ÉPISODES 9, 10, 4bis de la série Des passages méconnus de la bible sur la guerre finale contre la race blanche
ÉPISODE 9 La juiverie et le faux prophète aryen contre les églises de l'Apocalypse
Cet épisode porte sur les mauvais idéologues et les mauvais esprits affrontés par les chrétiens d'avant l'an 300 après J.C. Pour quoi s'y intéresser? Parce que ces esprits existent encore aujourd'hui sous d'autres formes. Ils sont presque intemporels, car portés par deux races humaines qui ont survécu 2000 ans. Il s'agit de la juiverie et d'une section du monde blanc qu'on appellera le faux prophète. Anthropologiquement, ces peuples sont les mêmes que ceux qui ont déstabilisé l'Europe chrétienne de l'époque moderne. Dans l'épisode suivant on va voir comment le faux prophète aryen va se mettre au service de la bête juive à la fin des temps. Ils vont rassembler (ou tromper) toutes les nations du monde pour encercler les peuples de souche Européenne (« le camps de Saints »); mais le feu va descendre du ciel pour les détruire -- i.e., on va déverrouiller Apocalypse 20:9.
Note: Il est peut-être utile de lire « faux idéologue » à la place de « faux prophète ». Le mot grec « prophétés » (προφήτης) peut aussi signifier « personne chargée d'exposer la vérité divine », sans forcement impliquer l'idée de prédire de l'avenir.
LE CONTEXTE
Comme décrit au début de l'épisode 7, on suit la thèse classique selon laquelle les sept églises de l'Apocalypse représentent sept ères du Christianisme. Analysons ici les deux premières églises:
1) Éphèse dont le nom a une origine un peu floue, probablement dérivé du mot « désiré »;
2) Smyrne dont le nom est dérivé de myrrhe, un baume associé à la mort et à la souffrance.
Éphèse représente la première ère du Christianisme, généralement portée par les peuples qui vivaient dans l'empire romain juste après la mort de Jésus. Si le mot Éphèse est dérivé du mot « désiré », c'est peut-être une allusion mystérieuse au fait que le modèle d'humanité européen a été désiré par le Christ. Certains linguistes ont dit qu'Éphèse signifie aussi « échapper », « se relâcher ». Cela peut suggérer que, suite à l'échec de sa mission parmi les juifs, l'amour chrétien a cherché une ouverture dans l'empire romain. On peut voir Éphèse comme l'étincelle de cet amour.
Smyrne, la seconde ère, représente la flamme solide de l'église qui a résisté aux persécutions (romaines) d'avant l'édit de tolérance de Constantine (313). J'ai décrit dans l'épisode 7 comment le mouvement national-socialiste moderne représente l'ère de Philadelphie (don le nom signifie amour fraternel) qui continue sa mission grâce à une porte ouverte par Jésus à travers l'ère de Laodicée (pouvoir du peuple, démocratie). Un phénomène similaire est visible pendant l'ère de l'église martyre de Smyrne: les persécutions de Smyrne on commencé avec l'ère d'Éphèse, tout comme une flamme solide commence toujours avec une étincelle.
A) Éphèse, l'église qui a démasqué les faux apôtres pour bâtir la doctrine chrétienne sur les plus solides bases
Voici le début du chapitre 2 de l'Apocalypse.
>1 Écris cette lettre à l'ange de
>l'Église d'Éphèse. [...] 2 "Je sais
>tout ce que tu fais. J'ai vu ton
>travail et ta persévérance. Je sais que
>tu ne tolères pas les méchants. Tu as
>examiné les affirmations de ceux qui
>disent être des apôtres mais ne le sont
>pas. Tu as découvert que ce sont des
>menteurs.
Plusieurs épîtres envoyées aux églises apostoliques des années 50-10 évoquent l'arrivée future de nombreux faux apôtres. Comme indiqué plus haut, Éphèse représente la chrétienté développée juste après la mort du Christ. Son exploit a été neutraliser ces faux apôtres pour bâtir leur foi uniquement sur la fondation des vrais apôtres. En analysant ces épîtres, on trouve deux typologies de faux apôtres:
(A.1) La juiverie Les gréco-romains du 1er siècle ont du bâtir le christianisme sur une fondation religieuse venue de l'étranger et promue par des apôtres étrangers. C'est comme si les français d'aujourd'hui décidaient de bâtir un nouveau régime fondé sur la constitution américaine; ils tomberaient sur la difficulté suivante: quels américains prendre comme partenaires si beaucoup d'entre eux peuvent avoir l'intérêt de détourner le sens de leur constitution à leur avantage? À l'époque, tous ceux qui pouvaient revendiquer le titre de juifs pouvaient naturellement prétendre être des experts sur des questions de lois chrétienne -- ex, par rapport à la circoncision, à la loi de Moïse, aux prophètes de l'ancien testament, etc. J'ai utilisé ici l'expression « tout ceux qui pouvaient revendiquer le titre de juifs » avec attention, car la question du « peuple élu juif » est très complexe. Les juifs de l'époque étaient déjà un peuple bien mélangé (avec Canaan). Les vrais apôtres étaient à mon avis des représentants isolés d'une race supérieure presque disparue avec le métissage. Une phrase de Mein Kampf m'est venue à l'esprit: « L'esprit allemand ne pourrait plus apporter son tribut à la civilisation que par des individus isolés au sein de nations étrangères, sans qu'on en reconnaisse seulement la provenance. » La prouesse d'Éphèse a été d'identifier les bons apôtres, qui étaient des représentants isolés d'une ancien peuple élu digne de ce nom, un ancien peuple juif presque grand remplacée par Canaan. Le fait que certains gens perçus comme juifs n'étaient pas des juifs selon le Christ est confirmé par le verset 2:9 de l'Apocalypse (voir point C).
(A.2) L'esprit négatif aryen ou « le faux prophète » Il est toujours difficile d'élaborer une doctrine solide même lorsqu'on y travaille uniquement avec ses compatriotes. Tous les grecs et tous les romains de l'époque n'étaient pas inspirés par Dieu; une partie d'entre eux n'ont pas hésité à détourner la vérité pour des raisons qui rappellent les motivations des politicards du 21ème siècle (ex, pour s'enrichir, pour gagner du pouvoir personnel, des disciples). Par exemple, Paul dit ceci aux éphésiens dans les Actes des apôtres (20:29-31):
>Je sais très bien que de faux
>enseignants, tels des loups vicieux,
>viendront parmi vous après mon départ,
>sans épargner le troupeau. Certains
>d'entre vous déformeront même la vérité
>pour gagner des disciples. Prenez
>garde! Souvenez-vous des trois années
>que j'ai passées avec vous.
Il est en effet connu que d'innombrables chrétiens d'Europe ont souffert à cause de leurs compatriotes; leur persécutions ont été décrites à la fois par des sources historiques laïques et par la Bible. L'Annexe A fournit plusieurs extraits d'épîtres qui mettent les fidèles en garde sur ce point. Dans le reste de cet épisode 9 et dans l'épisode suivant (10) on va verra qu'on peut utiliser l'appellation « le faux prophète » pour désigner tous ces européens qui décidés à lutter contre le Christ.
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ps. Si vous pensez que je donne trop d'importance à la signification des noms choisis par la Bible, sachez que c'est assez courant dans la Bible (c'est même très très courant dans la Genèse). Même Paul a pu avoir une disposition d'esprit similaire: il suffit de lire Heb 7:1-2 par le prisme d'une traduction comme NLT:
>Ce Melchisédek était roi de la ville de
>Salem et aussi prêtre du Dieu
>Très-Haut. Alors qu'Abraham rentrait
>chez lui après avoir remporté une
>grande bataille contre de nombreux
>rois, Melchisédek le rencontra et le
>bénit. Abraham prit alors un dixième
>de tout ce qu'il avait gagné dans la
>bataille et le donna à Melchisédek. Son
>nom signifie "roi de justice". Il est
>aussi "roi de la paix" car [Salem]
>signifie "paix".
Épisode 9 B) Éphèse, l'église qui déteste la débauche sexuelle des Nicolaïtes et le métissage racial associée
Le verset 2:6 concerne Éphèse:
> Voici pourtant une chose que tu as en
> ta faveur?: tu détestes les uvres des
> Nicolaïtes que je déteste aussi.
Des écrits extra-bibliques évoquent diverses sectes qu'on peut associer aux Nicolaïtes des années 50-100. Mais il est suffisant et plus sage de se limiter aux écrits bibliques. Ces Nicolaïtes doivent représenter un phénomène multiséculaire, car ils ré-apparaissent plus tard dans le message évoqué à l'ère de l'église de Pergame (2.14-15):
>Mais j'ai quelques reproches à vous
>faire. Vous tolérez parmi vous des gens
>dont l'enseignement est semblable à
>celui de Balaam, qui a montré à Balak
>comment piéger le peuple d'Israël. Il
>leur a appris à pécher en mangeant de
>la nourriture offerte aux idoles et en
>commettant des péchés sexuels. De même,
>vous avez parmi vous des Nicolaïtes qui
>suivent le même enseignement.
Cela suggère un rapprochement entre la doctrine des Nicolaïtes et celle de Balaam. C'est la seule clé de compréhension que la Bible nous donne pour identifier ces Nicolaïtes, car ils n'apparaissent que dans les deux citations ci-dessus. Étymologiquement, Nikolaos signifie « victoire sur le peuple » en grec; Balaam signifie « destruction du peuple » en hébreux. Voir (le début de) l'annexe B pour plus de précisions.
Ce Balaam a été un prophète très critiqué dans plusieurs épîtres (2Pe 1:15-16, Jud 1:11), ce qui suggère qu'il a commis un mal d'une extrême gravité. Beaucoup n'ont pas saisi le sens très profond de ce mal, car ils n'ont vu qu'une débauche sexuelle du peuple Israël d'origine avec des étrangères (Num 25:1, Num 31:16). Mais quel est le résultat le plus durable d'un acte sexuel avec une étrangère? C'est bien le maudit mélange racial qui en découle! La débauche sexuelle en soi pourrait rester un péché borné dans le temps, si les gens étaient capables d'étouffer leurs désirs négatifs et mettre fin à leur débauche. Mais le résultat racial restera à jamais inscrit dans le bagage génétique de sa descendance. C'est grâce à la répétition de ce types d'actes sexuels (avec les peuples de Canaan qualifiés de « chiens » par Jésus dans Mar 7:27 et Mat 15:26) que l'ancien peuple élu juif a été progressivement remplacé (voir aussi Esdras 9:2, Annexe B). En fait, tous ces mélanges ont conduit progressivement à la race juive moderne qui veut tout détruire aujourd'hui.
Pour saisir les raisons raciales diaboliques du projet de Balaam, on doit analyser le récit biblique jusqu'au bout. Si on lit uniquement Num 22-24, on peut croir que Balaam était un prophète plus-ou-moins correct. La clé de compréhension est donnée par Num 31:15-16, où Moïse s'insurge: « Pourquoi avez vous laissé vivre toutes les femmes ? leur demanda-t-il. Ce sont elles qui ont suivi le conseil de Balaam et qui ont incité le peuple d'Israël à se rebeller contre le Seigneur lors de l'incident de Péor. » Cela montre que c'était bien Balaam qui avait conçu ce plan diabolique pour piéger un peuple qu'il ne pouvait pas maudire. Il avait conseillé à ces femmes étrangères de séduire les hommes d'Israel pour coucher ensemble et noyer leur races.
L'objectif de Balaam était de récupérer l'argent que le roi Balak lui proposait pour maudire Israel. Il avait refusé cet argent à maintes reprises, car il tenait à prophétiser uniquement ce que Dieu lui révélait. Mais il a trouvé la « solution »: sans maudire stricto-sensu la race d'Abraham d'origine, il a montré à Balak comment la mélanger avec des races de Canaan. Pour mesurer la gravité du problème, on peut garder en tête cette idée de Mein Kampf (ch. 11).
>Mais la perte de la pureté du sang
>détruit pour toujours le bonheur
>intérieur, abaisse l'homme pour
>toujours et ses conséquences
>corporelles et morales sont
>ineffaçables. Si l'on confronte cette
>unique question avec tous les autres
>problèmes de la vie, on s'aperçoit
>alors combien ces derniers ont peu
>d'importance mesurés à cet étalon. Ils
>sont tous bornés dans le temps ; la
>question du maintien ou de la perte de
>la pureté du sang existera tant qu'il y
>aura des hommes. Tous les cas de
>décadence de quelque importance,
>antérieurs à la guerre, se ramènent en
>dernière analyse à une question de
>race. L'échec de détecter le danger
>qui vient du fait qu'on permet à une
>race étrangère de vivre dans le corps
>de la nation est la racine de tous les
>problèmes.
Sur la base de l'équivalence entre Nicolaïtisme et Balaamisme discutée plus haut (voir aussi l'Annexe B), on peu comprendre: lorsque Jésus dit qu'il hait « les uvres des Nicolaïtes », il hait plutôt le manque d'hygiène raciale associé.
