ÉPISODE 13 Isaïe 34-35 par le prisme de l'hypothèse qu'Edom préfigure une Europe chrétienne en train de devenir une Babylone d'esprits impurs
Série "Des passages méconnus de la bible sur la guerre finale contre la race blanche"
-------
Plan
SECTION 1 Chapitre 34 annonce la revanche de Dieu contre un Edom infidèle
SECTION 2 Chapitre 35 annonce un chemin pour un retour d'exil à Dieu
ANNEXE A Sur les critiques au sujet de l'Edom antique et les peuples qu'il préfigure
-------
L'épisode précédent (sur Isaïe 1-5) a porté sur la survie d'un petit nombre de chrétiens d'Europe jusqu'à la fin des temps. J'ai argumenté que cette survie viendra à la fin d'un douloureux processus de purification d'un monde de plus en plus hostile aux vrais enseignements de Dieu. J'ai conclu l'épisode précédent sur ces paroles de Jésus:
> Beaucoup trébucheront alors, et ils se
> trahiront, se détesteront les uns les
> autres. Beaucoup de prétendus
> prophètes surgiront et ils tromperont
> beaucoup de gens. A cause de la
> progression du mal, l'amour du plus
> grand nombre se refroidira, mais celui
> qui persévérera jusqu'à la fin sera
> sauvé.
SECTION 1 Chapitre 34 annonce la revanche de Dieu contre un
Edom infidèle
La fin du chapitre 33 d'Isaïe évoque la renaissance de la nouvelle Jérusalem. Comme décrit en détail dans la section 1 de l'épisode précédent, ces prophéties d'Isaïe ont une grande pertinence pour l'homme européen (moderne), le principal pilier de l'Église ou de la nouvelle Jérusalem. Voici la fin du chapitre 33 selon la traduction en français courant.
> Isa 33:24 Personne à Jérusalem ne dira
> plus « Je suis malade ». Le peuple de
> cette ville sera déchargé de sa faute.
Ce dernier verset du chapitre 33 rappelle l'idée d'une possible renaissance; le chapitre 34 continue avec une annonce de châtiment pour revenir à un message d'espoir dans le chapitre 35.
> Isa 34:1-2 Nations, approchez-vous pour
> écouter; peuples, faites bien attention.
> Et que la terre entende, elle et
> tout ce qui s'y trouve! Que le monde
> soit témoin, lui et tout ce qu'il
> produit! Le Seigneur est indigné contre
> l'ensemble des nations, il en veut à
> toute leur troupe. Il les a destinées
> à l'extermination, livrées à l'abattoir.
La plupart des traductions s'accordent à dire qu'il s'agit bien de toutes les nations plutôt qu'un « ensemble de nations » particulier. Ce passage annonce donc que l'humanité tout entière sera destinée au carnage. Cette idée est bien raccord avec l'épisode 1 nommé « Analyse complète de Daniel 2 (la chute de l'humanité sera causée par le mélange racial) »
> Isa 34:3 Les victimes sont jetées à
> terre, les cadavres empestent, les
> montagnes ruissellent de sang.
Il y aura des victimes, des victimes et encore des victimes avec des souffrances morales, spirituelles ou physiques.
> Isa 34:4 La troupe des étoiles se
> disloque tout entière, le ciel
> s'enroule sur lui-même comme un
> rouleau de papyrus. Les astres tombent
> tous, comme les feuilles mortes d'une
> vigne ou d'un figuier.
La métaphore des étoiles qui tombent du ciel a été utilisée par Jésus dans le discours que j'ai analysé dans l'épisode 2 nommé « Un serment de Jésus nous appelle à une lutte de résistance clandestine ». Après avoir évoqué dans Mat 24:15 l'abomination de la désolation de Daniel (voir le repérage temps dans l'épisode 11), Jésus ajoute dans le même chapitre (Mat 24:29): « Aussitôt après la détresse de ces jours-là, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa clarté, les étoiles tomberont du ciel et les puissances des cieux seront ébranlées. » Mar 13:24-25 restitue la même idée ainsi: « Après ce temps de détresse, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa clarté, les étoiles tomberont du ciel, et les puissances qui sont dans les cieux seront ébranlées. » L'Apocalypse (6:12-14) utilise le même langage pour décrire l'effet de l'ouverture du sixième sceau. Cela est un indice que cette prophétie peut bien concerner un événement de la fin des temps.
