rapport à une race se voit dans le support qu'elle accorde aux enfants de la race en question. Les enfants ne sont pas jugés sur le bien ou le mal qu'ils ont commis, mais uniquement sur leur potentiel à perpétuer l'espèce (voir aussi l'annexe).
> Eze 36:13-15 Voici ce que je déclare,
> moi, le Seigneur Dieu: On dit que le
> pays d'Israël est comme un ogre qui
> dévore ses propres enfants. Eh bien,
> dès maintenant, le pays ne dévorera
> plus ses habitants, il ne privera plus
> le peuple de ses enfants. Je
> l'affirme, moi, le Seigneur Dieu.
> Vous n'aurez plus à entendre et à
> supporter les moqueries et les
> insultes des autres nations. En effet,
> votre pays ne fera plus mourir vos
> enfants. Je l'affirme, moi, le
> Seigneur Dieu.»
Les juifs utilisent furtivement beaucoup de leviers pour faire notre société ressembler à « un ogre qui dévore ses propres enfants ». D'une part, on voit des mesures qui s'attaquent à notre sexualité et à notre capacité de reproduction: tout ce qui est avortement, sexe récréatif ou homosexualité et vu comme très à la mode, en vogue et progressiste. D'une autre part, on voit des mesures psychologiques: l'amour pour le nègre lointain à la place de l'amour pour le prochain, l'ouverture des frontières aux migrants de toutes sortes, les luttes contre l'islamophobie et l'arabophobie, la promotion de la « vertu » d'avoir des écoles inclusives avec des enfants de 1000 nationalités, etc.
Il me semble que ce sont que les euro-aryens qui peuvent manquer de bon sens jusqu'à désaffectionner leurs propres enfants et valoriser ceux des autres. Les églises n'ont rien dit par rapport à ce phénomène. Les fidèles qui vont retrouver le chemin de retour à Dieu vont abandonner ces idées contre-nature.
Trop de lecteurs font souvent l'erreur de voir l'état d'Israël derrière chaque mention du mot « Israël » dans les prophéties Bibliques. Mais cette prophétie sur les enfants ne peut pas du tout s'appliquer à l'état d'Israël. Nos médias de masse ne lancent jamais des mots d'ordre comme « Open borders for Israël » ou « frontières ouvertes pour Israël ».
C'est nous qui sommes en train de diminuer et mélanger notre descendance. Je rappelle que Jésus a décrit la fin des temps avec ces mots: « Quel malheur ce sera, en ces jours-là, pour les femmes enceintes et pour celles qui allaiteront! Car il y aura une grande détresse dans ce pays et la colère de Dieu se manifestera contre ce peuple. » (Luc 21:23) Selon Mat 24:21, la détresse sera « plus terrible que toutes celles qu'on a connues depuis le commencement du monde ». Je recopie une partie de l'analyse que j'ai faite sur ce discours au point D de l'épisode 2:
«
D)
>Mar 13.17: « Mais malheur aux femmes
>qui seront enceintes, et à celles qui
>allaiteront en ces jours-là.»
>Mat 24.19: « Malheur aux femmes qui
>seront enceintes, et à celles qui
>allaiteront en ces jours-là ! »
>Luc 21.23: « Malheur aux femmes qui
>seront enceintes, et à celles qui
>allaiteront en ces jours-là »
Il est de plus en plus difficile (pour les blancs) en terre chrétienne de faire des enfants, à cause de la propagande, des impôts, du nombre de homo/trans-sexuels, des considérations écologiques à la con, des avortements, de la déliquescence généralisée, la promotion du handicap, etc.
»
> Eze 36:16-19 Le Seigneur me dit: « Je
> m'adresse à toi, l'homme, parce que
> les Israélites ont rendu leur pays
> impur. En effet, quand ils y
> habitaient encore, ils se sont très
> mal conduits. Pour moi leur conduite a
> été aussi impure que le sang perdu par
> une femme pendant ses règles. Ils ont
> souillé le pays par les meurtres
> qu'ils ont commis et par leurs sales
> idoles. C'est pourquoi j'ai déversé
> sur eux ma colère. Je les ai
> dispersés parmi d'autres peuples dans
> des pays étrangers. Tel fut l'effet de
> mon jugement sur leur conduite et
> leurs actions.