L'attachement de Jésus à un idéal de hygiène raciale peut paraître paradoxal aujourd'hui. Il est vrai d'une certaine manière que le christianisme est une religion ouverte à tous, sans barrières raciales comme dans l'Ancien Testament. Si le Dieu de l'Ancien Testament avait ciblé les israélites d'autrefois comme objet de son amour, le Dieu décrit par le nouveau testament ne cible pas un peuple en préalable. Les juifs derrière la presse moderne ont exploité cette idée pour piéger les chrétiens de nos jours. Ils nous ont suggéré subtilement que le racisme était le plus terrible péché imaginable. Mais je n'ai jamais trouvé le racisme parmi les péchés souvent listés par la bible à diverses occasions. Peu importe: grâce à une théorie et à une phraséologie habilement combinées, les juifs ont trouvé des moyens subliminaux pour former des judéo-chrétiens inconscients qui ont condamné toute leur vie le racisme avec une confiance prophétique. Ils ont pu penser avoir à la fois les faveurs de la presse et les faveurs de Dieu de leur coté (quel beau sentiment!). Dans l'espace publique moderne, le discours anti-raciste a une auréole de puissance si complète qu'on peut avoir l'impression qu'il bénéficie d'inviolabilité mystique agrée par Dieu. Mais la source de cette inviolabilité est le petit peuple juif moderne très métissé, assisté par une très grande section du monde blanc. En rejetant le racisme, ces gens pensent servir Dieu alors qu'ils servent en réalité la Synagogue de Satan (Apocalypse 2:9), c'est à dire la juiverie moderne qui tire les ficelles dans l'ombre.
Ces (judéo-)chrétiens manipulés ont souvent une compréhension très simplifiée de la notion de race (dans la Bible): « On est tous les mêmes, c'est tout! ». Mais je leur dirais: pas si vite, c'est plus complexe que ça! Toute la création de Dieu suit des lois des séparation. Ce n'est pas parce que Dieu a crée (ou même aimé) plusieurs espèces d'animaux, qu'il considère que toutes ces espèces sont d'égale valeur et qu'elles doivent se mélanger. Il suffit de lire le premier chapitre de la Genèse pour trouver plusieurs fois une expression comme « selon leur type » (versets 11, 12, 21, 24, 25). C'est pareil avec les peuples. Jésus pourraient peut-être accepter toutes les races humaines à lui, mais chaque race a son modèle d'humanité et son propre chemin vers le divin. Il ne faut pas les mélanger. Si les noirs se croient appelés par Dieu, très bien; par contre, ils ne doivent pas chercher à remplacer les blancs dans leurs églises, mais ils doivent construire leur propres cathédrales à leur façon -- ce dont ils sont souvent incapables. La tradition dit que certains apôtres ont essayé de répandre le Christianisme à l'extérieur de l'Europe mais cela n'a pas donné de résultat.
Ces (judéo-)chrétiens oublient aussi que Jésus a bien évoqué les différences raciales, par exemple en qualifiant une femme Cananéenne de chienne (Mar 7:27 et Mat 15:26). Il y avait d'innombrables Cananéens dans les régions où Jésus prêchait. Si c'est la seule qui l'a sollicité, peut-être que son appel a Jésus ne venait pas de sa nature Cananéenne. Elle pouvait être un représentant isolé d'une autre race, ou, selon un phrase de Mein Kampf, un « métis issus d'un premier croisement, chez lesquels le meilleur sang continue à l'emporter et cherche à se frayer passage ».
Les européens des années 0-300 ne pouvaient pas prétendre à priori au titre de « les élus de Dieu ». Ils ont juste prouvé qu'ils ont eu les aptitudes innés d'amour et de travail exigés par Dieu. Cela doit (aussi) venir de leur sang. C'est à posteriori, par son travail, que l'église aryenne est rentrée en union avec le Christ. L'église qui suit Smyrne c'est Pergame dont le nom signifie « Mariée ». Le travail de l'église européenne en tant qu'épouse de Christ n'a pas cessé avec Constantine. L'étape suivante a été démolir les autres religions de l'ancien monde, ce qui a conduit aux innombrables siècles d'aryens bâtisseurs de cathédrales en Europe. On peut dire que la race aryenne a trouvé sa union avec le Christ en suivant ces mots de la 2ème épitre de Pierre (1:10): « Ainsi, chers frères et surs, travaillez dur pour prouver que vous êtes vraiment parmi ceux que Dieu a appelés et choisis. ».
La caractérisation ci-dessus de l'humanité aryenne et bien raccord avec un extrait de Mein Kempf (vol 2, chaptrie 14) que j'ai déjà évoqué au point (A) de l'épisode 6.
>>Nous avont été mis sur cette terre
>>pour y gagner notre pain quotidien au
>>prix d'un perpétuel combat, en
>>créature à qui rien n'a été donné
>>gratuitement, et qui ne devront leur
>>situation de maîtres de la terre qu'à
>>l'intelligence et au courage avec
>>lesquels ils sauront la conquérir et
>>la conserver.
Épisode 9 C) Le grand amour et les grandes prouesses de l'église martyre de Smyrne
Jésus avait critiqué l'église d'Éphèse pour la perte de son amour premier, avant de la féliciter pour le rejet des Nicolaïtes. Ce rejet des Nicolaïtes témoigne d'un amour pour leurs proches biologiques . Jésus pensait peut-être que cela avait bien le potentiel de compenser la perte de leur amour premier. Cette qualité aujourd'hui trop ignorée -- l'amour pour ses proches biologiques -- a été une pièce maîtresse dans toute la construction future de l'Europe chrétienne.
>2:4 J'ai cependant un reproche à te
>faire?: tu as abandonné l'amour que tu
>avais au début (pour Moi ou pour tes
>semblables). 5 Rappelle-toi d'où tu es
>tombé?! Change et reviens à ta conduite
>première. Si tu ne te repens pas, je
>viendrai enlever ton chandelier de sa
>place parmi les églises.
Je pense que l'histoire a prouvé que les chrétiens du 1er siècle ont fini par retrouver leur « conduite première ». Leur très pur amour a fourni le carburant de la très solide foi de l'église martyre de Smyrne qui a pris le flambeau. La flamme solide de l'amour de Smyrne lui a permis de résister à des persécutions inouïes, ce qui va apporter à l'aryen la couronne de la vie (2:10). C'est de cette manière que la race aryenne peut encore espérer à une vie éternelle (sur Terre), car Smyrne ne sera pas touchée par la seconde mort (2:11).
Voici le message adressé à Smyrne:
>9 "Je connais ta souffrance et ta
>pauvreté, mais tu es riche ! Je connais
>le blasphème de ceux qui s'opposent à
>toi. Ils disent qu'ils sont juifs, mais
>ils ne le sont pas, car leur synagogue
>appartient à Satan. 10 N'ayez pas peur
>de ce que vous allez subir. Le diable
>jettera certains d'entre vous en prison
>pour vous mettre à l'épreuve. Vous
>souffrirez pendant dix jours. Mais si
>vous restez fidèles, même face à la
>mort, je vous donnerai la couronne de
>la vie.
D'abord, on voit ici les adversaires juifs évoqués parmi les « faux apôtres » neutralisés par l'église d'Éphèse, au point (A.1). Mais toutes les sources historiques s'accordent à dire que ce n'est pas uniquement le pouvoir juif qui a décidé les persécutions contre Smyrne. Avant les édits de tolérance des années 300-350, le pouvoir civil romain avait lancé de nombreuses persécutions contre tous les chrétiens. Une grande partie de la société romaine a bien approuvé tout cela. Tout compte fait, on retrouve les mêmes deux adversaires décrits au point A:
(A.1) la bête juive cité explicitement par Jésus plus haut
(A.2) l'esprit du faux prophète (ou faux idéologue) aryen sous la forme du pouvoir civil romain, avec l'empereur, la structure du pouvoir politique et l'état d'esprit général de la population.
La citation plus haute annonce une tribulation de « dix jours ». Je pense qu'il s'agit de 10 fois 30 ans, c'est à dire, 300 ans. Les persécutions ont commencé toute de suite après la mort de Jésus et elles ont duré pendant environ 300 ans, jusqu'au jour quand l'édit de Constantine de 313 a fini par être respecté par tout le monde. Cela a du survenir quelques années après sa promulgation officielle, car l'état d'esprit d'une société ne change pas du jour au lendemain. On va utiliser plus tard cette durée de 30 ans comme unité de mesure dans une prophétie de Daniel 9. Généralement, lorsqu'une prophétie évoque un nombre de jours, de semaines ou d'ans, on peut comprendre qu'il s'agit d'un nombre de périodes; on doit beaucoup étudier pour déterminer la durée d'une telle période.
>11 Que celui qui a des oreilles entende
>ce que l'Esprit dit aux Églises: Celui
>qui est victorieux ne sera pas touché
>par la seconde mort.
Cette dernière phrase nous permettra (Épisode 10) de faire une liaison avec l'Apocalypse 20:6 qui nous dit que la seconde mort n'aura aucun pouvoir sur « ceux qui ont part à la première résurrection ».
Ces promesses ne concernent pas tout le monde blanc. On a déjà évoqué le faux prophète aryen comme adversaire redoutable. Mais même si on ignore le faux prophète, les églises d'Éphèse et de Smyrne ne couvrent pas tous les chrétiens blancs d'aujourd'hui, mais uniquement les peuples qui ont lutté pour le Christ pendant les 3 premiers siècles après J.C.. Les greco-romains qui ont eu le premier contact avec les apôtres on pu être assistés dans cette lutte (à partir d'un moment) par d'autre populations qui vivaient dans l'Europe des années 0-350, e.g., des celtes, des tribus germaniques, des thraces, etc. Mais, par exemple, les russes et les slaves venus plus tard (et christianisé encore plus tard) n'en font pas partie. D'ailleurs, dans l'épisode 4, lorsque j'ai argumenté que la guerre de Gog et Magog était la guerre du monde entier contre l'humanité aryenne, j'ai oublié une précision: beaucoup ont suggéré que Magog était un nom codifié pour les russes et les slaves. Il y aurait selon certains même en rapprochement phonétique entre Magog et Moscou. Si vous regardez les cartes du monde connues des anciens israélites, vous allez voir que l'expansion des tribus de Magog pointent vers le nord de la mer Caspienne. Ces indications me paraisses crédibles et bien confirmées par le fait que c'est le soviétique qui a donné le coup fatal à l'homme aryen à Stalingrad. Les dernières pages du chapitre 2 (vol 1) de Mein Kampf nous apprennent que Vienne n'était plus une ville de culture allemande, mais l'incarnation de la profanation raciale (« racial desecration ») à cause des mélanges avec les slaves.
Épisode 9 D) Les manifestations passées et futures du faux prophète
On a vu comment la juiverie et le faut prophète aryen ont attaqué l'Église des années 0-300. On verra dans cette section comment ils continueront leur attaque jusqu'à la fin des temps.
Le verset 2:1 de la 2ème épitre de Pierre fait référence pour la première fois à un « faux prophète » qui viendra s'infiltrer parmi les fidèles.
>Mais il y avait aussi de faux prophètes
>en Israël, tout comme il y aura de faux
>enseignants parmi vous.
La deuxième partie de cette citation est une prophétie qui vise probablement des non juifs, par opposition à la première partie qui concerne les juifs. Le reste de ce chapitre 2 décrit en détail comment ces faux prophètes ou faux idéologues vont agir dans l'avenir, (juste) avant la seconde venue du Christ. Cette épitre est très apocalyptique dans son langage; la caractérisation de ces faux prophètes rappelle bien les politicards sournois du 21ème siècle. Les courtes épîtres de Jude et 1 Jean fournissent des caractérisations apocalyptiques très similaires, évoquant un avenir extrêmement corrompu.
Le mot grec original utilisé pour designer le faux prophète est « pseudo-prophète » (pseudoprophētai). La
deuxième apparition de ce mot dans la Bible se trouve au verset 4:2 de la 1ère épître de Jean.
> πολλοὶ ψευδοπροφῆται
> ἐξεληλύθασιν εἰς τὸν
> κόσμον
ou
> polloi pseudoprophētai
> exelēlythasin eis ton
> kosmon
ou
> beaucoup de faux prophètes
> se sont répandus à travers
> le monde.
Les dernières apparitions de ce mot « pseudo-prophète » se trouvent dans l'Apocalypse (16:13, 19:20, 20:10). L'épisode 10 sera juste dédié aux décryptage de ces apparitions. Comme décrit dans l'épisode 8, l'Apocalypse a été écrite par un grand théologien incognito qui a aussi écrit la 1ère épître de Jean.
Voici le contexte complet du début du chapitre 4 de cette 1ère épître de Jean.
>2. Car il y a beaucoup de faux
>prophètes dans le monde. Voici comment
>nous savons s'ils ont l'Esprit de Dieu:
>Si une personne qui prétend être un
>prophète reconnaît que Jésus-Christ est
>venu dans un corps réel, cette personne
>a l'Esprit de Dieu. 3 Mais si quelqu'un
>prétend être un prophète et ne
>reconnaît pas la vérité sur Jésus,
>cette personne n'est pas de Dieu. Cette
>personne a l'esprit de l'Antéchrist,
>dont vous avez entendu dire qu'il doit
>venir dans le monde et qu'il est même
>déjà là.
Cela confirme que ce faux prophète a toujours rejeté le Christ. La dernière proposition plus haut dit que les destinataires de cette lettre avaient connaissance d'une future arrivée du faux prophète ; ce qui est curieux c'est que ce faux prophète était aussi déjà là au moment de l'écriture, car le passage ci-dessus se termine par « il est même déjà là ».
Note: ce passage a utilisé le mot « prophète » d'une manière interchangeable avec le mot « esprit ».