> Isa 34:5-7 L'épée du Seigneur apparaît
> dans le ciel. La voilà qui s'abat sur
> les Édomites, ce peuple que le
> Seigneur a condamné à l'extermination.
> L'épée du Seigneur est pleine de sang,
> couverte de graisse comme du sang des
> béliers et des boucs, comme de la
> graisse de leurs reins. A Bosra, la
> capitale, le Seigneur fait un
> sacrifice; dans le pays d'Édom, c'est
> un terrible massacre. En même temps,
> les buffles tombent, taureaux et
> boeufs s'écroulent. La terre s'enivre
> de sang, le sol est gavé de graisse.
Les Édomites sont mentionnés soudainement au centre de ce carnage planétaire. Les exégètes traditionnels ont vu ici l'Edom antique en rapport avec l'exil des anciens israélites en Babylone. Certains indices bibliques suggèrent que les édomites auraient aidé les babyloniens à conquérir Jérusalem. Ce niveau de lecture me parait légitime, mais pourquoi mettre la focale sur les édomites? Le royaume antique d'Edom n'avait rien d'extraordinaire (dans ses rapports avec les anciens israélites). Très peu d'historiens l'ont étudié. Par contre, il a attiré l'attention de presque tous les prophètes qui ont écrit plus que quelques chapitres. Il doit y avoir une raison qui dépasse le cadre de l'Edom antique. Dans l'esprit de l'épisode précédent, je propose l'hypothèse suivante que j'ai déjà abordée dans l'épisode 6 « Edom: la splendeur et la faiblesse de l'esprit aryen décrites avant la lettre ».
*HYPOTHÈSE EDOM-EUROPE*
Edom préfigure l'Europe chrétienne, c'est à dire, la première nouvelle Jérusalem construite sur Terre. Certains passages sur l'Edom prophétique ont une portée limitée à l'Europe chrétienne traditionnelle et d'autres incluent son processus de mondialisation: notre nouvelle Jérusalem est en train de devenir une Babylone de races et d'esprits impurs. Je cite la fin de l'épisode 6: « Lors des décryptages à venir, il sera important de distinguer entre l'Edom chrétien d'origine et le (((Edom))) d'aujourd'hui. »
Si j'appelle cela une hypothèse, c'est parce que je n'ai pas d'argument fatal pour la prouver incontestablement. J'ai écrit un épisode complet (6) pour décrire l'association entre l'esprit d'Edom et celui d'Europe, mais d'autres hypothèses peuvent exister (voir Annexe A). Dans des épisodes ultérieurs on va utiliser l'hypothèse Edom-Europe comme clé de compréhension pour déverrouiller plusieurs d'autres prophéties. C'est comme si on utilisait une clé informatique pour décoder des messages chiffrés: si la clé choisie permet de transformer tout message codé (tout passage qui évoque Edom) en un texte lisible, il y a de grandes chances que ça soit la bonne clé.
> Isa 34:8 Pour le Seigneur, c'est en
> effet le jour de la revanche; pour le
> défenseur de Sion, c'est l'année du
> règlement des comptes.
C'est la revanche de Dieu pour avoir méprisé sa nouvelle Jérusalem, appelée ici Sion, symbole du centre (spirituel) du royaume de l'Éternel sur Terre. Selon l'hypothèse Edom-Europe plus haute, la première incarnation de la nouvelle Jérusalem a été l'Église Traditionnelle d'Europe. Mais les peuples de souche européenne ont aujourd'hui une complète désaffection pour toute notion de Dieu. Ce n'est pas seulement une question de laïcité institutionnelle. Ce n'est pas seulement le fait qu'on a poussé Dieu hors des nos écoles et hors de l'espace public. Le phénomène est bien plus profond et général.
Un mépris profond pour Dieu s'est infiltré bien au-delà de nos oligarchies, touchant toutes les couches de la population. Sauf dans certains milieux particuliers, même le plus commun des mortels snobe les croyants; il les considère comme des gens limités intellectuellement. Ces derniers n'osent même plus trop évoquer le mot Dieu dans une discussion privée. Ils savent qu'à partir de ce moment-là les mâchoires se crispent. Nos élites enjuivées s'accordent donc aujourd'hui parfaitement avec le peuple de base lorsqu'elles déchristianisent nos états. C'est peut-être le seul sujet sur lequel les juifs s'accordent aussi avec la plupart des nationaux-socialistes: la foi doit rester une croyance personnelle sans impact sur notre organisation politique; prier Dieu c'est un signe de faiblesse ringarde.