Je répète que les chrétiens d'Europe ont été coupables depuis longtemps, depuis le temps quand ils « habitaient encore » dans « leur pays », c'est-à-dire, bien avant l'invasion des races étrangères qu'on subit aujourd'hui. La colère de Dieu s'est ainsi déversée sur nous. Si nous avons pu perdre notre bon sens d'identité biologique à ce point là, c'est parce que nous avons été aveuglés par Dieu. En tout cas, Dieu a « déversé » sur nous sa « colère », pour qu'on soit « dispersés parmi d'autres peuples dans des pays étrangers », c'est-à-dire, exilés dans une Babylone moderne.
SECTION 3.3 Notre (douloureuse) purification et repentance
> Eze 36:20-22 Or, dans toutes les nations
> où ils sont allés, le nom que je porte
> a été déshonoré par leur faute. On
> disait d'eux, en effet: « C'était le
> peuple du Seigneur; ils ont dû quitter
> son pays. » Alors j'ai souffert de ce
> que les nations étrangères méprisent
> le nom que je porte, par la faute des
> Israélites qui arrivaient chez elles.
> C'est pourquoi, transmets-leur ce que
> je déclare, moi, le Seigneur Dieu: Ce
> que je vais entreprendre, gens
> d'Israël, je ne le ferai pas par égard
> pour vous, mais pour faire respecter
> le nom que je porte, que vous avez
> déshonoré chez les nations où vous
> êtes allés.
Non par pour notre vertu mais pour faire respecter son nom, l'Éternel va mettre un jour un terme à notre punition. J'ai peur que ce jour est (encore) loin en 2023; la grande tribulation ne fait que commencer (voir le repérage temps dans l'épisode 11). Tous les étrangers venus en Europe doivent nous mépriser lorsqu'ils nous voient reculer, reculer et encore reculer face aux allogènes; les nègres et les arabes ont bien raison aujourd'hui de dire de nous « C'était le peuple du Seigneur; ils ont dû quitter son pays. »
> Eze 36:23-25 C'est vous qui m'avez
> déshonoré devant elles [les nations où
> vous êtes allés], et, malgré cela, je
> vais leur montrer que je suis vraiment
> Dieu. C'est de vous que je me servirai
> pour le leur montrer. Alors elles
> seront convaincues que je suis le
> Seigneur, je l'affirme, moi, le
> Seigneur Dieu. En effet, après vous
> avoir retirés du milieu des peuples et
> des pays où vous vous trouvez, je vous
> rassemblerai et vous ramènerai dans
> votre patrie. Je verserai sur vous
> l'eau pure qui vous purifiera; oui, je
> vous purifierai de toutes vos
> souillures et de toute votre
> idolâtrie.
La nouvelle Jérusalem d'Europe était coupable! Je pense que c'est pour cela que Dieu a permis à des dirigeants très corrompus de prendre le contrôle de nos terres ancestrales. Ils nous ont mélangé sur place avec toutes les nations du monde, pour produire un exil babylonien sur place. Mais un jour Dieu va nous purifier de nos souillures (attention, ça risque d'être un processus douloureux) après nous « avoir retirés du milieu des peuples et des pays » de notre exil babylonien en Europe, c'est-à-dire, du milieu des peuples étrangers qui font la loi dans nos rues.
> Eze 36:26-30 Je vous donnerai un coeur
> nouveau, je mettrai en vous un esprit
> nouveau. J'enlèverai votre coeur
> insensible comme une pierre et je le
> remplacerai par un coeur réceptif. Je
> mettrai en vous mon Esprit, je vous
> rendrai ainsi capables d'obéir à mes
> lois, d'observer et de pratiquer les
> règles que je vous ai prescrites.