L'épître de Jude est le dernier livre de la Bible avant l'Apocalypse. Selon J.N. Darby, il « développe l'histoire de l'apostasie de la chrétienté, depuis les premiers éléments qui s'insinuaient dans l'Assemblée pour la corrompre (1:4), jusqu'à son jugement, à l'apparition de notre Seigneur (1:15).» Cette apparition représente la seconde venue de Jésus.
Focalisons sur 1:17-19 (Jude).
>Mais vous, mes chers amis,
>rappelez-vous ce que les apôtres de
>notre Seigneur Jésus-Christ vous ont
>dit, qu'à **la fin de temps il** y
>aurait des moqueurs dont le but dans la
>vie est de s'amuser de toutes les
>mauvaises manières imaginables.
>***Maintenant ils sont là***, et ce
>sont eux qui créent des divisions parmi
>vous.
On voit que les mauvais esprits qui vont saisir les gens à la fin des temps ont la même nature que les gens qui était déjà là au moment de l'écriture (1:4).
On peut retourner à la 1ère épître de Jean qui évoque une idée similaire, sur un lien entre une arrivée future de l'Antéchrist et ses agissements a l'époque quand l'épitre a été écrite.
>1Jo 2:18 Mes enfants, la dernière heure
>est arrivée. Vous avez entendu dire que
>l'Antéchrist allait venir, et déjà de
>nombreux Antéchrists sont apparus. D'où
>nous concluons que c'est déjà la
>dernière heure.
>1Jo 2:19 Ils sont sortis du milieu de
>nous, mais ils n'étaient pas des
>nôtres. Car s'ils avaient été des
>nôtres, ils seraient restés avec nous;
>mais leur départ a montré qu'aucun
>d'eux ne nous appartenait.
L'apparition de Jésus à la fin des temps est évoquée par Jude 1:14-15, en utilisant les mêmes éléments de langage que Mat 25:31 ou 2Th 1:7. Selon J. N. Darby, « Il est tout à fait remarquable de voir l'écrivain inspiré, identifier les fauteurs de licence [note: de son époque] avec les rebelles qui seront l'objet du jugement au dernier jour. C'est le même esprit, la même oeuvre de l'ennemi, bridée pour le moment, qui mûrira pour le jugement de Dieu.»
Pour conclure, les esprits (A.1) et (A.2) peuvent prendre à la fin des temps un autre visage que celui de l'époque d'Éphèse et Smyrne. La forme peut changer, même si le principe reste le même. Tous les adversaires du Christ déjà décrits dans les épîtres ci-dessus représentent une incarnation des esprits (A.1) et (A.2) à une époque donné dans une région donnée. S'ils se présentent d'une autre manière aujourd'hui après 2000 ans, cela est quelque chose de naturel dans la vie des races et des peuples. Il s'agit d'un principe de continuité anthropologique, décrit très clairement, par exemple, dans Mein Kampf:
>Car, dans la vie des peuples, tous les
>événements ne sont pas des
>manifestations du hasard, mais des
>suites naturelles de l'effort de
>conservation et de multiplication de
>l'espèce et de la race, même lorsque
>les hommes ne peuvent se rendre compte
>de la raison profonde de leur activité.
En fait, la bête juive (A.1) n'a pas changé tant que ça et on peut la circonscrire juste par le fait qu'elle n'est pas européenne. La science de l'antisémitisme a deux versants -- le versant juif et le versant arabe -- et il n'est pas toujours essentiel de les traiter d'une manière trop différente.
C'est le faux prophète aryen (A.2) qui a des apparitions plus difficiles à déceler et circonscrire. Encore pire, je pense que cet esprit est incarné par une section de plus en plus grande de la race blanche, par tous les blancs sans âme, complètement imperméables à tout idée de spiritualité ou de bien commun -- chrétien ou pas. Comme dit dans Jude 1:10-12, ces faux apôtres sont « comme des animaux qui font tout ce que leur instinct leur dit. Comme Balaam, il sont prêts à tout faire pour gagner de l'argent. Lorsque ces personnes se joignent à vous dans les repas de communion célébrant l'amour du Seigneur, elles sont comme des récifs dangereux qui peuvent vous faire échouer. Ils n'ont aucune honte de se préoccuper que d'eux mêmes. ». Ça ne rappelle pas la société individualiste de nos jours? Beaucoup de gens immoraux sont parmi nous, ils mangent avec nous et ils peuvent se dire des nôtres -- alors qu'ils sont intellectuellement à la botte des juifs.
Épisode 9 Annexe A) Liste incomplète de « faux apôtres » qui ont essayé de corrompre les chrétiens du 1er siècle ap. J.-C.
Cette annexe dresse une liste incomplète des actions des juifs et des européens (grecs, romains) qui ont essayé de saboter les chrétiens des années 0-300, selon le récits du Nouveau Testament. Ces juifs et ces européens ont souvent travaillé ensemble et il n'est pas toujours facile de distinguer leurs actions. Je préfère ne pas structurer cette annexe en deux sous-sections « juifs » et « européens ».
J'ai évoqué au point (A.2) du texte principal un avertissement essentiel que Paul a adressé aux éphésiens: « Certains d'entre vous déformeront même la vérité pour gagner des disciples. ». Plus tard, lorsque Paul indique à Timotée comment gérer l'église d'Éphèse, il le mets en garde contre ceux qui enseignaient des « doctrines étrangères » (1Ti 1:4). Je ne vais pas me lancer dans des spéculations sur la nature de toutes ces « doctrines étrangères » et de leur porteurs. L'essentiel c'est que Paul savait que certains éphésiens pouvaient utiliser toute sortes d'idées pour combattre leurs compatriotes chrétiens. Il est inutile de chercher la main des juifs partout. Ce type d'attitude peut bien exister naturellement chez les blancs. Pensez, par exemple, aux adeptes grecs du culte de Diane qui se sont opposés à la fois aux juifs et aux chrétiens à Éphèse (Actes 19:34).
Plus généralement, Paul a eu d'innombrables opposants parmi tous les peuples blancs où il a fondé des églises. Les juifs de l'époque n'avaient pas à leur disposition une gigantesque presse comme aujourd'hui; ils ne pouvaient pas frapper toutes les églises de l'empire romain sans se faire aider par d'innombrables blancs. Même l'incitation à la circoncision qui est une question de nature inhérente juive a pu être utilisée par certains blancs pour essayer de détourner l'esprit apostolique des chrétiens. On peut voir cela, par exemple, dans le passage ci-dessous, qui cite à sa fin des vers attribués au poète grec Epimenides.
>Tit 1:10 Car il y en a beaucoup qui se
>rebellent contre le bon enseignement,
>qui tiennent des propos inutiles et qui
>trompent les gens. Cela est
>particulièrement vrai de ceux qui
>insistent sur la circoncision pour le
>salut.
>Tit 1:11 Il faut les faire taire. Par
>leur enseignement erroné, ils ont déjà
>détourné des familles entières de la
>vérité. Ces enseignants ne veulent que
>votre argent.
>Tit 1:12 Un de leurs propres hommes, un
>prophète de Crète, a dit d'eux : "Les
>gens de Crète sont tous des menteurs ;
>ce sont des animaux cruels et des
>gloutons paresseux."
Ce genre d'aryens -- des faux prophètes -- ont été trop souvent et depuis très longtemps des porte-voix pour la juiverie! Si vous voyez aujourd'hui une soumission totale du faux prophète à la juiverie, il n'y a rien de nouveau sous le soleil.
L'incitation à la circoncision est évoquée de manière très négative dans plusieurs épîtres de Paul. Voici encore deux exemples:
>Phi 3:2 Attention à ces chiens, à ces
>méchants et à leurs mauvaises actions,
>à ces mutilateurs qui disent que vous
>devez être circoncis pour être sauvé.
Si vous lisez cette lettre au Philippiens jusqu'au verset 6, il est assez clair que Paul s'oppose ici à des juifs. Donc il qualifie ces juifs de chiens, ce qui rappelle la femme cananéenne que Jésus a qualifié de chienne, comme évoqué au point (B) du texte principal. Et si la nature chienne de ces « juifs » venait en partie du sang de Canaan?
>Gal 5:2 Ecoutez ! Moi, Paul, je vous le
>dis : Si vous comptez sur la
>circoncision pour être en règle avec
>Dieu, alors le Christ ne peut pas vous
>aider.
>Gal 5:3 Je le répète. Si vous essayez
>de trouver grâce aux yeux de Dieu en
>étant circoncis, vous devez obéir à
>toutes les règles de la loi de Moïse.
Je continue avec un autre passage qui parle d'encore d'autres « faux apôtres ». Ceux-là ont essayé de briser les chrétiens grâce à l'infiltration et à l'entrisme -- comme déjà évoqué au point (D).
>Jud 1:3 Je me vois maintenant dans
>l'obligation de vous écrire sur un
>autre sujet, en vous exhortant à
>défendre la vérité de la Bonne
>Nouvelle. Cette vérité immuable, Dieu
>l'a donnée une fois pour toutes à son
>peuple saint.
>Jud 1:4 Je dis cela parce que des
>impies se sont glissés parmi vous en
>disant que le pardon de Dieu nous
>permet de mener une vie immorale. Le
>sort de ces personnes a été déterminé
>depuis longtemps, car elles se sont
>retournées contre notre seul Maître et
>Seigneur, Jésus-Christ.
L'épitre aux Galates (1:6-7) nous parle d'encore d'autres spécialistes de l'art de dénaturer la vérité.
>Je m'étonne que vous vous détourniez si
>vite de Dieu, qui dans son amour et sa
>miséricorde vous a appelé à partager la
>vie éternelle qu'il donne par le
>Christ. Vous suivez déjà une autre voie
>qui prétend être la Bonne Nouvelle mais
>qui n'est pas du tout la Bonne
>Nouvelle. Vous êtes trompés par ceux
>qui déforment et changent la vérité
>concernant le Christ.
Comme les gens mentionnés ici prétendaient suivre la Bonne Nouvelle, on peut voir une autre tentative d'entrisme et d'infiltration. Par ailleurs, Col 2:8 dit « Ne vous laissez pas captiver par des philosophies vides de sens et des qui viennent de la pensée humaine et des puissances spirituelles de ce monde, plutôt que du Christ. »
Le passage ci-après mentionne certains « super apôtres » qui parlaient comme des professionnels de l'art oratoire, peut-être des spécialistes en artifices de rhétorique qui maîtrisaient le verbe mieux que Paul.
> 2Co 11:5 Mais je ne pense pas être
> inférieur à ces "super apôtres". 2Co
> 11:6 Je ne suis peut-être pas un
> orateur par formation, mais je sais de
> quoi je parle. Je pense que vous vous
> en rendez compte maintenant, car nous
> l'avons prouvé encore et encore.
...
> 2Co 11:13 Ces personnes sont de faux
> apôtres. Ils vous ont trompés en se
> déguisant en apôtres du Christ.
> 2Co 11:14 Mais je ne suis pas surpris
> ! Même Satan peut se déguiser en ange
> de lumière.
> 2Co 11:15 Il n'est donc pas étonnant
> que ses serviteurs puissent aussi le
> faire en se faisant passer pour des
> serviteurs du Dieu juste.
Si vous lisez jusqu'au verset 22, Paul nous dit que ces « super apôtres » spécialistes en artifices de rhétorique sont -- vous l'avez peut-être deviné -- des juifs (de Cannan).
Malgré cette liste incomplète de faux apôtres, la chrétienté
du 1er siècle a réussi l'exploit d'accomplir deux tâches qui
peuvent paraître très contradictoires de nos jours:
- rejeter la juiverie comme groupe et comme masse
raciale avec toutes leurs manuvres subversives;
- identifier les éléments positifs comme individus
isolés parmi les juifs et bâtir l'église sur ces
derniers.
Je donne un extrait plus complet d'une citation de Mein Kampf que j'ai déjà utilisée, sur l'impact du métissage: « L'esprit allemand ne pourrait plus apporter son tribut à la civilisation que par des individus isolés au sein de nations étrangères, sans qu'on en reconnaisse seulement la provenance. Il ne serait plus qu'un engrais de civilisation, jusqu'à ce qu'enfin le dernier reste de sang aryen nordique dépérisse et s'éteigne en nous. ». Qu'on applique ce principe aux aryens ou à la sainte race d'Abraham d'autrefois, il est inutile de préciser à quel point ça représente une perte incommensurable!
Épisode 9 Annexe B) D'autres indices bibliques que Dieu déteste le mélange racial (des Nicolaïtes)
Voici d'abord un indice linguistique qui confirme le lien entre la doctrine des Nicolaïtes, la doctrine des Balaamites et la doctrine du métissage. Le nom Nicolaïtisme vient d'une translittération du mot grec Nikolaos, qui est composé de deux mots: Niké (victoire) et Laos (peuple). Cela peut donc représenter une doctrine qui arrive à vaincre le peuple, qui mène à une défaite du peuple. On sait tous à quel point le mélange racial est très efficace dans ce sens! Le mot hébreux Balaam signifie « destruction de peuple » selon plusieurs sources, ex, consulter « Proper names of the Old Testament scriptures » de A. Jones, 1856.