D'autres traductions utilisent l'expression « un jour de récompenses pour la controverse de Sion ». Je pense que la controverse de Sion est la suivante: est-ce que le Dieu Chrétien est bel et bien réel ou c'est que le fruit de notre imagination ? Beaucoup ont pris cette question à la légère; même les nationaux-socialistes d'Hitler l'ont relégué assez loin dans la liste de leurs priorités idéologiques. Mais cette question est la plus grave des toutes. Car si la réponse est négative, alors la relation entre l'Europe et le Christ n'a été qu'un rêve bidon que nos ancêtres superstitieux ont entretenu pendant 2000 ans. Mais si la réponse est oui, on a une seule tâche à accomplir: faire le maximum pour que Dieu approuve nos actions, pour que sa revanche ne tombe pas sur nous. Il ne suffit pas d'avoir de vagues aspirations chrétiennes, mais il faut vraiment chercher à comprendre et accomplir sa volonté. Si on réussit cette mission, personne ne pourra s'opposer à nous. Notre sort dépend de notre capacité à comprendre et solutionner cette controverse de Sion.
L'Europe se croit plus riche et plus émancipée que jamais, mais elle a déjà en 2023 plus de problèmes que pendant le millénaire du Christ des années 500-1500 environ (selon l'épisode 10). À l'époque, il y avait une certaine harmonie entre le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel et, ainsi, l'Europe chrétienne avait la force de repousser ses ennemis (musulmans, juifs, etc.), voire de convertir d'autres peuples. Cette harmonie est complètement brisée depuis au moins un siècle et aucun parti politique occidental majeur (même pas les nationaux socialistes) n'a pas essayé de la reconstruire.
> Isa 34:9-13 Les torrents du pays d'Édom
> deviendront des torrents de poix, son
> sol se changera en soufre. Le pays va
> devenir un champ de poix brûlante, qui
> se consume nuit et jour, envoyant vers
> le ciel une fumée sans fin. De siècle en
> siècle, le pays restera dévasté, plus
> jamais on n'y passera. La chouette
> chevêche et le butor en prendront
> possession. La hulotte et le corbeau y
> auront leur demeure. On étendra sur lui
> le cordeau de la destruction, on
> nivellera tout, on fera le vide. Plus
> de nobles pour élire un roi, c'est la
> fin de tous les princes. Les buissons
> épineux poussent dans les belles
> maisons, les orties et les ronces
> envahissent les forteresses. C'est le
> repaire des chacals, le domaine des
> autruches.
L'identification exacte de tous ces animaux qui vont peupler Édom a posé beaucoup de difficultés aux traducteurs. En utilisant un langage moderne, on peut dire que les nobles d'Edom seront remplacés par des orques (et leur « belles maisons » sont devenues un « repaire de chacals »). Toute ressemblance avec le grand remplacement n'est peut-être pas si fortuite et involontaire.
> Isa 34:14 Les chats sauvages y
> rencontrent les hyènes, c'est le
> rendez-vous des boucs. C'est là que le
> démon Lilith prend un moment de repos:
> il y trouve où se reposer.
Nos terres seront habités par toutes sortes de créatures ou démons. Il y a beaucoup de légendes concernant Lilith. Sans être un spécialiste, j'ai compris que Lilith appartient à la démonologie babylonienne; il peut s'agir d'une sorte de vampiresse des Assyriens. Par contre, ça peut être aussi simplement un oiseau de nuit.
De multiples sources modernes lui attribuent des pouvoirs vampiriques. On vit une époque où l'ondulation d'une quelconque vampiresse de cinéma intéresse beaucoup plus le public que toutes les méditations religieuses du monde. La vulgate l'a traduit par Lamia qui, selon Wikipedia, désigne « une créature monstrueuse féminine qui s'attaque notamment aux jeunes hommes, mais en tire aussi des profits sexuels. » Lilith est aussi vue comme une rebelle à l'autorité d'Adam qui a même inspiré des mouvements féministes (selon sa fiche Wikipédia).