> Alors vous pourrez habiter dans le
> pays que j'ai donné à vos ancêtres;
> vous serez mon peuple et je serai
> votre Dieu. Je vous délivrerai de
> toutes vos souillures. Je ne vous
> enverrai plus de famine, mais je ferai
> pousser le blé et je vous donnerai des
> récoltes abondantes. Je ferai
> produire largement les arbres
> fruitiers et les champs, pour que vous
> n'ayez plus à supporter devant les
> autres nations la honte d'avoir faim.
La promesse de renaissance est répétée, mais je répète aussi que j'ai peur que ce n'est pas pour demain. Je ne suis pas capable de décrire avec plus de précisions ce processus de purification. On aura de nouveau nos propres récoltes, sans faire appel à des étrangers (comme au verset 36:9).
> Eze 36:31 Alors vous vous souviendrez
> de votre mauvaise conduite et de vos
> actions indignes; vous serez écoeurés
> des fautes et des actes abominables
> que vous avez commis.
Nous allons un jour avoir honte de notre conduite passée.
> Eze 36:32 Sachez-le bien, ce n'est pas
> par égard pour vous que j'agirai, je
> l'affirme, moi, le Seigneur Dieu. Vous
> feriez mieux d'avoir vraiment honte de
> votre conduite, gens d'Israël!
Le texte est clair. La raison qui pousse Dieu à agir c'est « pour faire respecter le nom que je porte », comme déjà indiqué par le verset 36:22 plus haut.
> Eze 36:33-35 Voici ce que je déclare,
> moi, le Seigneur Dieu: Lorsque je vous
> purifierai de toutes vos fautes, je
> repeuplerai les villes et tout ce qui
> a été détruit sera rebâti. Les champs
> en friche seront de nouveau cultivés,
> les passants ne verront plus de terres
> abandonnées. On dira: « Ce pays qui
> était dévasté est devenu comme le
> jardin d'Éden. Les villes qui avaient
> été démolies et abandonnées à l'état
> de ruine, ont été reconstruites et
> repeuplées. »
Ces versets évoquent un avenir quand on va probablement rebâtir le royaume de l'Éternel sur Terre.
Nos villes en ruine seront peut-être repeuplées par notre propre descendance qu'on apprendra à estimer. On voit que la renaissance aura lieu sur place, car ce sont « nos villes abandonnées à l'état de ruine » qui seront repeuplées.
> Eze 36:36 Alors les nations qui
> subsistent encore autour de vous
> seront convaincues que je suis le
> Seigneur, celui qui reconstruit les
> villes en ruine et replante les champs
> en friche. C'est moi, le Seigneur, qui
> parle, et je fais ce que je dis.
Je pense que la chute d'Edom va secouer beaucoup de peuples; « les nations qui subsistent encore autour » comprendront qui est le Seigneur.
> Eze 36:37 Voici ce que je déclare,
> moi, le Seigneur Dieu: Je laisserai de
> nouveau les Israélites m'appeler à
> l'aide et je leur répondrai en les
> rendant aussi nombreux que les bêtes
> d'un troupeau.
> Eze 36:38 Lors des fêtes solennelles,
> Jérusalem était remplie des bêtes
> destinées aux sacrifices, on les y
> amenait par troupeaux entiers. Eh
> bien, les hommes qui repeupleront vos
> villes actuellement en ruine seront
> aussi nombreux. Alors tout le monde
> sera convaincu que je suis le
> Seigneur.
Par la grâce de Dieu, son troupeau dispersé reviendra repeupler la nouvelle Jérusalem. La traduction SG21 restitue peut-être mieux une idée du dernier verset: « Les villes en ruine seront remplies de troupeaux d'êtres humains pareils aux troupeaux consacrés, aux troupeaux de Jérusalem pendant ses fêtes. » À l'image de l'Europe du temps de cathédrales, le peuple viendra en grande masse pour servir Dieu. Les églises que nos ancêtres ont bâties seront peut-être repeuplées par des gens qui auront renié leurs croyances judéo-chrétiennes.
Cela donne plus de détail sur la finalité déjà annoncée à la fin de l'épisode précédent: certains fidèles du Christ en Europe vont retrouver le chemin de retour à Dieu et ils vont renaître.