Pour une raison qui m'échappe, la Bible n'est pas toujours été trop explicite sur le métissage. Et si vous la comprenez uniquement par un prisme moderne, vous n'allez jamais saisir que, par exemple, le mélange racial d'Israël avec Canaan a souvent été sévèrement condamné par la Bible. A cause de ce métissage multiséculaire, il reste assez peu de traces de la race d'Abraham d'autrefois dans le sang des juifs d'aujourd'hui. Dieu avait dit dès le départ au peuple d'Israël d'origine de détruire complètement et de remplacer les races de Canaan (Exo 23:20-23, Exo 34:11, Deu 7:1-2, Deu 20:17, Jos 3:10). Le danger du mélange des israélites d'autrefois avec Canaan a aussi été évoqué après coup au début d'Esdras 9:
>Mais les chefs juifs sont venus me voir
>et m'ont dit : "Beaucoup de gens du
>peuple d'Israël, et même certains des
>prêtres et des lévites, ne se sont pas
>séparés des autres peuples vivant dans
>le pays. Ils ont adopté les pratiques
>détestables des Cananéens, des
>Héthiens, des Phéréziens, des
>Jébusiens, des Ammonites, des Moabites,
>des Égyptiens et des Amoréens. Car les
>hommes d'Israël ont épousé des femmes
>de ces peuples et les ont prises pour
>femmes de leurs fils. Ainsi, la race
>sainte a été polluée par ces mariages
>mixtes. Pour aggraver les choses, les
>officiels et les les dirigeants sont
>parmi les pires contrevenants." Quand
>j'ai entendu cela, j'ai déchiré mes
>vêtements, arraché les cheveux de ma
>tête et de ma barbe, et je me suis
>assis, complètement choqué.
Le prophète Daniel (cité par Jésus) distinguait très clairement la race de Canaan de celle d'Israël, voir la citation de l'histoire de Suzanne (1:56) fournie à la fin de l'Épisode 6. Je rappelle aussi l'Épisode 1 où j'ai argumenté que Daniel 2 a prophétisé que la chute de l'humanité à la fin des temps sera causée par le métissage. Daniel 2:43 explique que le mélange entre races différentes n'aura pas de succès et ne génèrera pas un bloc uni, « tout comme le fer ne se mélange pas avec l'argile. » Sur la base de ces textes, il reste peu de place au doute: la Bible a condamné le métissage entre race inégales. Balaam a été juste le premier qui a conçu cette idée diabolique de détruire la race originelle d'Abraham par la débauche sexuelle qui conduit à l'adultération du sang. Ce Balaam doit être vu comme un symbole de l'idée de destruction des peuples par métissage.
Je reviens sur l'équivalence entre Nicolaïtisme est Balaamisme. J'ai l'ai compris la première fois par le prisme d'une traduction anglaise NLT qui restitue Rev 2:15 ainsi: « De même, vous avez parmi vous des Nicolaïtes, des gens qui suivent le même enseignement et commettent les mêmes péchés. » Cela fait une liaison avec le verset précédent qui parle de Balaam. Dans d'autres traductions, cette liaison est moins claire. Mais si je l'ai saisit grâce à NLT, est-ce que je peux remercier le ciel de m'avoir simplifié la tache? Avec d'autres traductions, j'aurais mis beaucoup plus de temps à comprendre.
Il n'est pas si difficile de regarder quelques mots grecs pour confirmer cette liaison. Le texte original de Rev 2:15 utilise deux mots (« καὶ » et « ὁμοίως ») qui veulent dire « aussi » ou « également ». Dans une note de bas de page de la traduction NET, on trouve qu'ils n'ont pas traduit le deuxième « aussi » car il était redondant. Mais je pense que ce deuxième mot a son rôle. Si on traduit 2:15 par « Tu as aussi des gens attachés aussi à la doctrine des Nicolaïtes. », on peut comprendre que le deuxième « aussi » n'a pas le même rôle que le premier. Si le premier « aussi » veut juste dire « toi aussi comme l'église d'Éphèse », le deuxième « aussi » doit signifier autre chose: tu as des gens attachés « également » ou « pareillement » ou « de la même manière » à la doctrine de Nicolaïtes. Beaucoup de traducteurs l'ont compris ainsi, par exemple LS21: « Ainsi, toi aussi, tu as des gens attachés de la même manière à la doctrine des Nicolaïtes. » Cela suggère que les Nicolaïtes agissaient de la même manière que les Balaamites. Le mot ὁμοίως (homoiōs) signifie « in like manner » (de la même manière); c'est un adverbe construit à partir de l'adjectif ὁμός (homós). Le préfixe « homo- » est utilisé aujourd'hui pour désigner des choses de même nature (ex, homophones, homologues, etc).
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ps. Certains ont affirmé que la corruption de Jézabel à l'ère de Thyatire est de même nature que celle de Balaam, i.e., ça concerne le métissage. Je ne veux pas encore me prononcer, mais les critiques métaphoriques que Jésus leur a fait sont similaires:
>2:14 Vous tolérez parmi vous certains
>qui sont comme Balaam, qui a montré à
>Balak comment faire piéger le peuple
>d'Israël. Il leur a appris à adorer les
>idoles en mangeant de la nourriture
>offerte aux idoles et en commettant des
>péchés sexuels.
>2:20 Vous permettez à cette femme,
>cette Jézabel qui se dit prophète,
>d'égarer mes serviteurs. Elle les
>encourage à adorer les idoles, à manger
>de la nourriture offerte aux idoles et
>à commettre des péchés sexuels.
ÉPISODE 10 Décryptage de l'Apocalypse 20:9 ou la destruction
de la juiverie et des faux idéologues blancs
Plan:
10.1 Les mots « Liberté égalité fraternité » ont lentement démarré la guerre contre l'homme européen
10.2 L'Apocalypse 20 ne se place pas dans une continuité chronologique de l'Apocalypse 19
10.3 L'Apocalypse 20 présente en quelques lignes l'histoire du Christianisme aryen en Europe et 2000 ans de guerre raciale contre le reste du monde
10.4 Le Tout-Puissant ne va pas sauver tous les blancs: la couronne de la vie a été offerte à Smyrne
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10.1 Les mots « Liberté égalité fraternité » ont lentement démarré la guerre contre l'homme européen
10.1.1 Le contexte en relation avec l'épisode 9
J'ai décrit dans l'épisode 9 les deux principaux ennemis du Christ:
-- la juiverie,
-- le faux prophète (ou le faux idéologue) européen.
Ces deux adversaires ont lutté contre l'église à la fois à son début (les années 0-300), mais aussi à la fin (des temps). Leur principe destructif a toujours été le même, et c'est uniquement la forme de manifestation qui a changé d'une époque à l'autre. La Section 9.(D) fournit plusieurs exemples d'épitres qui ont prévenu les fidèles sur les multiples apparitions de ces deux adversaires.
On sait que la juiverie d'aujourd'hui est assistée par d'innombrables faux idéologues blancs dans sa lutte contre le Christianisme et contre le bien commun de l'humanité européenne. Cette alliance moderne entre la juiverie et ces faux idéologues ne s'est pas bâtie en un jour. Ils ont travaillé secrètement pendant des siècles dans des organisations maçonniques ou simplement parce qu'ils ont trouvé une rencontre d'esprits. Mais retenez qu'il s'agit d'une réapparition de deux esprits portés par deux deux races qui existaient déjà à l'époque du Christ.
10.1.2 La proclamation « Liberté, égalité fraternité » dans le verset 16:13
Je donne par la suite une interprétation que j'ai trouvée dans une source externe, c.à.d., dans les travaux du mouvement (américain) Christian Identity. D'habitude, j'ai travaillé tout seul sans rentrer dans l'orbite d'un mouvement chrétien existant. Dans la mesure du possible, j'ai cherché directement une inspiration dans les couches les plus profondes de mon être, à une profondeur où il est difficile de comprendre comment les idées se forment. J'ai espéré y trouver une rencontre avec la terre et avec le ciel, avec l'esprit de mes ancêtres et avec l'esprit de l'Éternel.
> Apo 16:12 Puis le sixième ange versa sa
> coupe sur le grand fleuve Euphrate, et
> il s'assécha, de sorte que les rois
> de l'Est puissent faire marcher leurs
> armées vers l'Ouest sans rencontrer
> d'obstacles.
> Apo 16:13 Et j'ai vu trois mauvais
> esprits, semblables à des grenouilles,
> sauter de la bouche du dragon, de la
> bête et du faux prophète.
Satan, la juiverie et le faux prophète aryen ont proclamé un jour « Liberté, Égalité, Fraternité ». Depuis 1789, ces mots ont été répétés d'innombrables fois, pas seulement par les français, mais aussi par d'autres peuples d'Europe qui ont absorbé leur esprit. Les juifs l'ont décrit le mieux dans les protocoles de Sages de Sion:
> C'est nous, qui les premiers, dans ce
> qui est encore l'antiquité, avons jeté
> au peuple les mots « Liberté, Égalité,
> Fraternité » : paroles répétées tant de
> fois dans la suite par des perroquets
> inconscients, qui attirés de toutes
> parts par cet appât, nen ont usé que
> pour détruire la prospérité du monde,
> la véritable liberté individuelle,
> autrefois si bien garantie de la
> contrainte de la foule.
L'action des ces trois mots a été progressive. Au début, ils ont déclenché l'abolition des privilèges des rois et des évêques; par la suite, ils ont servi à abolir tout l'ordre naturel aryen bâti grâce à des millénaires d'expérience. Ces trois mots ont été en effet répétés maintes fois par d'innombrables « perroquets inconscients ». C'est pour cela qu'on peut voir ces trois mots comme trois grenouilles qui n'ont pas arrêté de rebondir d'une tête à l'autre depuis 1789. Le résultat final a été le suivant: on a brisé la légitimité morale des européens à repousser les races étrangères qui veulent s'installer en Europe. Très peu de gens ont compris qu'il s'agissait d'un dicton suicidaire: le principe égalitaire a été conçu pour abolir à terme tous nos droits et tous nos privilèges.
> Apo 16:14 Ces démons qui accomplissent
> des miracles ont amené tous les
> dirigeants du monde à se rassembler
> pour combattre le Seigneur en ce grand
> jour de jugement de Dieu Tout-Puissant.
Les mots « Liberté, Égalité, Fraternité » ont démarré le processus qui a culminé avec la guerre de Gog et Magog évoquée dans l'épisode 4, c.à.d., la guerre du monde entier contre les peuples de souche européenne (Section 10.3.2). Les « miracles » évoqués ici représentent des tours de force intellectuelle, auréolés d'un prestige presque mystique, associés à une très grande puissance sur les masses,
> Apo 16:15 « Prenez garde : je viendrai
> comme un voleur, de façon inattendue !
> Heureux tous ceux qui veillent pour
> moi, qui tiennent leurs robes prêtes
> pour ne pas avoir à marcher nus et
> honteux. »
Jésus nous avertit ici que ces évènements se produiront d'une manière presque imperceptible. Autrement dit, il est très facile de ne pas percevoir l'accomplissement de cette prophétie, car il n'est pas évident de déceler la métaphore derrière les grenouilles. Beaucoup ont pu tomber dans le piège de penser que cette prophétie doit faire référence à des armés physiques qui se déplacent « vers l'Ouest sans rencontrer d'obstacles ». Mais les juifs n'ont pas besoin d'une force armée pour faire venir en occident les pires races de cette Terre; l'invasion se produit de manière pacifique, en ce moment même, tout les jours un peu plus.
Note: Ces principes égalitaires (associées à la révolution française) on été reprises par Karl Marx pour les transformer en une formule politique à dose massive. Cela a été une étape importante dans la guerre que les juifs nous livrent. On peut dire que le faux prophète blanc n'a fait que suivre le « grand » prophète juif Marx qui, selon Hitler, « fut simplement le seul, dans le marécage d'un monde pourri, à reconnaître avec la sûreté de coup d'il d'un *prophète* les matières les plus spécifiquement toxiques ; il s'en empara, et, comme un adepte de la magie noire, les employa à dose massive pour anéantir l'existence indépendante des libres nations de ce monde. »
10.2 L'Apocalypse 20 ne se place pas dans une continuité chronologique de l'Apocalypse 19
Le chapitre 19 décrit l'arrivée des armées célestes de Jésus au tout dernier moment, à la fin de la fin de l'histoire de l'humanité. Jésus lui-même apparait comme un chevalier qui part en guerre pour juger le monde:
> Apo 19:11 Alors je vis le ciel ouvert,
> et un cheval blanc se tenait là. Et
> celui qui était assis sur le cheval
> s'appelait Fidèle et Véritable. Car il
> juge de façon juste et fait ensuite la
> guerre.
Un ange annonce que le monde que Jésus va trouver à son retour sera un monde en décomposition totale, sans aucune force constructive, sans aucune trace d'amour pour ses proches.
> Apo 19:17 Puis j'ai vu un ange debout
> dans le soleil, qui criait aux vautours
> volant haut dans le ciel : « Venez !
> Rassemblez-vous pour le grand banquet
> que Dieu a préparé.
> Apo 19:18 Venez manger la chair des
> rois, des capitaines et des guerriers
> puissants, des chevaux et de leurs
> cavaliers, et de toute l'humanité,
> libre et esclave, petite et grande.»
C'est encore une autre prophétie qui indique que notre système d'organisation -- qualifié de babylonien par la Bible -- va finir par s'effondrer complètement. J'ai évoqué la même finalité dans l'Épisode 1 sur Daniel 2 et au point (B) de l'épisode 3 sur la bête juive 666 (avec sept têtes et dix cornes). Ces interprétations convergent vers l'idée que la bête juive 666, assistée par d'innombrables faux idéologues aryens vont finir par détruire l'humanité toute entière. Dans un avenir pas trop éloigné, on risque d'être les témoins d'un carnage total, causé en partie par la cohabitation de plusieurs races avec des intérêts contraires.