L'hyène est une créature avec certains traits similaires. Elle chasse beaucoup la nuit et elle a été associé à la sorcellerie, au mal et à la ruse. J'ai compris que les textes du bestiaire médiéval l'ont adopté comme symbole des œuvres sombres du diable.
> Isa 34:15 C'est là encore que le
> serpent a son nid, qu'il dépose ses
> oeufs et surveille leur éclosion.
> C'est là enfin que les vautours se
> rassemblent en troupe.
Il y a vraiment une diversité interminable d'animaux qui pullulent en liberté. Cela rappelle notre société qui pousse en continu pour une diversité toujours croissante des esprits et des races humaines. Certains de ces mauvais esprits doivent être mauvais par naissance, tout comme un serpent est un serpent par naissance, un hibou est un hibou par naissance, etc. La Bible a souvent utilisé un imagier animalier pour se référer à des (races de) peuples. Jésus a qualifié la génération des maîtres de la loi de son époque (l'élite pharisaïque qui a engendré les juifs modernes) de serpents ou bandes de vipères; certaines traductions utilisent l'expression « race de vipères » dans Mat 23:33. Jean Baptiste les a aussi traités de serpents et il a relativisé par ailleurs leur statut de fils d'Abraham (Mat 3:9).
> Isa 34:16-17 Si vous cherchez dans le
> livre du Seigneur, vous pourrez lire
> ceci: Aucun d'eux ne reste en arrière,
> il n'y a pas un seul absent; ils sont
> aux ordres du Seigneur, c'est son Esprit
> qui les rassemble. Il a tiré au sort la
> part de chacun d'eux, il a pris son
> cordeau pour leur répartir le pays. Ils
> en seront propriétaires pour toujours,
> de siècle en siècle, ils y auront leur
> demeure.
Il faut retenir ceci: quelle que soit l'interprétation de ces monstres, « ils sont aux ordres du Seigneur ». Il a décidé de leur ouvrir les portes de la cité et les portes de nos cœurs (à mon avis, en commençant avec les juifs déicides). C'est bien sa revanche pour l'avoir oublié! L'église de toujours dominée par « Gloria un unum Deum » est devenu aujourd'hui la terre de toutes les tentations pécheresses.
Cela me rappelle le chapitre 18 de l'Apocalypse qui explique (18:2) comment la Babylone moderne va tomber à la fin des temps: « Elle est tombée, elle est tombée la grande Babylone! Maintenant, c'est un lieu habité par des démons, un refuge pour toutes sortes d'esprits mauvais; c'est là que vivent toutes sortes d'oiseaux et d'animaux impurs et répugnants. » C'est encore un autre indice que ce chapitre d'Isaïe évoque notre exil en Babylone à la fin des temps.
Isaïe 1:21 pose une question importante « Comment la cité fidèle a-t-elle pu dégénérer en prostituée? Le droit y était respecté, la justice y était chez elle; mais à présent, les assassins y sont les maîtres ». Beaucoup n'ont pas vu que la chrétienté était en train de dégénérer parce que sa destruction (spirituelle) était relativement lente. On s'est laissé lentement exiler (ou transformer) en Babylone. Mais comme dit l'adage, les moulins de Dieu meulent lentement mais ils meulent (destruction inévitable).
CONCLUSION CHAPITRE 34
L'Europe chrétienne est devenue une Babylone de races et d'esprits impurs; c'est comme si nous étions déportés en Babylone. La Bible annotée Neuchâtel a résumé très bien le jugement de Dieu du chapitre 34: « l'effet de ce jugement sera de réduire le pays d'Edom en un affreux désert ».
SECTION 2 Chapitre 35 annonce un chemin pour un retour d'exil à Dieu
> Isa 35:1-2 Que le désert et la terre
> aride manifestent leur joie! Que le
> pays sec s'émerveille et se couvre de
> fleurs, aussi belles que les lis!
> Oui, qu'il se couvre de fleurs, et
> qu'il s'émerveille à grands cris! Le
> Seigneur lui a donné la splendeur des
> montagnes du Liban, l'éclat du mont
> Carmel et de la plaine du Saron. On
> pourra voir alors la glorieuse
> présence du Seigneur, l'éclat de notre
> Dieu.