SECTION 4 Conclusion
Soit nous arrivons à trouver le chemin de retour à Dieu soit le futur du monde européen est condamné à mort.
Ces prophéties sont trop générales pour en dégager toute de suite des conseils pratiques d'action. Mais c'est difficile de croire dans son coeur que le Seigneur trouva des solutions pour nous faire échapper au carnage ? J'espère que j'ai pu au moins éviter l'erreur des églises modernes qui parlent souvent d'abstractions sur le bien et le mal, mais n'indiquent jamais qui sont ceux qui incarnent et propagent le mal. Ils sont comme des bergers qui ne disent rien lorsque le loup rentre dans la bergerie -- tout comme les bergers évoqués lors de l'analyse de la Section 1 des versets Eze 34:6-8. Dans l'épisode 3 nommé « la dictature mondiale de bête juive 666 », j'ai expliqué qu'on doit lutter pour extirper de nos cerveaux la signature hébraïque (la marque de la bête) que la juiverie nous a inculquée furtivement.
C'est la juiverie qui a tourné la tête à nos églises et à toutes nos institutions; si on ne comprend pas cette complexe question, tôt ou tard on aura de graves problèmes. C'est la juiverie qui dirige le processus qui transforme notre mère Europe en Babylone. On n'aura pas assez de force pour contre-influencer les grandes masses; et ces masses n'ont pas d'énergie propre et ne luttent jamais sans impulsion extérieure. Ainsi, je ne crois pas que le chemin de retour à Dieu sera accessible à toute la population. Selon l'épisode 2 « Un serment de Jésus nous appelle à une lutte de résistance clandestine », la bataille n'aura pas lieu dans l'espace public « mainstream ». La même idée a été reprise par l'épisode 8 « Une église qui agit en secret (incognito) restera vivante jusqu'au retour du Christ ».
Je ne voit pas d'indice qui pourrait me faire penser que l'Éternel va fermer la voie de retour à Lui pour des questions d'appartenance formelle à une confession ou une autre. Je trouve dangereux d'alimenter des querelles théoriques entre confessions. Les églises sont capables de lutter longtemps pour des fantômes et des théories sur l'esprit, mais elles peuvent toutes laisser déchoir au rang de prolétaire dégénéré les meilleurs réceptacles de l'Esprit, c'est-à-dire la descendance de ceux qui ont combattu pour les Christ pendant son millénaire de gloire -- les années 500-1500 environ selon la Section 10.3.1 (Épisode 10).
Si cette façon de penser est complètement étrangère aux églises modernes c'est parce que leur cerveau a été aussi lavé par la bête juive 666 et ses intermédiaires (la seconde bête de l'Apocalypse 13). À quoi bon distinguer entre une église et une autre si elles définissent toutes le bien et le mal plus ou moins de la même manière politiquement correcte? Infectées par le judéo-christianisme, elles sont toutes torturées par la peur de commettre une injustice contre des « enfants de Dieu » d'une race étrangère; un tel racisme serait vu comme sacrilège impardonnable par toutes nos confessions accréditées, car elles portent aussi la marque (ou le poison) de la bête 666.
Prions le Seigneur pour qu'il nous révèle ses secrets et pour qu'on retrouve ce chemin de retour à Lui. Nous avons été historiquement infidèles et nous n'avons pas apprécié ses bénédictions et ses faveurs à leur juste et inestimable valeur. Au lieu de chercher une aide pratique immédiate, suivons pour l'instant l'exemple d'Ésaü lorsqu'il a appris que Jacob s'était emparé de la bénédiction qui lui revenait.
> Gen 27:37-38 Isaac lui répondit: « J'ai
> fait de lui ton maître et je lui ai
> donné tous ses frères pour serviteurs.
> Je lui ai accordé le blé et le vin. Je
> ne peux rien faire pour toi, mon
> fils! » Ésaü insista: «N'as-tu qu'une
> seule bénédiction? Bénis-moi aussi,
> mon père!» Et il ne put retenir ses
> larmes.