> Apo 19:19 Puis j'ai vu la bête
> rassembler les rois de la terre et
> leurs armées afin de combattre celui
> qui était assis sur le cheval et son
> armée.
Il s'agit de la bête juive 666 qui part en guerre contre le chevalier Christ (le « Véritable » du verset 19:11 plus haut) et contre son armée de fidèles -- et plus tard contre tous les peuples de souche européenne.
> Apo 19:20 Et la bête fut capturée, et
> avec elle le faux prophète qui faisait
> de grands miracles au nom de la bête --
> des miracles qui trompaient tous ceux
> qui avaient accepté la marque de la
> bête et qui adoraient sa statue.
> La bête et son faux prophète furent
> jetés vivants dans le lac de feu qui
> brûle avec du soufre.
Ce verset nous rappelle que le faux prophète (aryen) a assisté la bête juive 666 à imposer la dictature mondiale décrite dans l'épisode 3. Dans l'Apocalypse 13, le faux prophète a été décrit comme une bête qui surgit de la terre, par opposition à la bête juive 666 qui était surgie de la mer -- ou de l'abysse (c.à.d., d'un endroit obscure difficile à définir).
Note technique: ce verset 19:20 confirme une importante liaison avec l'Apocalypse 13:11-15 où on apprend que la bête surgie de la terre « ordonna aux gens du monde entier de faire une grande statue de la première bête [note : la bête juive 666], qui a été mortellement blessée et qui revint ensuite à la vie. Il lui fut permis de donner vie à cette statue afin qu'elle puisse parler. Puis la statue a ordonné que quiconque refusait de l'adorer devait mourir. » La liaison est importante car elle nous offre la clé de compréhension pour identifier la bête surgie de la terre avec le faux prophète.
> Apo 19:21 Toute leur armée fut tuée par
> l'épée tranchante qui sortait de la
> bouche de celui qui était monté sur le
> cheval blanc. Et tous les vautours du
> ciel se sont se rassasièrent de leurs
> chairs.
Le chevalier Jésus va tuer la bête juive 666 et le faux prophète aryen -- avec toutes leurs gigantesques armées. C'est la fin de l'esprit diabolique de la juiverie et du faux prophète aryen.
Comme cela est la dernière étape de l'histoire de l'humanité on peut conclure ceci: le chapitre suivant de l'apocalypse (20) n'est pas une continuité chronologique du chapitre 19. On verra que l'Apocalypse 20 décrit l'histoire du monde d'une autre manière, pour arriver à la même finalité: la destruction de la bête 666 et du faux prophète.
10.3 L'Apocalypse 20 présente en quelques lignes l'histoire du Christianisme aryen en Europe et 2000 ans de guerre raciale contre le reste du monde
On va interpréter l'Apocalypse 20 verset par verset.
10.3.1. Un millénaire de bâtisseurs de cathédrales en Europe
> Apo 20:1 Puis je vis un ange descendre
> du ciel avec la clé de l'abîme et une
> lourde chaîne à la main.
> Apo 20:2 Il saisit le dragon - ce
> vieux serpent, le diable, Satan - et
> l'enchaîna pour mille ans.
> Apo 20:3 L'ange l'a jeté dans l'abîme,
> qu'il a ensuite fermé et verrouillé
> afin que Satan ne puisse plus séduire
> les nations jusqu'à la fin des mille
> ans. Après cela, il faut qu'il soit
> relâché pour un petit moment.
> Apo 20:4 Puis je vis des trônes, et
> les personnes qui y étaient assises
> avaient reçu l'autorité de juger. Et
> j'ai vu les âmes de ceux qui avaient
> été décapités à cause du témoignage
> pour Jésus, pour avoir proclamé la
> parole de Dieu.
Je pense que les âmes mentionnés ici inclut principalement les martyres d'Éphèse et de Smyrne gravement persécutés pendant les 300 premiers ans du christianisme, comme décrit dans l'épisode précédent.
> (continuation 20:4) J'ai vu les âmes
> de ceux qui n'avaient pas adoré la
> bête ou sa statue, ni accepté sa
> marque sur leur front ou sur leur
> main.
À une première lecture, on peut naturellement raisonner que ce verset 20:4 ne parle plus des années 0-300, de l'ère de Smyrne ou d'Éphèse. Comme décrit dans l'épisode 3, la bête juive 666 va façonner le monde tout entier pour le rendre spirituellement malade. Le verset 13:16 dit « Elle fera encore que les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves, aient tous le caractère de la bête en leur main droite et sur leur front ». À une première vue, on peut donc penser que le verset 20:4 cité plus haut parle d'une période postérieure à l'instauration de la dictature juive 666.
Mais une analyse plus fine peut révéler que ce n'est pas forcement le cas. L'épisode 9 (point D) a expliqué que la bête juive 666 a été un adversaire redoutable des chrétiens depuis toujours. La juiverie et le faux prophète ont essayé depuis l'époque d'Éphèse&Smyrne d'implanter leur conception de vie pharisaïque dans les cerveaux des fidèles. On doit aussi tenir compte d'un point essentiel évoqué par l'épisode 3: « Il y a beaucoup qui ont fait l'erreur de voir ici que le pouvoir va essayer un jour d'implanter un dispositif électronique au niveau de la main droite ou du front. Je ne pense pas que cela soit vrai. Il s'agit juste d'une conception de vie à implanter dans notre cerveau. »
La bête juive 666 et les faux idéologues blancs ont lutté dans cette direction même pendant les 300 premiers ans du christianisme. Leur bût était généralement le même qu'aujourd'hui: utiliser la ruse pour implanter dans le cerveau des chrétiens une conception de vie contraire au Christ. Ce rapprochement entre l'époque de nos jours et celle de l'église de Smyrne nous indique que le verset 20:4 cité plus haut peut bien concerner les chrétiens des années 0-300 qui ont résisté (moralement) aux ruses des juifs et du faut prophète. On peut dire que ces chrétiens n'ont « pas adoré la bête ou sa statue, ni accepté sa marque sur leur front ou sur leur main. »
> (fin verset 20:4) Ils sont revenus à
> la vie, et ils ont régné avec le
> Christ pendant mille ans.
Les sacrifices des martyrs de Smyrne ont conduit à environ 1000 ans d'Europe chrétienne. Ce sont en effet les européens d'Éphèse et de Smyrne qui ont entamé la révolution chrétienne sur cette Terre -- une primauté partagé avec aucun autre peuple. Ils ont bâti partout en Europe des noyaux de fidèles qui ont grandi progressivement pour conduire à 1000 ans de bâtisseurs de cathédrales. Pendant ce millénaire, notre civilisation exaltait l'amour du Christ plus que toute autre conception de vie. Il se peut que ces 1000 ans soient représentés par l'église de Thyatire.
Il n'est pas essentiel de placer exactement ces 1000 ans. Il peut s'agir, grosso-modo, des années 500-1500. Il est inutile de chercher une ligne de démarcation très nette et stricte pour délimiter le début ou la fin de cette période. Le passage d'une époque à l'autre est graduel. On peut dire que les martyrs des années 0-300 « ont régné avec le Christ pendant mille ans » parce que les européens bâtisseurs de cathédrales des années 500-1500 sont les successeurs de ces martyres des années 0-300.
Leurs idées, leurs bagage génétique, leur structure mentale et leur modèle d'humanité ont continué à vivre pendant ces 1000 ans. Les gens qui possèdent la même structure mentale (ou neuronale) ont la même spiritualité et conçoivent le monde d'une manière similaire, car cette structure neuronale façonne les sources (profondes) de réflexion. Cela les conduit au même rapport avec le monde et au même état d'esprit général -- dans ce cas, un esprit raccord avec le Christ.
> Apo 20:5 C'est la première résurrection.
> (Les autres morts ne reviendront pas à
> la vie avant la fin des mille ans).
Il s'agit encore de la résurrection de l'esprit et des caractéristiques innés des européens d'Éphèse&Smyrne. Cet esprit a dominé les 1000 ans d'Europe chrétienne.
Le texte entre parenthèses plus haut fait référence aux non-chrétiens et aux juifs qui ont eu un pouvoir très limité avant la fin des 1000 ans. Ils vivaient souvent séparés du monde blanc, en ghettos, en communautés isolées, sans pouvoir de décision sur l'esprit des gens. Ainsi, leur vie n'était pas vraiment visible avant la fin du millénaire. Ils était très effacés. C'est sous ce prisme qu'on pourra interpréter les mots « morts » ou « vivants » dans plusieurs versets de l'Apocalypse. Plus tard, la fin de ce millénaire a apporté les premières « émancipations » des juifs; c'est comme ça que les juifs ont commencé progressivement à tirer les ficèles dans l'ombre.
> Apo 20:6 Bénis et saints sont ceux qui
> ont part à la première résurrection.
> Pour eux, la seconde mort n'aura aucun
> pouvoir, mais ils seront des prêtres
> de Dieu et du Christ et régneront avec
> lui pendant les mille ans.
Cette description rappelle ce qui a été annoncé à l'église martyre de Smyrne par l'Apocalypse 2.11 : « Celui qui est victorieux ne sera pas touché par la seconde mort », voir le point C de l'épisode 9. Je pense que la seconde mort c'est la condamnation définitive par le Christ, au moment du jugement dernier.
10.3.2 Les peuples du monde entier -- Gog et Magog -- en guerre contre l'aryen
> Apo 20:7 À la fin des mille ans, Satan
> sera libéré de sa prison.
> Apo 20:8 Il sortira pour séduire les
> nations aux quatre coins de la terre,
> qu'on appelle Gog et Magog.
La guerre de Gog et Magog concerne une prophétie de l'ancien testament que j'ai interprété dans l'épisode 4. Il s'agit de la guerre du monde entier contre les peuples de souche européenne. La seconde guerre mondiale a été juste une étape de cette guerre plus générale de Gog et Magog contre l'homme aryen. Cela a culminé avec l'invasion toujours croissante des non-européens que nous constatons aujourd'hui. Cette guerre continue en ce moment même, en 2022. On a toléré les juifs (même à la marge de nos sociétés) et ils ont réussi prendre le pouvoir de l'intérieur. Ils n'hésiteront pas à remplacer nos enfants avec races les plus sales de la terre.
> Apo 20:9 Je les vis monter sur la
> vaste plaine de la terre et entourer
> le peuple de Dieu et la ville
> bien-aimée.
Beaucoup de traductions françaises utilisent l'expression « le camps des saints » à la place de « la ville bien-aimée. ». Cela fait référence à l'Europe chrétienne assiégée. Les saints ont été en effet un repère culturel et un marqueur important des temps des cathédrales en Europe, à la fois pour une raison raciale et pour une raison religieuse:
- Les saints traditionnels (sanctifié depuis longtemps,
avant les papes modernes) ont presque toujours été de
race européenne. Regardez leur représentations
dans les églises qui n'ont pas (encore) été démolies.
- De point de vue religieux, ces saints ont eu à leur
époque une influence énorme sur l'esprit du peuple.
D'innombrables croyants leur ont adressé des prières.
On garde encore des traces de cette période: regardez
le grand nombre de villes et de rues qui portent
encore le nom d'un saint.
> (fin verset 20:9) Mais le feu
> descendit du ciel sur les armés
> attaquantes et les dévora.
> Apo 20:10 Puis le diable, qui les
> avait trahis, fut jeté dans le lac de
> feu qui brûle avec du soufre, avec la
> bête et le faux prophète. Là, ils
> seront tourmentés jour et nuit, pour
> les siècles des siècles.
C'est le même tableau que celui des 2 derniers versets de l'Apocalypse 19 (commentés dans la section 10.2.1): la condamnation finale de la bête juive et du faux prophète blanc qui ont uni leur forces pour détruire l'Europe chrétienne.
La doctrine chrétienne a été une des premières cibles des juifs; ensuite, ils ont réussi à mobiliser le monde entier Gog et Magog contre absolument tous les peuples de souche européenne, chrétiens ou pas.
Voici le point essentiel à retenir: Jésus nous annonce qu'il va intervenir. Je suis récemment tombé sur cette phrase: « Les événements le plus importants de la Bible sont parfois ceux qui sont présentés le plus brièvement. », dans une note au verset 24:3 du livre de l'Exode, la bible des peuples. Même si ce verset (20:9) est cour, on peut faire attention: « le feu descendit du ciel sur les armés attaquantes et les dévora. ».
UNE CONCLUSION GÉNÉRALE
Le Tout-Puissant va intervenir pour sauver une partie de ceux qui portent encore en eux la flamme de l'amour d'Éphèse et de Smyrne, en partie grâce à leur héritage génétique. L'objectif ici est de construire un bateau de sauvetage pour y attirer le plus de monde. À l'époque d'aujourd'hui on ne peut plus espérer qu'un homme de génie (comme Hitler) pourrait venir et entrainer un pays tout entier vers une renaissance générale. On ne peut plus renverser l'ordre mondial. C'est qu'une (petite) partie de nos peuples qui pourra potentiellement être sauvée. Il s'agit de tous ceux qui vont résister jusqu'au bout, jusqu'à la toute dernière heure (le retour du Christ). Voila notre but.