Dans ce désert privé de toute beauté et de toute bonté, les fidèles pourront renaître (que) par le secours du Seigneur. Sans viser le contexte mystique que j'ai retenu, divers théologiens ont explicité les métaphores. Voici le commentaire de Albert Barnes (1798-1870) sur ce passage: « Il s'agit manifestement d'un langage figuré, tel qu'il est souvent employé par les prophètes. Le mot rendu par "pays sec" désigne en effet un lieu sec, un lieu dépourvu de sources et de ruisseaux d'eau ; et comme de tels lieux ne produisent aucune verdure et rien pour soutenir la vie, le mot en vient à signifier un désert. De telles expressions sont souvent employées dans les écritures pour exprimer la désolation morale ou spirituelle ; et c'est évidemment dans ce sens que l'expression est employée ici. »
Notez que le Liban mentionné n'a rien à voir avec le Liban d'aujourd'hui. Selon Joseph Benson (1749-1821), « Le Liban était une montagne célèbre pour ses excellents cèdres, le Carmel était une montagne boisée des plus agréables, et le Sharon l'un des plus beaux lieux de pâturage, de sorte que tous ces éléments réunis expriment une grande excellence ".
> Isa 35:3-4 Rendez force aux bras
> fatigués, affermissez les genoux
> chancelants. Dites à ceux qui perdent
> courage: «Ressaisissez-vous, n'ayez
> pas peur, voici votre Dieu. Il vient
> vous venger et rendre à vos ennemis le
> mal qu'ils vous ont fait, il vient
> lui-même vous sauver.»
Dieu démarre un processus de libération spirituelle. Les fidèles qui se sont fait snober depuis plusieurs siècles vont finir par retrouver leur forces, d'où la formulation « rendre à vos ennemis le mal qu'ils vous ont fait ». Cela rappelle aussi la fin du chapitre 33: « Alors on se partagera une quantité de butin; les boiteux eux-mêmes participeront au pillage. Personne à Jérusalem ne dira plus "Je suis malade". Le peuple de cette ville sera déchargé de sa faute. »
Je ne trouve pas d'indice (biblique) pour associer la Jérusalem de ce chapitre à une église constituée en particulier. D'ailleurs, toutes nos églises sont aujourd'hui trop mondialisées pour s'opposer à notre transformation -- ou exil -- en Babylone.
> Isa 35:5-7 Alors les aveugles verront,
> et les sourds entendront. Alors les
> boiteux bondiront comme les cerfs et
> les muets exprimeront leur joie. Car
> de l'eau jaillira dans le désert, des
> torrents ruisselleront dans le pays
> sec. Le sable brûlant se changera en
> étang, et le pays de la soif en région
> de sources. A l'endroit même où les
> chacals avaient leur repaire,
> pousseront des roseaux et des joncs.
Dieu va faire renaître notre repaire de bêtes sauvages: de l'eau jaillira dans le désert (mentionné à la dernière ligne de la Section 1); le « champ de poix brûlante » (du verset 34:9) se changera en étang; les chacals (du verset 34:13) vont faire place à une belle végétation.
> Isa 35:8-9 C'est là qu'il y aura une
> route qu'on nommera « le chemin
> réservé ». Aucun impur n'y pourra
> passer, aucun idolâtre n'y rôdera.
> Elle sera destinée au peuple du
> Seigneur quand il se mettra en marche.
> Sur cette route, pas de lion; aucune
> bête féroce ne pourra y accéder, on
> n'en trouvera pas. C'est là que
> marcheront ceux que le Seigneur aura
> libérés.
Toutes les bêtes sauvages (ou esprits impurs) du chapitre précédent vont disparaître. Ceux qui cherchent notre Seigneur vont retrouver « un chemin réservé » pour mettre fin à leur exil Babylonien moderne; il n'y aura pas d'« idolâtre » ou de « bête féroce ».
> Isa 35:10 C'est par là que reviendront
> ceux qu'il aura délivrés. Ils
> arriveront à Sion en criant de
> bonheur. Une joie éternelle illuminera
> leur visage. Une joie débordante les
> inondera, tandis que chagrins et
> soupirs se seront évanouis.
Le Seigneur annonce la délivrance finale: le retour à Dieu Père d'une partie des exilés.
Il est indispensable de trouver ce « chemin réservé » par Dieu pour survivre! Je pense que l'homme européen n'aura pas d'autre espoir: ne mettez plus votre espoir dans une entreprise humaine -- ni dans un nouveau parti politique, ni dans un nouveau leadeur, ni dans une réforme du système.