Annexe L'alliance Edom-Babylone et la condamnation des enfants de race étrangère dans le psaume 137 « Au bord des fleuves à Babylone »
Le psaume 137 est l'un des psaumes les plus connus à l'époque moderne. Il porte sur l'exil en Babylone et il met aussi la focale sur Edom. Sur la base de l'hypothèse Edom-Europe, Edom préfigure la civilisation euro-aryennne et Babylon le monde moderne globalisé. Si on retrouve Edom encore une fois au cœur de l'histoire, c'est peut-être parce que L'Europe et les États-Unis ont été le principal moteur de la mondialisation mise en marche par la juiverie.
> Psa 137:7 Seigneur, n'oublie pas ce
> qu'ont fait les Édomites le jour où
> Jérusalem fut prise: « Rasez la ville,
> criaient-ils, rasez-la jusqu'à ses
> fondations! »
La mondialisation inspirée par la juiverie a dévasté « jusqu'à ses fondations » l'univers mental chrétien combatif d'origine, pour bâtir d'autres valeurs morales sur ses ruines (voir Section 3.1). Si cette conquête culturelle et spirituelle s'est déroulée sous direction juive, elle a été aussi voulue par les masses, y compris par la plupart des nationaux-socialistes. Le peuple de base a applaudi la destruction de la nouvelle Jérusalem; dans leur for intérieur, beaucoup « criaient » ou espéraient voir l'ancien univers mental chrétien rasé.
Ce principe destructeur est bien actif aujourd'hui, même si la forme d'expression est souvent très discrète. En fait, la déchristianisation a suivi un fil conducteur invisible à beaucoup. Il faut bien faire attention pour voir ses manifestations. Je donne un seul exemple. Remarquez que l'ondulation d'une quelconque vampiresse de cinéma intéresse beaucoup plus le public moderne que toute méditation au Christ. C'est aussi comme ça que les gens ont jeté par-dessus bord leur âme chrétienne. En fait, tous les problèmes moraux ou spirituels importunent aujourd'hui l'homme ou la femme moderne. Ils préfèrent les liquider d'un petit ton supérieur, ou condescendant, ou persiffleur. Et ils restent barricadés derrière leur égoïsme et leurs possessions. Ils peuvent avoir des discours qui abondent de sentiments de liberté, d'honneur, de beauté, d'amour, etc. Mais le monde qu'ils créent est froid, désenchanté et sans cœur. C'est presque le parfait opposé de ce que le Christ aurait souhaité; ce psaume appelle le Seigneur à ne pas oublier ces actes.
> Psa 137:8 Et toi, Babylone, bientôt
> ravagée, heureux ceux qui te rendront
> le mal que tu nous as fait!
> Psa 137:9 Heureux ceux qui saisiront
> tes jeunes enfants pour les écraser
> contre le rocher!
Il est clair que le dernier verset concerne les enfants des Babyloniens plutôt que ceux des Édomites, car les versets 8-9 s'adressent à Babylone. Dans le verset 7, le psalmiste avait demandé à Dieu juste de ne pas oublier l'attitude des édomites, sans condamner leurs enfants, c'est-à-dire, sans maudire la perpétuation de leur constitution génétique millénaire. On appelle par contre à tuer les enfants de cette Babylone de races qui est notre monde moderne si globalisé où on a exilé de facto les euro-aryens.
La fiche Wikipedia de ce psaume dit: « depuis le concile Vatican II, les trois derniers versets du psaume ont été retirés des livres liturgiques en raison de leur cruauté difficilement compatible avec le message évangélique. » Une des principales armes des juifs a été de pacifier l'âme chrétienne d'origine qui les a combattu 1000 ans (à l'époque médiévale du Christ). Leurs médias nous vendent aujourd'hui une version « hippie » de Jésus. Ils insistent que le message chrétien demande d'aimer nos ennemies. Mais Jesus avait dit cela lorsqu'il s'adressait à un peuple uni qui voulait l'écouter et suivre. Le même Jésus a utilisé le fouet contre les juifs pharisaïques qui trafiquaient ou vendaient des marchandises autour du temple.