10.4 Le Tout-Puissant ne va pas sauver tous les blancs: la couronne de la vie a été offerte à Smyrne
N'interprétez l'intervention future du Christ d'une manière simpliste: « Jésus va revenir et il va sauver tous les blancs. Il suffit de faire appel à Jésus et on n'a plus de souci à se faire. » NON! Chaque nation doit lutter pour prouver son amour -- comme l'ont prouvé les églises d'Éphèse et de Smyrne. Historiquement, c'est connu que tous les chrétiens blancs n'ont pas eu le même rapport avec le Christ et pas la même capacité d'amour pour leurs semblables aryens. Selon les conditions citées dans Mat 25:35-40, Jésus pourrait intervenir même pour des aryens qui l'ont ignoré.
Je rappelle et je continue un exemple de l'épisode 9: les slaves ne sont pas généralement de souche européenne au sens du rapport avec le Christ, car ils étaient probablement en Asie pendant les années 0-300. En tout cas, ils étaient séparés des églises apostoliques (autour de la Méditerrané) pas seulement par l'empire romain, mais aussi par le monde germanique. Ils ont été christianisés à partir de l'an 1000. Ce sont les églises d'Éphèse et de Smyrne qui ont défini la Bible et qui ont bâti la fondation du Christianisme. En voyant les persécutions des peuples de Smyrne, Jésus leur a promis « la couronne de la vie » (Apocalypse 2:10). Il ne s'agit pas d'un cadeau partagé automatiquement avec tous les chrétiens ou avec tous les peuples blancs du monde (qui n'ont pas fait preuve d'autant d'amour pour le Christ).
Il ne s'agit pas seulement du premier contact chronologique avec le Christ, mais aussi de la détermination du peuple à défendre le Christ face aux autorité humaines. Les slaves ont été christianisés à partir de l'an 1000 environ, souvent par un processus impulsé du haut en bas, par la conversion des princes. En Europe, au contraire, le christianisme s'est propagé du bas en haut: la volonté populaire à la base a été si forte qu'elle a fini par s'imposer au sommet du pouvoir -- après trois siècles de persécutions. Cela a prouvé la grande sincérité de l'amour.
À la différence du premier siècle après J.C., l'histoire du christianisme ne compte aucun grand missionnaire chargé par Dieu de transmettre ses paroles au peuples d'Europe pendant les années 100-300. C'est le petit peuple qui a propagé la révolution chrétienne dans le monde gréco-romain, ce qui justifie ce cadeau, la couronne de la vie.
Cependant, ce cadeau pourrait être partiellement partagé avec les slaves (de l'ouest ou du sud) qui ont aussi une ascendance européenne. Il s'agit surtout des slaves de l'Europe de l'Est qui ont connus des siècles de mélange et de voisinage avec des peuples d'Europe avec une nature innée très raccord avec le Christ. Parmi ses peuples, on peut compter: les latins les plus purs de l'ancien empire romain, les descendants des anciens grecs intégrés dans l'empire byzantin, des tribus germaniques, ou tout autre peuple avec une nature prédisposée au Christianisme. Ces peuples sont souvent de souche européenne, au sens réel du terme, c.à.d., au sens de l'origine raciale profonde qui seule définit la plus grande partie du bagage génétique, en ignorant les accidents géographiques survenus après l'an 1000. Ces slaves métissés doivent mener une lutte sans merci avec eux mêmes: ils doivent activer leur gènes aryennes dans leur sang discordant pour permettre à leur nature biologique aryenne (plus prédisposée au Christ) de prendre l'ascendant sur leur identité asiatique et despotique. Cette dernière est incompatible avec l'esprit du Christ. Si vous lisez les motivations idéologiques de l'opération Barbarosa, les pays de l'Axe ont réussi à correctement déceler ce principe despotique et asiatique qui anime si souvent les slaves.
Les peuples celtes ou germaniques ont été christianisés presque à l'époque de l'église de Smyrne, ou peu de temps après. Si les églises d'Éphèse et de Smyrne représentent principalement les greco-romains du sud de l'Europe de l'époque, les cathédrales de l'Europe médiévale ont été bâties en coopération avec les peuples germaniques situés au nord de l'empire romain. Je pense que les deux témoins dans l'Apcalypse 11:3 sont l'esprit du monde gréco-romain (le sud de l'Europe) et l'esprit du monde germanique (le nord de l'Europe). À la fin des temps, ils auront le pouvoir de prophétiser (annoncer la vérité divine) habillés de vêtements de deuil. Ils vont observer ce deuil parce qu'ils seront déshonorés par notre société et ils vont même devoir vivre cachés, en secret, comme décrit dans l'épisode 8 (voir aussi l'apocalypse 12:6).
ÉPISODE 4bis
Des confirmations de la septante sur l'épisode 4: Gog, le maître du monde moderne, sort de la race juive
PLAN
4bis.1) Balaam: un prophète de Mésopotamie qui jouissait
d'une incroyable renommée étendue jusqu'en Palestine
4bis.2) Les trois camps auxquels on pourra se rattacher
à la fin des temps: Gog (et Magog), le Christ (et
le monde blanc comme support historique), ou le
reste du monde
4bis.3) La plus grave et la plus difficile question: qui
sert le juif Gog et qui sert le Christ et son
vecteur aryen?
4bis.3.1) Beaucoup de chrétiens sont des
judéo-chrétiens mondialisés qui agissent de
facto pour la juiverie
4bis.3.2) Tous ceux qui servent le monde blanc
servent le meilleur vecteur disponible du
Christianisme.
4bis.4) Le prophète Amos confirme que Gog est à la tête
d'une alliance de peuples qui avancent de l'est vers
l'Occident
4bis.5) Conclusion: comment résister à l'invasion de Gog?
4bis.Annexe) La septante affirme que le Très-Haut a fixé
les limites des nations selon le nombre de ses anges.
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4bis.1) Balaam: un prophète de Mésopotamie qui jouissait d'une incroyable renommée étendue jusqu'en Palestine
Un des premiers grands prophètes mentionnés par la Bible c'est un non-juif: Balaam. Le roi de Moab a fait appel à lui pour maudire les israélites dont il avait peur. Ce roi de Moab a dit à Balaam (Num 22:6): « Or, je le sais, ceux que tu bénis sont bénis, ceux que tu maudis sont maudits. » J'ai cité ici la traduction d'après la septante (par P. Giguet), mais toutes les traductions s'accordent à dire que tous les peuples maudits par Balaam sont certainement condamnés -- ou « doomed » en anglais, c.à.d., leur sort est scellé.
Cela montre la réputation dont jouissait Balaam. Il ne s'agissait pas d'une renommée locale: Balaam vivait en Mésopotamie, à environ 500 km du royaume de Moab et de la Palestine.
Je ne vais pas rappeler ici toute l'histoire de Balaam. On va se focaliser que sur le chapitre 24 du livre des Nombres. On va utiliser la traduction selon la Septante déjà citée plus haut. Il s'agit une traduction de la Bible hébraïque en grec koinè réalisée par 72 érudits vers 270 av. J.-C. La plupart des traductions de la Bible ne sont pas basées sur la septante mais sur les textes massorétiques. En bref, ces textes massorétiques ont été entretenus par des spécialistes juifs de l'Antiquité et du (haut) Moyen Âge. La plupart de ces spécialistes juifs ont rejeté le Christ et on ne peut pas leur faire trop de confiance. Ils ont pu avoir un intérêt à manipuler certain textes à leur avantage. La septante traduite par des grecs avant Jésus Christ pourrait être plus fidèle au texte original de Moïse.
Voici comme Balaam se présente:
>24:3 Et, commençant son discours
>prophétique, il dit : Il parle, Balaam,
>le fils de Béor; il parle, cet homme, le
>voyant de la vérité;
>24:4 Il parle, celui qui entend les
>paroles du Tout-Puissant, celui qui a vu
>dans son sommeil la vision de Dieu, et
>dont les yeux ont et dessillés.
4bis.2) Les trois camps auxquels on pourra se rattacher à la
fin des temps: Gog (et Magog), le Christ (et le monde blanc
comme support historique), ou le reste du monde
Balaam fournit trois grandes prophéties dans ce chapitre 24. Apparemment, cela concernaient les peuples de l'époque. Mais la mention de Gog -- un homme (ou groupe d'hommes) actif à la fin des temps -- est un indice qu'on doit chercher un deuxième niveau de lecture. La guerre de Gog et Magog est un événement de la fin de temps annoncé par l'Apocalypse 20:8, comme décrit dans l'épisode 10
A) Le camp de Gog (et Magog)
>24:5 Que tes demeures sont belles, ô, Jacob!
>Que tes tentes sont belles, ô, Israël!
>24:6 [...]
>24:7 Un homme sortira de cette race, et il
>sera maître de beaucoup de nations, et
>la royauté de Gog, sera glorifié, et son
>royaume grandira.
>24:8 C'est Dieu qui l'a tirée d'Égypte;
>sa gloire est comme celle de la licorne.
>Elle dévorera les nations ennemies, elle
>fera sortir la moelle de leurs os, elle
>les percera de ses flèches.
>24:9 Israël s'est couché, il s'est
>endormi comme un lion et comme un
>lionceau; qui le réveillera? Ceux qui te
>béniront, seront bénis; ceux qui te
>maudiront, seront maudits.
Le mot Gog est composé de trois lettres grecs: gamma (Majuscule ou minuscule), omega, et gamma. On écrit donc « Γὼγ » ou « γὼγ ».
Beaucoup ont fait l'erreur de penser qu'à chaque fois que la Bible parle d'un futur roi, c'est automatiquement Jésus Christ. Mais c'est une erreur de voir des références à Jésus Christ partout dans la Bible. Le livre de l'Apocalypse 20:8 identifie clairement Gog comme un ennemi du Christ (voir l'épisode 10). L'erreur évoquée ici a été alimentée par le fait que la plupart des traductions ont suivi les textes massorétiques qui on remplacé « Gog » avec « Agag ».
Le fait que Gog est quelqu'un qui « sortira de cette race » (c.à.d., juive sans doute dans le contexte du texte) confirme que Gog a une origine juive. C'est l'homme à la tête du camp de Gog et Magog de l'épisode 4: le maître du monde moderne, la juiverie.
Et qui est son allié Magog? L'hypothèse la plus probable selon moi c'est que Magog représente les slaves. En plus des arguments donnés dans la Section 9.C), je cite « Les antiquités juives » de Flavius Josèphe (livre 1, chapitre 6): « Magog fonda les Magogiens, appelés ainsi de son nom, et que les Grecs nomment Scythes. » Voici le commentaire de Charles John Ellicott sur Ezekiel 38:2 « La tradition juive ancienne, adoptée par Josèphe et Saint-Jérôme, les identifie aux Scythes; cette opinion a été jugée crédible par presque tous les commentateurs de la Bible. Mais le nom de Scythes doit être compris dans un sens plutôt géographique que strictement ethnique; cela désigne les tribus vivant au nord du Caucase. »
Cela converge avec le fait que l'utilisation du mot Magog dans Ezekiel 38:2 évoque (selon la septante) plutôt la notion de terre et non pas tribus de Magog. Et tout cela est bien raccord avec la Section 9.C, où j'ai affirmé que l'expansion de Magog pointe vers le nord de la mer Caspienne (qui est à coté du Caucase). Il reste peu de place aux interprétations: ce sont les slaves qui y vivent depuis des siècles, voir des millénaires. La note de bas de page de la septante (de P. Giguet) sur Ezekiel 38:2 dit: « Toutes ces peuplades peu connues semblent être celles des Scythes, des Tartares, des Moscovites. »
Comme décrit dans l'épisode 4: l'alliance Gog-Magog réunit une longue liste de peuples, y compris plusieurs fils de Japhet (non-sémites et probablement blancs). Cela est bien raccord avec ce qu'on voit aujourd'hui: une alliance de toute la Terre contre l'humanité aryenne. Le monde moderne valorise absolument tout ce qui n'est pas homme aryen normalement constitué. C'est une des dernières étapes d'une guerre que nous subissons depuis des siècles.
Une des premières étapes visibles de cette vaste guerre contre l'aryen a été la révolution française -- voir aussi la section 10.1 intitulée « les mots "liberté égalité fraternité" ont lentement démarré la guerre contre l'homme européen ». Cette guerre Gog-Magog est passée de 1914 à 1945 par un épisode armé qui a été gagné par les alliés internationaux. Cette alliance Gog- Magog s'est beaucoup structurée autour d'un noyau judéo-slave de 1939 à 1945. Le point culminant a été la bataille de Stalingrad où la machine bolchévique judéo-slave a donné un coup fatal à l'aryen.
Voici une utilité pratique de ces informations L'émission du mouvement national socialiste français (DP) nous rappelle souvent que l'histoire n'est pas écrite, sur la base d'un argument genre « En 1920, qui aurait pu prévoir l'état de l'Allemagne en 1940? ». Ils espèrent à une renaissance de l'humanité aryenne. Je l'espère aussi; mais sur la base de ces interprétations, c'est plus réaliste d'accepter ceci: l'homme aryen finira diminué et culpabilisé par tous. Il ne pourra pas renverser la vapeur tout seul; c'est que la colère divine qui pourra arrêter ce processus (et on va s'arrêter sur Daniel 11:36 au prochain épisode).
Je rappelle la dernière phrase cité plus haut (verset 24:9): « ceux qui te béniront, seront bénis; ceux qui te maudiront, seront maudits. » Cela rappelle la bénédiction que Isaac à donné à Jacob (Genèse 27:29). Nous avons discuté cela dans l'épisode 6 (partie 2) et nous avons vu que l'esprit aryen (codifié par le nom Edom) est capable de s'émanciper et de se libérer de cette contrainte.