=========
ANNEXE A Sur les critiques au sujet de l'Edom antique et les peuples qu'il préfigure
Il y a plusieurs manières de projeter le caractère d'Ésaü (fondateur d'Edom) sur le monde moderne. Il e important d'étudier cette question parce que l'Ancien Testament contient d'importantes prophéties sur Edom et on a besoin de les décrypter. Beaucoup ont compris d'une manière erronée le livre d'Abdiah; il y voient une destruction inévitable et complète du monde européen, sans aucune issue possible. Ils n'ont pas pu déverrouiller le sens mystique d'Edom. Mais la (fin de la) Section 2 plut haut explique qu'il y aura un « chemin réservé » (Isa 35:8) que certains "délivrés" pourront prendre pour quitter l'exil Babylonien actuel et retourner à Dieu père.
Certain historiens affirment que les édomites auraient fusionné avec les juifs pendant les 3 premiers siècles av. J.C. Ainsi, la race juive moderne serait plutôt une race édomite. Mais je vois cela comme une question relativement prosaïque qui n'a pas d'impact sur le sens prophétique de l'Edom mystique que j'ai retenu dans cet épisode.
A.1 Les rapports entre Ésaü et Jacob comme fils d'Isaac
À une première lecture, on peut penser que la plupart des écritures bibliques condamnent Edom. Certains disent que Jacob seul incarne le bien et que son frère Ésaü incarne le mal absolu. La principale critique est la suivante: Ésaü a vendu à Jacob son droit de fils ainé contre un seul plat de lentilles. Beaucoup ont ainsi vu Ésaü comme un symbole d'un homme qui vend son âme pour pas cher. D'autres pensent qu'il représente des races infidèles, parce qu'Ésaü s'est marié avec des femmes locales (de Canaan), alors que Jacob est retourné chez son oncle Béthuel pour chercher des femmes de sa famille. Critique juste en partie, mais Jacob s'est séparé de Béthuel d'une manière pas trop amicale et ses fils ont dû finir par prendre des femmes locales tout comme Ésaü.
La bible dit explicitement que Judah et Simeon ont eu des femmes Cananéennes (voir Gen 38:2 et Exo 6:15). Plus tard, Exo 23:33 dit clairement qu'il faut pas permettre aux Canaaneans de vivre comme des étrangers au sein des anciens israélites.
Il est difficile de prouver qu'Ésaü n'avait pas de vie spirituelle. Il était épuisé de faim lorsqu'il s'est fait piéger par Jacob pour renoncer à son droit de fils ainé, car il n'avait rien trouvé à manger après une longue journée de chasse. Et si c'était une faiblesse de moment qu'il a regretté plus tard? Il a fini par supplier son père de le bénir aussi, sans pouvoir même pas retenir ses larmes (Gen 27:38). Cela prouve qu'il donnait beaucoup d'importance aux aspects spirituels. Heb 12:17 affirme aussi qu'il a regretté cela. Il n'a pas pu regagner son statut de fils ainé, mais il a reçu une autre bénédiction de libération (Gen 27:40), comme discuté ci-après.
A.2 Isaac ne défend pas Jacob lorsque Ésaü dénonce ses
tricheries
En plus du droit de fils aîné, Jacob a dupé Ésaü une deuxième fois: Jacob a trompé son propre père Isaac pour obtenir la bénédiction qui était due à Ésaü.
> Gen 27:35-36 Isaac répondit: "Ton
> frère est venu et m'a trompé. Il a
> emporté la bénédiction qui te
> revenait." Ésaü déclara: "Il porte
> bien son nom de Jacob - 'celui qui
> dupe' - [note: certains disent que le
> mot Jacob ressemble au mot "tricheur"
> en hébreu], puisqu'il m'a dupé deux
> fois! Il s'est emparé de mes droits de
> fils aîné et maintenant voilà qu'il
> s'empare de la bénédiction qui me
> revenait!"
Isaac n'a pas recadré Ésaü et l'histoire continue avec Ésaü qui supplie son père : « Ne te reste-t-il pas une bénédiction pour moi? » Isaac lui donne ainsi une autre bénédiction de libération (des manipulations de son frère).