B) Le Christ (et son support historique aryen)
>24:17 Je lui annoncerai Celui qui
>n'est pas encore, Celui que je glorifie
>et qui est éloigné; une étoile sortira
>de Jacob, un homme s'élèvera d'Israel,
>il broiera les princes de Moab, il
>dépouillera tous les fils de Seth.
C'est ici qu'on voit Jésus Christ qui sera annoncé par une étoile. Les premiers qui ont vu et suivi l'étoile étaient les trois roi mages venus de l'orient, c'est à dire des non juifs, tout comme Balaam.
>24:18 Edom sera son héritage; Esau, son
>ennemi,sera son héritage; Israel a
>marche dans sa force.
Comme on l'a vu dans l'épisode 6, Edom (ou Esau) représente souvent « la splendeur et la faiblesse de l'esprit aryen décrit avant la lettre ». Ce verset suggère la prophétie suivante: le monde aryen sera l'héritage du Christ sur cette Terre. L'histoire l'a confirmé: le monde aryen était au début un ennemi du Christ, mais il a fini par hériter (et multiplier) sa parole divine.
>24:19 Il éveillera le lion de Jacob, et
>il détruira ce qui se sera échappé de
>la ville.
Je ne suis pas un prophète mais j'essaie d'interpréter et de décoder. Voici une possibilité: la ville est la nouvelle Jérusalem, le royaume du Christ. Le Christ va finir par détruire les peuples qui se sont échappés de la Jérusalem céleste, c.à.d., ceux qui ont abandonné le Christ après l'avoir servi pendant 2000 ans (voir aussi Note 1).
C) Le reste du monde
>24:20 Et Balaam, dans sa vision, ayant
>vu Amalec, reprit son discours
>prophétique, et il dit : Amalec est à la
>tête des gentils, et cette race périra.
>24:21 Et ayant vu le Cénéen, il reprit
>son discours prophétique, et il dit : Ta
>demeure est forte; mais quand même tu
>cacherais tes petits dans les rochers;
>24:22 Quand même des enfants de
>fourberie naitraient pour Béor, Assur
>t'emmènera captif .
>24:23 Et ayant vu Og, il reprit son
>discours prophétique, et il dit : Hélas!
>hélas ! qui vivra lorsque Dieu fera
>ces choses?
>24:24 Et il sortira des mains des
>Citians, et ceux-ci humilieront Assur,
>et ils humilieront les Hébreux, et
>eux-mêmes périront tous a la fois.
On voit plusieurs peuples qui se soumettent les uns les autres et qui se disputent pour la domination. Il est impossible de les identifier avec précision ou de les associer à des royaumes de l'antiquité. Certaines de ces peuples ont pu dominer les hébreux et les juifs (à divers moments). De toute façon, ils vont tous connaître le même sort: ils « périront tous a la fois ».
Un seul exemple va nous intéresser plus tard dans une analyse du livre de Daniel: il est très difficile d'identifier les Citians. Certaines théories disent que cela fait référence à Chypre (et aussi à l'Europe par extension). D'autres traductions utilisent le mot « Chittim » ou « Kittim »; certains ont vu une similarité phonétique avec les Khitans, un ancien peuple voisin des Mongols. Selon la fiche wikipedia des Khitans, « la variante Khitaï de leur nom a donné Cathay, le nom par lequel l'Europe désigna la Chine au Moyen Âge ».
4bis.3) La plus grave et la plus difficile question: qui sert le juif Gog et qui sert le Christ et son vecteur aryen?
Même si Balaam est considéré comme ennemi redoutable par Moïse (Num 31:14-16, Num 31:28), il ne s'agit pas d'un faux prophète. Cela est tout simplement confirmé par le fait que Moïse a décidé de conserver ses prophéties dans le livre des Nombres. Je rappelle les trois alliances qu'on pourra suivre à la fin des temps:
A) L'alliance internationale de Gog (et Magog)
B) Le Christ (et le monde blanc comme support historique)
C) Le reste du monde
Voici le problème le plus essentiel: les délimitations de ces trois camps sont extrêmement floues pour beaucoup. En fait, dans l'absolu, les contours des trois camps sont précisément définis. Mais tout le monde n'a pas travaillé suffisamment pour les distinguer correctement. Beaucoup font de graves confusions dans leur manières de s'identifier à un camp ou un autre. Je donne ci-après deux exemples essentiels dans les sections 4bis.3.1 et 4bis.3.2.
4bis.3.1) Beaucoup de chrétiens sont des judéo-chrétiens mondialisés qui agissent de facto pour la juiverie
Beaucoup parmi ceux qui pensent servir le Christ (point B) sont en fait des christiano-marxistes qui servent la notion mondialisée du Christianisme suggérée furtivement par la Juiverie, c.à.d., de facto, par leur actions, ils suivent Gog (point A). Si vous lisez toute la Bible, vous allez remarquer que c'est d'abord un livre d'action qui parle de faits accomplis; en tout cas, il y a peu d'espace dédié à des professions de foi purement théoriques, à des discours abstraits, à des moyens artificiels pour tout relativiser (comme c'est à la mode aujourd'hui). Les discours flous, longs et alambiquées sont l'apanage des politicards et des journalistes, ces guides spirituels modernes qui essayent de duper le peuple avec leur prétentions d'intellectuels raffinés. La Bible suggère que ce sont nos actes qui comptent le plus.
Le seul christianisme toléré aujourd'hui (par Gog) est un christianisme multi-culturel qui se manifeste plutôt au niveau contemplatif et abstrait. Pour un aryen, cela est une incarnation contre-nature du Christ qui a dénaturé notre esprit combatif sur Terre. Son discours se résume à: « il faut aimer l'autre, car tout le monde il est gentil, tout le monde il est bien. » L'idée sous-jacente c'est que la planète toute entière regorge de trésors humains. Mais Jésus a dit: « Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. » Et les résultats pratiques de cette nouvelle église mondialisée sont lamentables. Les curés n'ont plus aucun mot à dire dans la société. Beaucoup ont besoin de l'amour des tribus primitifs (en Amazonie) pour exister; c'est que parmi eux qu'on trouve encore des missionnaires qui osent faire du prosélytisme. C'est vrai que le Nouveau Testament n'a pas limité le Christianisme à un peuple un particulier. Mais trop de chrétiens ont compris cela comme une invitation à se mélanger, pour mieux s'unir tous dans le Christ, etc.
C'est une grave erreur. Même si le Christ n'a pas fermé d'avance la porte à qui que ce soit, chaque nation a sa propre voie vers Dieu et sa propre façon de le servir. La construction bimillénaire du Christianisme a été faite par des nations aryennes. L'apocalypse 21:24 suggère que les nations vont marcher dans la lumière du Christ même dans la nouvelle terre et le nouveau ciel qu'il va préparer après son retour, ç.a.d, même dans la vie après la mort. Et le Christ va guérir ces nations dans l'Apocalypse 22:2; cela suggère une résurrection des nations (voir aussi Note 2).
Tout comme une graine est plantée dans un sol, la parole de Dieu (la Bible) est plantée et se développé dans l'âme d'un peuple -- ou d'une race plus largement. Le résultat porte l'empreinte de la terre qui a fait pousser la plante ou, respectivement, du peuple qui a développé la parole de Dieu. Par exemple, bien que l'idée de raisin soit universelle, les caractéristiques de tout raisin dépendent de la terre et de la pluie qui l'ont fait grandir -- c'est pour ça qu'on peut obtenir du vin de Bordeaux, du vin des côtes du Rhône, etc. Pareillement, une église n'est pas bâtie uniquement sur la parole de Jésus conservée dans la Bible. Bien que cette parole soit universelle, les caractéristiques de toute église dépendent du peuple qui l'a fait grandir. D'ailleurs, Jésus n'a pas donné de conseil sur comment organiser l'église (quelle hiérarchie, quels sacrements, des idées sur célibat des prêtres, etc). L'organisation de chaque église reflète principalement l'esprit du peuple qui l'a bâtie et ses rapports avec le Christ.
Le christianisme n'est pas le seul concept qui -- bien que universel en théorie -- doit s'incarner dans l'âme d'un peuple pour porter des fruits sur la longue durée. C'est vraiment un phénomène très naturel. Prenons, par exemple, la démocratie (et voir Note 2 pour d'autres exemples). Bien que la démocratie soit un concept universel pas lié à une nation en particulier, elle est toujours construite selon l'esprit de la nation qui gère son implémentation. On peut avoir:
-- démocratie façon juive (la plupart des républiques);
-- démocratie façon Athénienne (la meilleure, je pense);
-- démocratie façon soviétique (comme celle gérée par Poutine
depuis un quart de siècle, une farce qu'un enfant ne
croirait pas -- contrairement à la farce juive);
-- démocratie façon tunisienne (le « printemps arabe » est
encore un autre type de farce, qui a convaincu même le
comité du prix Nobel de la paix en 2015);
-- etc.
Sur la base de la valorisation du travail conduit dans le cadre d'un peuple ou race, on peut distinguer deux principales conceptions du Christianisme:
- le christianisme catholique développé selon l'âme du monde romain (ou de l'Europe du Sud)
- le christianisme protestant, qui suit un esprit germanique ou anglo-saxone (ou de l'Europe du Nord).
Ce n'est pas une coïncidence que le premier s'est développé dans le Sud de l'Europe et l'autre dans le Nord. Cela s'explique par la race sous-jacente: le Christ s'est incarné d'une manière dans le peuples (latins) du Sud et d'une autre manière dans les peuples (germaniques) du Nord. La différence de rite n'est pas essentielle; elle n'est qu'une conséquence d'un facteur plus déterminant: la différence de race et de conception de vie entre le Sud et le Nord.
4bis.3.2) Tous ceux qui servent le monde blanc servent le meilleur vecteur disponible du Christianisme.
Beaucoup pensent que Hitler (et les NS) n'ont pas servi le Christ. C'est plus complexe que ça. S'ils ont servi l'homme aryen, ils ont servi le Christ aussi, car les nations aryennes sont le plus solide support que le Christ a pu trouver sur Terre jusqu'à présent. Jésus a décrit dans Mat 25:35-40 le jugement dernier ainsi: « Toutes les nations seront rassemblées devant lui. Il séparera les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs » (SG21). Autant que je sache, la différence entre les brebis et les boucs est d'abord une différence de déterminisme biologique. Jésus continue le même discours avec une autre idée à retenir:
>Car j'avais faim, et vous m'avez
>nourri. J'avais soif, et vous m'avez
>donné à boire. J'étais un étranger, et
>vous m'avez invité dans votre maison.
>J'étais nu, et vous m'avez donné des
>vêtements. J'étais malade, et vous
>m'avez soigné. J'étais en prison, et
>vous m'avez visité'. Alors ces justes
>répondront : "Seigneur, quand
>t'avons-nous vu avoir faim et
>t'avons-nous nourri ? Ou assoiffé et
>t'avons-nous donné à boire ? Ou un
>étranger, et t'avons-nous offert
>l'hospitalité ? Ou nu, et t'avons-nous
>donné des vêtements ? Quand
>t'avons-nous vu malade ou en prison et
>t'avons-nous visité ? Et le roi dira :
>« Je vous le dis en vérité, quand vous
>l'avez fait à l'un de ces plus petits
>de mes frères et soeurs, c'est à moi
>que vous l'avez fait ! ».
(traduction obtenue du texte original NLT
avec deepl sans changer un seul mot!).
Hitler a d'ailleurs écrit dans Mein Kampf qu'il appréciait les « honnêtes ecclésiastiques, entièrement fidèles à leur mission » (voir Note 3 pour la citation complète).
La juiverie a attaqué pour dévitaliser à la fois l'âme aryenne et l'âme chrétienne, et surtout leur union. Je ne dis pas que Hitler était chrétien. Il a quand même écrit dans Mein Kampf: « Si le Juif, à l'aide de sa profession de foi marxiste, remporte la victoire sur les peuples de ce monde, son diadème sera la couronne mortuaire de l'humanité. [...] Je crois agir selon l'esprit du Tout-Puissant, notre créateur, car : En me défendant contre le Juif, je combats pour défendre l'œuvre du Seigneur. ».
Jésus a aussi combattu la Synagogue de Satan des juifs pharisaïques. Il est vraiment loin de rentrer dans les caractérisations de ce qu'on appelle aujourd'hui « les juifs ». Le sang des juifs a été bien adultéré depuis Abraham; ils se sont fait remplacer (partiellement) par plusieurs peuples. Le noyau de juifs nommé Gog dans cet épisode a attiré progressivement de plus en plus d'éléments du Canaan et plus tard des éléments de Babylone, du Moyen Orient, de l'Asie, etc. Ces populations sont devenus les juifs pharisaïques à l'époque de Jésus; ensuite le processus a continué et ils sont devenu les juifs modernes par un effet de type boule de neige qui a duré des siècles. C'est uniquement l'étincelle Gog qui a mis en mouvement la boule de neige qui était purement juive. De toute façon, Jésus et ces adeptes juifs ont souvent vécu à la marge du noyau dur des juifs purs de leur époque.