J'insiste que Jacob n'a pas cherché des excuses pour innocenter Jacob à tout prix face aux accusations d'Ésaü -- une tentation qui de nombreux chrétiens peuvent avoir, car Jacob reste un père fondateur de notre foi. Non; on doit accepter qu'aucun personnage de la Bible sauf Jésus ne fut parfait! Jacob était moralement douteux (par rapport à son frère), ou, en tout cas, le ver était dans le fruit. Nonobstant, cela n'est pas une raison pour ne plus utiliser des mots comme « Israël », « Sion » et « Jérusalem » dans un sens mystique ou idéalisé (d'où la notion de nouvelle Jérusalem). Les mythes de l'Église ont été fondés sur une idéalisation des mythes de l'Ancien Testament; ces derniers sont le fruit de l'activité créatrice d'un noyau relativement petit du peuple israélites d'autrefois (et ce noyau semble anéanti depuis 2000 ans).
A.3 Tout comme Ésaü, l'Europe a renoncé à ses droits de fille ainée du Christ
À l'image d'Ésaü, l'Église Européenne a arrêté de donner de l'importance à sa condition de fille ainée (ou première épouse) du Christ. Elle a donné progressivement de plus en plus d'importance aux richesses matérielles plutôt qu'à des droits (abstraits) de fille ainée. Elle n'aurait pas dû partager ces droits si vite avec des nouveaux-venus. C'était un pas vers la mondialisation et l'inclusion -- une idée qui a fait par la suite son chemin pour nous presque obliger aujourd'hui à tout partager avec toutes les créatures qui pullulent sur cette Terre. Qui a fait attention aux paroles d'Isaïe dans 2 Rois 20:14-18?
L'Europe chrétienne de tradition défendait son identité. Elle condamnait les juifs pour avoir tué le Christ et elle les a expulsés d'innombrables fois. Mais petit à petit, elle a accepté de plus en plus l'idée que les juifs étaient en fait leurs grands frères dans la foi; les juifs modernes ont obtenu un statut de frères ainés, voire d'élus de Dieu. Il est impossible de leur conférer un tel statut sans oublier les souffrances qu'ils ont infligées à Jésus sur la croix. Ce processus a culminé avec la naissance du Judéo-Christianisme moderne qui est une contradiction dans les termes. Toutes nos églises ont commencé à se dévitaliser, à se marxiser et à se mondialiser pour finalement abandonner toute idée de primauté européenne dans le Christ.
A.4 Les rapports entre Edom et le reste du monde aujourd'hui
Voici les données du problème aujourd'hui: l'homme européen préfiguré par Edom reste le seul homme en vie capable de soutenir solidement le Christianisme. Si vous trouvez le Christianisme admirable, on peut aussi lui appliquer ces paroles d'Hitler: « Tout ce que nous admirons aujourd'hui sur cette terre - science et art, technique et inventions - est le produit de l'activité créatrice de peuples peu nombreux et peut-être, primitivement, d'une seule race. C'est d'eux que dépend la permanence de toute la civilisation. S'ils succombent, ce qui fait la beauté de cette terre descendra avec eux dans la tombe. »
Et je pense que le reste du monde chrétien ne pourra pas trop aider! Je ne leur nie pas la possibilité d'aimer Dieu, mais leur importance a été surévaluée par les innombrables missionnaires qui ont répandu la parole en Afrique, en Chine, au Japon, etc. J'ai peur d'un autre principe évoqué par Hitler: « Si, à partir d'aujourd'hui, l'influence aryenne cessait de s'exercer sur le Japon, en supposant que l'Europe et l'Amérique s'effondrent, les progrès que fait le Japon dans les sciences et la technique pourraient continuer pendant quelque temps ; mais, au bout de peu d'années, la source tarirait, les caractères spécifiques japonais regagneraient du terrain et sa civilisation actuelle se pétrifierait, retomberait dans le sommeil d'où l'a tirée, il y a soixante-dix ans, la vague de civilisation aryenne. » J'ai peur que les chrétiens non européens auront du mal à être autre chose que des judéo-chrétiens, car l'influence de l'élément aryen dans les modes de pensées des églises modernes converge vers zéro.
Pour conclure, si vous pensez qu'Edom incarne un esprit négatif qui caractérise d'autres races, posez vous cette question: combien d'européens ont arrêté d'estimer le fait que l'Europe a été la fille ainée du Christ (ou sa première épouse) pour se concentrer plutôt sur le gain matériel?