4bis.4) Le prophète Amos confirme que Gog est à la tête d'une alliance de peuples qui avancent de l'est vers l'Occident
Voici les 3 premiers versets du livre d'Amos
>7:1 Ceci est la vision que m'a envoyée
>le Seigneur Dieu ; voilà une nuée de
>sauterelles qui vient de l'Orient, et
>voilà de grandes sauterelles sur les
>champs du roi Gog.
>7:2 Et quand elles eurent achevé de
>dévorer l'herbe de la terre, je dis :
>Seigneur, Seigneur, soyez
>miséricordieux. Qui relèvera Jacob? car
>il est réduit à rien.
>7:3 Seigneur, repentez-vous pour cela.
>Et cela ne sera point, dit le Seigneur.
La traduction anglaises « Brenton Septuagint Translation » de verset 7:1 est un peu plus claire sur le « roi Gog ». Elle dit: « Voici une nuée de sauterelles venant de l'est ; et voici une chenille, le roi Gog. » (behold, a swarm of locusts coming from the east; and, behold, one caterpillar, king Gog.)
Le mot Gog cité ici par la septante a été omis par les textes massorétiques. Ce passage annonce une invasion venue « de l'Orient »; des peuples de l'est se déplacent vers l'occident pour l'envahir. Concernant Jacob qui est réduit à rien, on peut voir l'héritage chrétien des peuples de l'occident qui ont déserté leurs églises -- après les avoir servi pendant 2000 ans. Le verset 7:3 est un appel à Dieu pour qu'il ne laisse pas la destruction arriver à son terme. Dieu répond: « Cela ne sera point. »
4bis.5) Conclusion: comment résister à l'invasion de Gog?
Le monde actuel est rangé derrière Gog, c.à.d., derrière la juiverie du point (A). Les autres peuples et races mentionnés au point C) n'ont aucun avenir, car ils « périront tous a la fois ». La seule vie qui mérite d'être vécue est de servir le Christ au point (B). On peut servir Jésus soit directement, soit indirectement en servant les aryens héritiers du Christ -- comme dans la Section 4bis.3.2. Cependant, le monde visible sera progressivement détruit par Gog; j'ai peur que la planète va devenir en quelques décennies un enfer sur terre (pour les aryens). L'aryen ne va pas pouvoir renverser la vapeur pour remettre le bateau (la société) sur une bonne direction. Quel est donc notre avenir? Une chanson française celtique l'a dit comme ça:
Je n'ai jamais compris pourquoi les dieux m'ont épargné De ce jour noir de notre histoire que j'ai contée J'étais le seul debout de la tribu ; voilà pourquoi
Comme décrit dans l'épisode 10 (Section 10.3.2), le verset Apocalypse 20:6 « Mais le feu descendit du ciel sur les armées attaquantes et les dévora » indique que Jésus va finir par intervenir et dévorer les innombrables forces du juif Gog. Le point (G) de l'épisode 2 rappelle aussi ces deux versets.
>Mar 13.20: Et si le Seigneur n'avait
>abrégé ces jours-là, personne
>n'échapperait ; mais il a abrégé ces
>jours à cause des élus qu'il a
>choisis.
>Mat 24.22: Que si ces jours-là
>n'avaient pas été abrégés, personne
>n'échapperait; mais ils seront abrégés
>à cause des élus.
Dieu va finir donc par intervenir et sauver tous ceux qui auront encore la force de se tenir droits/debout à la fin des temps. Notre mission est de rester dignes pour construire un monde à nous, une église hors espace publique. Je rappelle le titre de l'épisode 8: une église qui agit en secret (incognito) restera vivante jusqu'au retour du Christ.
Je répète: ne vous laissez surtout pas obnubilés par le fait que Jésus et les apôtres faisaient partie du peuple « juif ». C'est comme si un allemand national-socialiste (NS) rejetait d'avance nos idées parce que notre communauté NS fait partie de la France, ce pays qualifié par Hitler dans Mein Kampf (chapitre 13) de « ennemi héréditaire de notre peuple ». La plupart de nos français NS n'hésiteraient pas une seule seconde à lutter à coté des allemands NS contre les français enjuivés. Jésus n'a pas hésité à chasser les marchands juifs du Temple.
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Un agent d'une Philadelphie christiano-aryenne réunifiée
Note 1
La plupart des traductions basées sur les textes massorétiques n'ont pas vu le sens de "celui qui s'échappe de la ville" dans le verset Num 24:19. Elles l'ont traduit avec l'expression « les survivants de la ville ". Mais la traduction anglaise « Brenton Septuagint Translation » confirme le sens que j'ai mentionné plus haut: « And one shall arise out of Jacob, and destroy out of the city him that escapes » ou « Et quelqu'un se lèvera de Jacob, et détruira de la ville celui qui s'échappe ».
Note 2
La Section 4bis.3.1 a évoqué deux exemples (le christianisme et la démocratie) de constructions humaines durables qui -- bien que universelles comme concepts -- se développent toujours selon l'âme d'un peuple. Voici un autre exemple: le concept de peinture est universel, mais on peut avoir de la peinture japonaise, flamande, française, etc. Toute tradition picturale développée sur une longue durée porte l'empreinte d'un peuple. Sinon, on génère une tradition picturale qui ne peut pas durer, un monstre déstructuré tirés dans tous les sens par des forces centrifuges, une aberration -- un peu comme la peinture moderne.
C'est pareil avec toute production humaine durable et non sporadique. Une voiture allemande de tradition sort d'un cerveau germanique. L'idée de voiture mondialisée -- avec milles pièces chacune fabriquée dans un autre pays -- sera toujours associée à une humanité confuse et sans caractère affirmé. Et cela réduit la nature créative de l'homme à une simple pièce de machine mécanique. On le voit: l'économie mondialisée d'aujourd'hui génère beaucoup d'emplois vidés de sens, sans réel intérêt pour nos semblables.
En fait, instinctivement, même les nègres comprennent un peu tout cela: s'ils veulent posséder une BMV, ils veulent une voiture conçue par un cerveau germanique et non pas une voiture conçue par un cerveau composite international.
Le christianisme ne peut pas échapper à ces principes anthropologiques fondamentaux. Il suffit d'aller dans une église de nègres pour voir que cela n'a rien à voir avec le christianisme développé par l'esprit aryen.
D'ailleurs, les chrétiens non-européens admettent d'une certaine manière la valeur d'un travail généré par l'esprit d'un peuple unitaire. Ils trahissent cela par le fait qu'ils évitent soigneusement de parler de manière positive de l'héritage chrétien européen. Je ne les ai jamais entendu avancer des idées comme: la base de notre religion a été développé par les européens bâtisseurs de cathédrales et c'est eux qui nous ont fait parvenir aujourd'hui le Christianisme, grâce à 2000 ans d'efforts et de sacrifices.
Si nous sommes le camp des saints (de l'Apocalypse 20:9) encerclé par des étrangers, c'est au sens de l'église européenne traditionnelle. Il ne faut surtout pas appliquer l'expression « hors de l'Église, point de salut » dans un sens institutionnel moderne et mondialisé. Comme décrit dans l'épisode 8, la plupart des églises qui fonctionnent officiellement aujourd'hui sont soumises à la bête juive 666 (appelée Gog dans cet épisode). Par contre, on peut appliquer l'expression « hors de l'Église, point de salut » au sens traditionnel européen du terme. On peut encore prier nos saints canonisés avant l'infiltration de la juiverie au sommets de nos églises.
L'Apocalypse mentionne plusieurs fois les nations. Je cite ci-dessous plusieurs versets qui suggèrent que Jésus va distinguer les fidèles en nations à son retour sur Terre. Le verset 21:1 annonce un ciel nouveau et une terre nouvelle. Le chapitres 21 et 22 concernent cette nouvelle vie et on peut y lire:
>Rev 21:22 Aucun temple ne peut être vu
>dans la ville, car le Seigneur Dieu
>tout-puissant et l'Agneau sont son
>temple.
>Rev 21:23 Et la ville n'a besoin ni de
>soleil ni de lune, car la gloire de
>Dieu l'éclaire, et l'Agneau est sa
>lumière.
>Rev 21:24 Les nations de la terre
>marcheront à sa lumière, et les princes
>du monde viendront lui apporter leur
>gloire.
[...]
>Rev 22:2 De chaque côté du fleuve
>poussait un arbre de vie, portant douze
>récoltes de fruits, avec une nouvelle
>récolte chaque mois. Les feuilles
>étaient utilisées comme médicaments
>pour guérir les nations.
Note 3
Malgré les critiques que Hitler a pu des fois apporter à la hiérarchie officielle de l'église visible de son époque, il a bien compris que les organisations religieuses n'auraient pas pu maintenir leur grandeur millénaire sans le soutien (passé et présent, naturellement) d'innombrables éléments très positifs et fidèles à leur mission. Je livre ci-dessous une citation de Mein Kampf dans ce sens. On doit jamais évaluer la doctrine d'un homme en fonction des déclarations qu'il aurait pu faire à des moments de colère, sous le coup des émotions, dans une bataille pendant la guerre, etc. Les travaux réalisés à tête reposée sont les plus fiables.
>Il serait injuste de rendre la
>religion, en tant que religion, ou même
>l'Eglise, responsable des fautes de
>chacun. En comparant la grandeur des
>organisations religieuses qu'on a
>devant les yeux avec l'imperfection
>ordinaire de l'homme en général, on
>doit reconnaître que la proportion
>entre les bons et les mauvais est à
>l'avantage des milieux religieux. On
>trouve naturellement aussi dans le
>clergé des gens qui se servent de leur
>mission sacrée dans l'intérêt de leurs
>ambitions politiques, des gens qui,
>dans la lutte politique, oublient d'une
>façon regrettable qu'ils devraient être
>les dépositaires d'une vérité
>supérieure et non les protagonistes du
>mensonge et de la calomnie ; mais pour
>un seul de ces indignes, on trouve
>mille et plus d'honnêtes
>ecclésiastiques, entièrement fidèles à
>leur mission, qui émergent comme des
>îlots au-dessus du marécage de notre
>époque mensongère et corrompue.
[...]
>Il ne faut pas non plus oublier que,
>pour un seul de ces Ephialtès [note: un
>traitre grec qui a montré aux perses
>comment mieux combattre les cités
>grecques (aryennes) à la bataille de
>Thermopyles en 480 av. J.-C.], on
>trouvera des milliers de prêtres dont
>le cœur saigne des malheurs de leur
>nation, et qui souhaitent aussi
>ardemment que les meilleurs de leurs
>compatriotes l'arrivée du jour où le
>ciel nous sourira enfin de nouveau.
4bis.Annexe) La septante affirme que le Très-Haut a fixé les limites des nations selon le nombre de ses anges.
La citation ci-dessous donne un autre indice -- sans être une preuve finale en soi -- que chaque chaque peuple a sa propre manière d'interagir avec Dieu.
>Deu 32:8 Quand le Très-Haut a dispersé
>les nations, quand il a disséminé les
>fils d'Adam, il a fixé les limites des
>nations selon le nombre de ses anges.
La septante en français a ajouté une note de bas de page: « Il a assigné un ange à chaque nation »; en tout cas, on voit un nombre de nations et un nombre d'anges fidèles à Dieu. Ces anges ne sont pas indifférenciés et interchangeables. Ils peuvent porter des noms distincts comme Michaël, Gabriel, ou Raphaël. Généralement, ils hésitent à donner leur propre noms (Gen 32:29, Juges 13:18).
Je pense que chaque nation chrétienne de tradition a été inspirée (discrètement, d'une manière énigmatique) par l'ange que Dieu lui a assigné. La communication avec l'ange n'est pas manifeste; c'est le subconscient des gens (les plus spirituels) qui a pu être assisté par cet ange dans la construction de leurs idées. Ainsi, un peuple unitaire -- avec la même structure mentale -- trouve plus ou moins la même manière de rentrer en contact avec l'ange assigné par Dieu au peuple.
Cela suggère aussi qu'il pourrait y avoir un nombre fixe d'anges conçus pour guider des peuples; on ne sait pas à quel point cela est extensible. C'est comme le concept de Trinité qui représente le Dieu unique en trois personnes: bien que l'Éternel soit tout-puissant, les trois personnes qui forment la Trinité ne vont jamais devenir quatre. Si Dieu a bâti le Ciel selon une certaine structure, il n'a pas besoin de faire régulièrement des « mises à jour ».
Les textes massorétiques ont remplacé « le nombre de ses anges » avec « le nombre des fils d'Israel ». Mais -- qu'il s'agisse d'une erreur ou pas -- il peut y avoir une articulation entre les deux traductions. On peut imaginer (sans preuve) une correspondance entre une douzaine d'anges et une douzaine de fils d'Israel. Je préfère parler d'une douzaine et non pas d'un nombre fixe de 12, car il peut y avoir une marge selon la manière de le comprendre. Deux exemples: (i) les deux fils de Joseph sont considérés comme des fils adoptés par Israël, et (ii) la tribu de Dan est omise dans la liste dressée par l'Apocalypse 7.
Je rappelle une phrase du texte principal: « Tout comme une graine est plantée dans un sol, la parole de Dieu (la Bible) est plantée et se développé dans l'âme d'un peuple -- ou d'une race plus largement. Le résultat porte l'empreinte de la terre qui a fait pousser la plante ou, respectivement, du peuple qui a développé la parole de Dieu. » Dans le cadre de cette comparaison, il est facile à retenir ceci:
- La parole de Dieu (conservée dans la Bible) c'est la graine
- Le peuple c'est le sol;
- L'ange assigné au peuple par Dieu c'est la pluie.